小編小編，你這個標(biāo)題不太對吧？無知和愚昧不是一個意思嗎肝劲？現(xiàn)在不都流行說“別拿你的愚昧無知當(dāng)個性梁沧、善良、天真重虑、德行践付。。缺厉∮栏撸”嗎？而且我記得你這個小編不是號稱只傳播正能量嗎芽死？

小編要說乏梁，小伙伴們別著急，且聽小編慢慢道來关贵。小編今天就想和大家聊一聊遇骑，關(guān)于無知和愚昧的這個話題。

先說說大家比較熟悉的“別拿你的愚昧無知當(dāng)揖曾。落萎。√考簦”這個句式吧练链。這個句子是一個不等式，關(guān)系為：愚昧無知不等于個性奴拦、善良媒鼓、天真、德行等。愚昧無知在句中含有貶義绿鸣，解釋為對一些事物的不明事理疚沐。句式后半部分的名字形容詞為褒義或中性。用來強(qiáng)調(diào)“無知愚昧”是多么可怕潮模。

大多這樣的標(biāo)題文章的正文論點亮蛔，一般都是論證對一些事物的認(rèn)知層面的對錯判斷。諸如小明的什么什么行為擎厢，在小明看來是自己的個性究流，但卻對小紅造成了負(fù)面的影響。結(jié)論就是小明愚昧無知动遭，小紅應(yīng)站在道德至高點去批判小明的錯誤芬探，來維護(hù)自己的利益和正當(dāng)性。

這顯然是一道無解的題沽损，看似很有道理灯节，但其實是在兩個截然不同甚至相反的價值坐標(biāo)系中求一個唯一解。結(jié)果就是小明聽不進(jìn)去绵估，小紅借著這套“道德標(biāo)準(zhǔn)”對小明的行為更加怨懟炎疆。成功的繼續(xù)分裂了這二人的關(guān)系。

關(guān)于非黑即白二元思維的解釋小編在《到底你是錯了国裳？還是我錯了》一文中已經(jīng)詳細(xì)闡述了形入，想了解的小伙伴出門左拐，這里就不做過多闡述了缝左。

說了那么多別人的觀點亿遂，小編也該說說今天的主題了，無知和愚昧渺杉。

先說愚昧蛇数。

愚昧這兩個漢字湊在一起，天然的讓人看了不舒服是越，作為一個貶義詞再適合不過了耳舅，所以我們都不喜歡它。

所以我們禁止他人用這個詞來形容我們倚评，也盡量克制不用這個詞去形容他人浦徊。

因為我們不想讓別人覺得我們“愚昧”，在多數(shù)社交場合不涉及到專業(yè)領(lǐng)域的談話內(nèi)容當(dāng)中天梧，聽到一個自己不熟悉但又和日常生活息息相關(guān)的故事時盔性，我們不想表現(xiàn)出來對這個故事“一無所知”的愚昧。不管是心里還是嘴上總會附和兩句：“我知道呢岗，我知道冕香∮汲ⅲ”

再比如領(lǐng)導(dǎo)交待了一個復(fù)雜的任務(wù)給你，你還沒來得及思考怎么拆分暂筝，和誰協(xié)作箩言。領(lǐng)導(dǎo)的問話“懂了嗎硬贯？”焕襟，你答：“我懂，我懂饭豹⊥依担”

一個高談闊論的朋友和你聊一個熱點新聞的宏觀層面，還沒來得及聽朋友的論述拄衰，你說：“哦它褪，不就那個事嗎，我知道翘悉∶４颍”

這是小編本文語境下的“愚昧”的解釋。偏中性妖混。不針對任何人老赤，我想說在座的各位都是。制市。抬旺。等等，走錯片場了不好意思祥楣。

咳咳开财，“愚昧”就是在意別人看低自己的一種認(rèn)知阻礙。

可能有小伙伴會問误褪，小編责鳍，一個漢字詞語的解釋不就那么幾個嗎？你費這么大工夫再解釋一遍干嘛呢兽间？

小編想說历葛，其實一個詞語的解釋并不局限于詞典上的那幾種，比如“中國”渡八，在1000年前代表的意思就是“世界的中心”啃洋，很多國家都曾稱自己是“中國”。這是幾乎當(dāng)時全球文明的共識屎鳍。但在今天宏娄，絕大多數(shù)情況下是代表“中華人民共和國”的意思。

你看過這段歷史資料的話逮壁，對“中國”這個詞的認(rèn)知是不是又豐富了一個維度呢孵坚？它不僅僅是一個國家的名稱，還是一個地理位置，還能表示人類文明的一種至高點共識卖宠。

回到主題巍杈，繼續(xù)說無知。

說起無知扛伍，要聊聊獵豹CEO傅盛談?wù)J知的四個層次：

不知道自己不知道筷畦；知道自己不知道；知道自己知道刺洒；不知道自己知道鳖宾。

1、不知道自己不知道逆航，簡單的描述就是有一種思想鼎文，把自己的視界邊界當(dāng)做整個世界。在自己固化認(rèn)知里的東西因俐，就是對的拇惋，自己的知識解釋不了東西，權(quán)當(dāng)不存在抹剩，也就是古人說的“不求甚解”撑帖。只活在自己的那一個小圈子里。這種無知挺可怕的吧兔，想想就知道磷仰，這樣的思想主體只會選擇比自己“笨”的人共事、做朋友境蔼。因為只要有人和他的觀點不同灶平，這個人就是“反派”，這反派的觀點一定毫無道理嘛箍土。

2逢享、知道自己不知道，能看到自己的“無知”吴藻，知道一些自己不能理解和掌握的東西背后有更深層的道理瞒爬，愿意去了解和學(xué)習(xí)。大多數(shù)人都在這個層級沟堡。這個層級也是本文的重點侧但，后面小編會詳細(xì)論述。

3航罗、知道自己知道禀横，很多行業(yè)的專家，在一個領(lǐng)域耕耘一萬小時以上粥血，在商業(yè)領(lǐng)域柏锄，站在行業(yè)鏈的頂端酿箭。他們非常清楚自己的認(rèn)知邊界，知道什么是自己能做的趾娃，也知道什么是自己沒有把握的缭嫡。也知道自己在不同的階段應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)的精力放在哪些方向和板塊上。是跨領(lǐng)域抬闷、跨專業(yè)妇蛀？亦或是在專業(yè)領(lǐng)域繼續(xù)深耕，做整個行業(yè)的標(biāo)桿饶氏。

4讥耗、不知道自己知道，這個層次就是大師級別了疹启，這個級別已經(jīng)不需要去模仿行業(yè)標(biāo)桿，因為他們自己就是標(biāo)桿蔼卡。他們解決的都是人類幾乎沒有涉足的問題喊崖。而解決這些問題根本就沒有前人的經(jīng)驗來參考，大師們也不知道具體怎么做雇逞。那些千古留名的科學(xué)家荤懂、發(fā)明家、企業(yè)家塘砸，就是在這樣不確定的狀態(tài)下改變了世界节仿，正所謂不知道自己知道。

我們知道了這四個認(rèn)知層級掉蔬，也明白小編要說的“無知”其實就是“不知道”廊宪。我們能看到一個規(guī)律，從1到4女轿，掌握解決問題的思維模型是由少到多的箭启。辣么問題來了，大多數(shù)在第二個層級的人蛉迹，怎么完成自己的認(rèn)知進(jìn)化傅寡？

前方高能！１本取荐操！

別拿你的無知當(dāng)愚昧。

阻礙我們學(xué)習(xí)新知識的珍策，其實就兩個層面托启，理性認(rèn)知層面“盲維”，和感性認(rèn)知層面“愚昧”膛壹。

先說說理性的“盲維”：魚兒水中游驾中，是感知不到水的唉堪，只有在離開水的那一刻，魚兒才知道自己活在水里肩民。這個就是魚兒的盲維唠亚。

人類的盲維就多了去了，舉個栗子持痰，我們都知道在中國是不承認(rèn)雙國籍的灶搜，若選擇了其他國家的國籍，要自動退出中國國籍工窍。在這個認(rèn)知模型下我們可以推論世界上絕大多數(shù)國家的《國籍法》也都應(yīng)該是這樣規(guī)定的割卖。就和我們見過大象是兩只眼，推論世界上所有叫大象的生物都有兩只眼一樣自然患雏。但事實是國際上絕大多數(shù)的國家都支持雙國籍鹏溯。

還有日本的女生從來不知道來例假不能喝涼水、看魔術(shù)被障眼法所欺騙淹仑、在消費主義的廣告影響下我們把錢花在不該花的地方丙挽、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的“價格歧視”讓每個人看到的標(biāo)價都不一樣、我認(rèn)識的誰誰誰就是這樣處理問題的匀借、我們不能理解和我們認(rèn)知模型相悖的觀點颜阐。諸如此類，在常識和廣泛共識認(rèn)知模型的作用下吓肋，我們以為絕大多數(shù)人和我們持同一類觀點凳怨，認(rèn)為這個世界本該如此。而事實是我們所了解的僅僅是一個“局部”是鬼，我們可能才是少數(shù)派肤舞。這就是“盲維”。

感性的“愚昧”：前文小編做過解釋屑咳，“愚昧”就是在意別人看低自己的一種認(rèn)知阻礙萨赁。為什么在意別人的看法會成了認(rèn)知阻礙呢？

固執(zhí)心兆龙，內(nèi)心獨白：“我懂杖爽，我知道，我看過關(guān)于這個觀點一個高手的文章紫皇，你不同見解不重要慰安，因為我已經(jīng)能解釋這個觀點了〈掀蹋”然后壓根就沒怎么聽化焕，更別談思考了。對相同觀點的不同維度理解就這樣被我們拒之千里了铃剔。

不愿離開自己的認(rèn)知舒適區(qū)撒桨，內(nèi)心獨白："反正這個事我之前做過查刻，大概就是blabla...。你說的更高效的辦法太麻煩凤类，我這樣也能搞定穗泵。"一次提升自己能力的機(jī)會又被我們這樣錯過了。

要面子谜疤，內(nèi)心獨白：“啥呀佃延，你還給我當(dāng)上老師了，我有我自己做事的方法夷磕！不必聽你說教履肃！”就這樣，在我們不足或者是“盲維”角度的一個朋友坐桩、老師尺棋，就變成我們內(nèi)心的敵人了。

固執(zhí)心撕攒，舒適區(qū)陡鹃，要面子這三點有一個共同的特征，就是都是由我們的爬行動物腦（杏仁核）的快思考快速下決斷的抖坪，然后理性腦（大腦皮質(zhì)）為了維護(hù)認(rèn)知的一致性，才慢慢的跳出來搜索支持武斷結(jié)論的相關(guān)證據(jù)闷叉，來不斷論證這個武斷的決定是多么的正確擦俐。

綜上，無知并不可怕握侧，可怕的是在我們看不見的那個地方蚯瞧，那股讓我們拒絕求知的力量。它扼殺了我們對世界的好奇心品擎，讓我們固步自封且不自知埋合。

別再拿你的無知當(dāng)愚昧了，無知和愚昧都不重要萄传，今天比昨天的自己更進(jìn)一步才重要甚颂。

加油！送給在人生道路上勇往無前的你秀菱。