最近看的一本書是《論語別裁》，剛讀完第一章厦画，慢慢讀下來收獲挺大。這本書是一位大哥推薦的滥朱，他在做人做事上堪稱我的楷模根暑，在單位更是個大筆桿子。作者是[南懷瑾徙邻，1918年出生于浙江溫州排嫌，中國當(dāng)代詩文學(xué)家、佛學(xué)家缰犁、教育家淳地、中國古代文化傳播者、學(xué)者帅容、詩人颇象、武術(shù)家、中國文化國學(xué)大師并徘。歷任臺灣政治大學(xué)遣钳、臺灣輔仁大學(xué)及中國文化大學(xué)教授。
《論語別裁》所講第一篇《論語·學(xué)而》對大家對“學(xué)而時(shí)習(xí)之麦乞，不亦樂乎蕴茴。”做出了新的解讀：其實(shí)“學(xué)”并非是大家常說的“學(xué)習(xí)”姐直，而是“學(xué)問”倦淀。學(xué)問就是做人做事，《學(xué)而第一》通篇都在講如何做人做事声畏。感觸比較深的有這么幾句“敬事而信撞叽，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)∧馨牵”“事父母佣渴，能竭其力；事君初斑，能致其身辛润；與朋友交，言而有信见秤。雖曰未學(xué)砂竖，吾必謂之學(xué)矣【榇穑”做人言而有信乎澄、食君之祿擔(dān)君之憂，能夠到這些测摔，即使沒上學(xué)置济，也可稱為有學(xué)問。
說點(diǎn)題外話
言文分離锋八、知識密度
大家常會用到四字成語浙于，想必也感嘆過古文好奇妙，短短幾字就表達(dá)了那么豐富的涵義挟纱⌒咝铮可以說古文知識密度高出幾個數(shù)量級！現(xiàn)在講白話文紊服，說的和寫的意思一樣檀轨，文字也就沒了那么深刻的意味。
一切源自“言文分離”欺嗤，詳情請看知乎討論“為什么中國古代的書面語（文言文）會與口語完全脫節(jié)参萄？”
冥想，既能放松精神剂府，又能集中注意力拧揽。
早晨6點(diǎn)醒來剃盾，躺在床上嘗試著做冥想放松腺占，嘗試著將注意力集中于手指尖，采用腹式呼吸痒谴，心跳和呼吸漸漸變緩變穩(wěn)衰伯，漸漸地感到腦子很輕松。然后漸漸地能夠把昨天所學(xué)的和心理一直憂慮的事情想明白积蔚。
人生的意義不在于攀比物質(zhì)財(cái)富意鲸。看王陽明、孔子怎顾，他們雖然不富裕读慎、甚至有時(shí)面臨食不果腹、生命危險(xiǎn)槐雾，然而他們的生命卻是富足的夭委、歡樂的、幸福的募强。而看看我們今天株灸，不愁吃、不愁穿擎值，卻每天愁眉苦臉慌烧。為什么呢？物質(zhì)的欲望永遠(yuǎn)不會滿足鸠儿。缺少先天下之憂而憂的那份崇高感屹蚊。我也許永遠(yuǎn)做不到像圣賢那樣影響生后的國人，但我能夠使身邊的人幸福进每。
