鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)转绷，文責(zé)自負(fù)。?
【譯文】
事物發(fā)展太順利硼啤，一定不是好事议经。天底下最大的禍患斧账，不在逆境，而在順境煞肾。刀槍劍戟咧织，不一定能殺死敵人，聲色犬馬卻能輕松消滅一個(gè)國(guó)家籍救。天寒地凍习绢，不一定能讓人死掉，吃喝玩樂(lè)卻能輕松讓人殞命蝙昙。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)闪萄，都是這樣的，順境容易生發(fā)禍患的根苗奇颠。事物發(fā)展合乎我的心意败去，我又以為是理所應(yīng)當(dāng)，只看到順境的好處烈拒，沒(méi)見(jiàn)到順境的壞處圆裕，放縱自我，任性妄為荆几，就會(huì)有許多人走向死亡而不自知吓妆。像那些能在游樂(lè)場(chǎng)中抽身而去，從花花世界轉(zhuǎn)向他方吨铸，用死亡視角看待順境行拢，在大吃大喝中放下筷子，在交杯換盞時(shí)停止喝酒的焊傅，只有天下最智慧的人才能做到剂陡。
斗椒在楚國(guó)時(shí)就奢侈傲慢，他率兵救助鄭國(guó)狐胎，晉國(guó)趙盾就退兵表示怕他鸭栖，進(jìn)一步讓斗椒驕傲，增加斗椒的輕慢情緒握巢。斗椒認(rèn)為趙盾真的害怕自己晕鹊，憑借楚軍的強(qiáng)大，任性妄為暴浦，謀反叛亂溅话，帶領(lǐng)叛軍攻打楚莊王，甚至把許多箭支射到楚莊王的車(chē)上歌焦，最后導(dǎo)致斗氏宗族全部覆滅飞几。趙盾表示退讓?zhuān)方房床怀鲞@是驕兵之計(jì)。這并非趙盾能禍害斗椒独撇，而是因?yàn)槎方纷R(shí)不破趙盾的計(jì)謀屑墨≡晁回頭看看，趙盾的計(jì)謀雖然難以察覺(jué)卵史，卻也有能夠察覺(jué)的地方战转。窩里橫的奴婢，叫囂兇狠以躯，家里人都害怕他躲避他槐秧，如果出門(mén)罵大街，肯定有人不慣毛病與他爭(zhēng)斗忧设。斗椒出了楚國(guó)就像出了家門(mén)到了大街上刁标，為什么還要怕他呢？何況憑借堂堂的晉國(guó)见转，遇到斗椒命雀，就卷起旗幟掉轉(zhuǎn)車(chē)頭，還沒(méi)開(kāi)戰(zhàn)就退卻斩箫，小心翼翼像是害怕斗椒吏砂，這不是情理之中的事情。既然不是情理之中的事情乘客，就肯定有另外的原因狐血，斗椒此時(shí)為什么不能夠深入了解其中的原因？說(shuō)晉的封地不如楚國(guó)吧易核，不是這樣的匈织；說(shuō)晉國(guó)的謀臣不如楚國(guó)吧，也不是這樣的牡直；說(shuō)晉國(guó)的軍隊(duì)不如楚國(guó)吧缀匕，也不是這樣的，如果能夠反復(fù)推敲碰逸，就知道趙盾是為了讓我驕傲乡小，趁機(jī)要我命啊。豬狗牛羊饵史，陶醉在有人豢養(yǎng)满钟，長(zhǎng)得越肥死期越近。斗椒是人胳喷，卻享受仇敵的豢養(yǎng)湃番，等著被宰殺，也太愚蠢了吭露。如果不是遇到趙盾吠撮，哪能到這個(gè)地步呢？
同樣是雨露讲竿，梧槚得到了纬向，就抽出枝條择浊；荊棘得到了，也長(zhǎng)出芒刺逾条。老天爺并沒(méi)有厚此薄彼，讓梧槚成材投剥，讓荊棘長(zhǎng)毒师脂。都是它們自己生長(zhǎng)的，而不是老天爺特意做的啊江锨。斗椒如果心有善念吃警，趙盾雖然想示弱讓他驕傲，未必不反思緣由找出其中的欺騙啄育，悚然警醒酌心，開(kāi)啟改正錯(cuò)誤的大門(mén)。如果真是這樣挑豌，趙盾想讓斗椒驕傲敗壞安券，斗椒反而謙虛謹(jǐn)慎。這樣的話(huà)氓英，斗椒恐怕會(huì)恨自己沒(méi)早點(diǎn)遇到趙盾呢侯勉。
《東萊博議·楚斗椒》
物以順至者，必以逆觀铝阐；天下之禍址貌，不生于逆，而生于順徘键。劍楯戈戟练对，未必能敗敵；而金繒玉帛吹害，每足以滅人之國(guó)螟凭。霜雪霾霧，未必能生疾：而聲色畋游赠制，每足以殞人之軀赂摆。久矣夫！順之生禍也钟些，物方順吾意烟号，而吾又以順觀之，則見(jiàn)其吉而不見(jiàn)其兇政恍，溺心縱欲汪拥，蓋有陷于死亡而不悟者矣。至于拔足紛華篙耗，寓目昭曠迫筑，彼以順至我以逆觀宪赶，停筯于大嚼之時(shí)，覆觴于劇飲之際脯燃，惟天下之至明者能之搂妻。? 斗椒汰侈于楚，帥兵救鄭辕棚，晉趙盾乃退師示怯欲主，以順適其意而益其疾；椒謂趙盾真畏己者逝嚎，憑恃其強(qiáng)扁瓢，肆為悖逆，親集矢于其君之車(chē)补君，以覆其宗引几。盾投之以順，而椒不觀之以逆：殆非盾之能誤椒挽铁，蓋椒之不能察盾也伟桅。? 然盾之為謀，于難察之中屿储，猶有可察者焉贿讹。豪奴悍婢嚚頑狠戾，闔室之人皆畏避之够掠，出而詈市人民褂，則必奮臂與之斗。蓋其威行于家疯潭，而不行于市赊堪，此殆易曉也。椒之跋扈竖哩，不過(guò)能使楚人素畏之爾哭廉，一出楚境則相視猶道路之人，何為遽下之哉相叁？況以堂堂之晉遵绰，一旦相遇，卷斾改轅增淹，未戰(zhàn)而卻椿访，逡巡若有所懼者，此理之不當(dāng)然也虑润。理不當(dāng)然而然成玫，其必有所以然也，椒于此曷不深致其觀乎？謂晉封略不如楚則否哭当，謂晉謀臣不如楚則否猪腕，謂晉甲兵不如楚則否，反覆推考莫知其端钦勘，是殆養(yǎng)我而納之于禍也陋葡。? 牛羊犬豕，醉于豢養(yǎng)彻采，身日腯而死日近脖岛；椒亦人爾，乃坐受仇敵之豢養(yǎng)颊亮，自赴刀幾，亦愚矣陨溅！向使不遇趙盾终惑，豈至此極乎？曰：意在于善门扇，凡所遇者雹有，皆養(yǎng)吾善之物也；意在于惡臼寄，凡所遇者霸奕，皆養(yǎng)吾惡之物也；豈必一遇趙盾哉吉拳？? 一雨露也质帅，梧槚得之以養(yǎng)其柯條，荊棘得之以養(yǎng)其芒刺留攒，造物者何嘗有心厚梧槚之材而稔荊棘之毒歟煤惩？咸其自養(yǎng)而未有養(yǎng)之者也。椒茍意于善炼邀，則盾雖示弱而養(yǎng)其惡魄揉，未必不逆觀其詐，悚然儆懼拭宁，而啓改過(guò)之門(mén)矣洛退。盾本將以養(yǎng)其惡，椒反資以養(yǎng)其善杰标，殆惟恐遇盾之不蚤也兵怯。
【附評(píng)】朱字綠曰：意在于善，所遇皆養(yǎng)善之物在旱；意在于惡摇零，所遇皆養(yǎng)惡之物。此是一篇主意。而借以逆觀順作波瀾驻仅，迤邐而來(lái)神注于此谅畅。否則人有美意以順我，而概逆觀之噪服，是逆詐億不信毡泻，又豈所以待物乎？?張明德曰：趙盾之謀粘优，原非難察仇味，彼椒自不能觀其微，故遇盾而為盾所制雹顺，順至逆觀二意丹墨，發(fā)揮自是透避，且善為斗椒地嬉愧》氛酰空中結(jié)撰，真拿手手里没酣。順至逆觀乃千古不易之定論王财。故遇順即以為順者，無(wú)不立見(jiàn)其敗也裕便。若謂人有美意以順我绒净，而概以逆觀之，是逆詐億不信偿衰，非所以待物挂疆。此舍去《博議》中察之一字，而自為其說(shuō)哎垦，并不知有不逆不億而能先覺(jué)者也囱嫩。且全部《博議》，大半以反己為主漏设，重在己而不重在人墨闲。逆詐億不信，固為君子所不取郑口，然為人乎抑為己乎鸳碧？為己而人有美意以順我，當(dāng)思我果有所以致順之信犬性，因?yàn)榫佑胁蝗≌袄耄粸槿撕跻譃榧汉酰繛榧簞t人有美意以順我乒裆，當(dāng)恩我果有所以致順之道在先否套利？逆億云乎哉，徒舍己以徇人，似非東萊先生立論之本意也肉迫。?
附：《楚斗椒》
魯宣二年验辞，秦師伐晉以報(bào)崇也，遂圍焦喊衫。夏跌造，晉趙盾救焦，遂自陰地及諸侯之師侵鄭族购，以報(bào)大棘之役壳贪。楚斗椒救鄭，曰：“能欲諸侯寝杖，而惡其難乎违施？”遂次于鄭，以待晉師瑟幕。趙盾曰：“彼宗競(jìng)于楚醉拓，殆將斃矣！姑益其疾收苏。”乃去之愤兵。?
