? ? ? 最近一直在看心理學(xué)著作拿愧，喬納森·海特的《正義之心》杠河。解開(kāi)了心中不少疑惑。第一次了解道德心理學(xué)浇辜。道德心理學(xué)講求實(shí)證券敌，他需要一些真實(shí)的、確實(shí)存在的具體表現(xiàn)柳洋。把“道德”這一哲學(xué)概念變成了生活中的概念待诅，心里的概念。他是有血膳灶、有肉咱士、有情、有感的轧钓。道德心理學(xué)平衡了道德中“情”和了“理”這兩個(gè)維度序厉。在《正義之心》里他提出了道德基礎(chǔ)。每個(gè)人遵循的毕箍、信奉的弛房、實(shí)現(xiàn)的道德原則其實(shí)并不一樣。比如有人比較強(qiáng)調(diào)理性的法律而柑、有人比較強(qiáng)調(diào)感情的直覺(jué)文捶，有人強(qiáng)調(diào)天然道德，有人強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約媒咳。在這其中我對(duì)天賦正義產(chǎn)生了興趣粹排。為什么人會(huì)天生好德呢？道德的起源是什么涩澡？書(shū)中第一章介紹了西方心理學(xué)家通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)觀察兒童對(duì)各種行為作出的判斷顽耳，了解到道德有一部分是先天的，人們天然會(huì)憎惡對(duì)別人造成傷害的行為，在世界各地的文化中普遍認(rèn)為這是不道德行為射富。原來(lái)我們是生而正義的膝迎。使得人類(lèi)在沒(méi)有血緣紐帶的情況下，也有可能組成龐大的胰耗、相互協(xié)作的群體限次、部落、乃至民族柴灯。大大增加了生存的機(jī)率卖漫。這讓我想起了《自私的基因》一書(shū)中對(duì)人的互助行為的解釋〕诨保看來(lái)基因承載的信息中確實(shí)有對(duì)正義的追求懊亡。我們都有一顆正義之心依啰。
《正義之心》讀書(shū)筆記
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