周六一天的時(shí)間閱讀了瓜晤，赫伯特.西蒙的自傳《科學(xué)迷宮里的頑童與大師》
諾貝爾獎(jiǎng)得主（Herbert Alexander Simon）是一個(gè)多領(lǐng)域大師，他美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家吆豹、政治學(xué)家和心理學(xué)家，在政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理科學(xué)麦向、認(rèn)知科學(xué)等多領(lǐng)域取得非凡成就子檀。而且西蒙也是人工智能，信息處理陶衅，決策屡立，問題解決，組織理論和復(fù)雜系統(tǒng)等多個(gè)現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)之一搀军。1978年他獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)膨俐，1975 年又獲得圖靈獎(jiǎng)。除此之外還獲得不同領(lǐng)域的10項(xiàng)最高水平獎(jiǎng)罩句。一個(gè)人能夠在一生中取得如此多的成就焚刺，的確太令人敬佩了！
從這本自傳中可以看出的止， 他最愛兩個(gè)隱喻檩坚，迷宮和花園，他使用迷宮隱喻描述科學(xué)探索诅福，寫出《雨果：蘋果的故事》匾委，簡單理解有科學(xué)模型之美；他使用花園隱喻描述生活經(jīng)歷氓润，將他的人生之路交叉呈現(xiàn)赂乐，展現(xiàn)其中意外與驚喜。
迷宮和花園于西蒙的魅力在于：它們都沒有目標(biāo)咖气。迷宮的魅力在于探索挨措，花園的樂趣在于游覽，如果真有一條「阿里阿德涅之線」崩溪，那便失去了思維快樂浅役。
西蒙的世界觀可簡化成兩條：1）我無法完整認(rèn)識這個(gè)世界，2）我依然想認(rèn)識這個(gè)世界伶唯。
用他的話來說就是：
作為有限理性的生物觉既，我不能完全正確、客觀地理解世界乳幸。但是我不能忽視這個(gè)世界瞪讼，我必須盡我所能，通過我的科學(xué)和哲學(xué)伙伴的幫助去理解它粹断，協(xié)調(diào)個(gè)人與世界的關(guān)系符欠。
同時(shí)，這個(gè)世界依然可以為我提供最深厚愉快的源泉瓶埋。無論是戶外夜晚希柿，還是在森林诊沪，還是通過顯微鏡，只有凝視它狡汉，我就會發(fā)現(xiàn)不可思議的變化娄徊、格調(diào)和美，那人類藝術(shù)家遠(yuǎn)不能及的盾戴。
與之對應(yīng)，西蒙的方法論就是：1）理性有限兵多，與其追求完美尖啡，不如追求滿意；2）用科學(xué)發(fā)現(xiàn)世界隱藏之美剩膘。
「我必須避免盡善盡美的目標(biāo)……我是一個(gè)自適應(yīng)系統(tǒng)衅斩，無論目標(biāo)是什么，我的生存和成功都取決與對我周圍的人和事的環(huán)境合理地保持真實(shí)的圖像怠褐。由于我的世界圖像知識大致接近于真實(shí)畏梆，因此任何事我都不追求盡善盡美，至多追求做得滿意奈懒。追求最好只會浪費(fèi)可貴的認(rèn)知資源奠涌，「最好」是「好」的敵人。
西蒙他涉足眾多領(lǐng)域磷杏，每個(gè)似乎都游刃有余溜畅，從來不需要指導(dǎo)，他閱讀書籍代替旅游极祸，閱讀手冊學(xué)習(xí)外語慈格，把猶太人的天才勁兒表露無遺～～
我興致勃勃的開始閱讀，慚愧的結(jié)束遥金。
結(jié)合我前不久閱讀的楊立昆的《科學(xué)之路》浴捆， 我覺得這本自傳從傳記的角度來說，不算是一本很好的傳記稿械，語言本身不夠靈動(dòng)选泻，不是很能夠吸引人×锵或許是由于作者在寫這本書的時(shí)候滔金，采用的是對生活的各種模式的分析的角度來寫得∶ぃ或許是我用一天囫圇吞棗的進(jìn)行快速閱讀餐茵，還來不及消化。
可能在不同時(shí)期再去回看這本書述吸，相信得到的感受是會不一樣的忿族。
∥向大師學(xué)習(xí)锣笨，而不只是向比你強(qiáng)的人學(xué)習(xí)〉琅∥
