關(guān)于李笑來老師居砖，他的專欄好久沒看虹脯，到現(xiàn)在可以記住的是：不要湊熱鬧、隨大流奏候。注意力循集、時間、金錢中注意力最重要其次是時間蔗草。關(guān)于復(fù)利的長期咒彤，且需有其底線。定投的基金今年增長到20%時賣出咒精，挺開心 镶柱。多維度競爭力，首先要有一項極其突出的能力模叙，后來知道這是斜桶效用歇拆。真正的朋友是相互助力的。一字不差的閱讀范咨。元認知與冥想可以使人情緒調(diào)節(jié)力增強與變聰明故觅，這里說一句，工作一天可能很乏力的原因之一是大量精力來降服其由于外部環(huán)境所導(dǎo)致自身得心猿意馬渠啊。遠離抱怨之人输吏，你想變渣嘛？替蛉！請反其道行之评也。所謂你凝視深淵，深淵也在凝視你灭返，不過在隔壁武志紅專欄里說盗迟，當(dāng)你深層次的覺知深淵時會發(fā)現(xiàn)那是生命力本身，當(dāng)然有一個條件就是流動而不成為熙含，也可借助覺知身體的冥想達成罚缕。
而在武志紅的專欄中，深刻的是：人生腳本怎静，腳本的開始可能是早年如今潛于意識的深刻創(chuàng)傷或原生家庭出現(xiàn)系統(tǒng)性問題邮弹，在輪回般的情景中發(fā)生著黔衡，無意識的企圖療愈，可往往覺知到身于輪回才是療愈的開始腌乡。
再者便是知道了一個精神分析學(xué)暖男——溫尼科特盟劫。
他的理論與其祖師爺弗洛伊德截然不同，弗洛伊德認為超我應(yīng)當(dāng)馴服本我与纽，如父母當(dāng)教育孩子侣签。溫尼科特認為本我即野性與生命力本身，只要自由的伸展會成為值得信賴的急迂，而需要一個不會報復(fù)的人影所，以滋養(yǎng)出這種感覺：世界準備好接納我的本能排山倒海般涌出。
如他所說：如果我們只能夠神經(jīng)正常僚碎，那真的太可憐了猴娩。
也許真如《三體》中，失去人性勺阐，失去很多卷中；失去獸性，失去一切渊抽。
再者還有一個詞蟆豫，“共時性”。
百度了一下腰吟，出于精神分析學(xué)家榮格无埃，查到的內(nèi)容是關(guān)于精神病理學(xué)的徙瓶，意思是“有意義的巧合”毛雇，比如心靈感應(yīng)便是如此，沒有其因果性侦镇。
有意思灵疮。
看來有時間可以看看精神病理學(xué)的書。
夜深了壳繁。
了解了一本名為《塵埃落定》的書震捣，主人公是位傻子。
想起莫言的《檀香刑》闹炉，傻子眼中的世界蒿赢，我們的奇幻。
A與- A渣触，如在《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》的序言說的羡棵，“中國人抑郁傾向的心理研究，亦忽略了中國人人格中躁狂的一面嗅钻，例如情緒的失控皂冰、將發(fā)泄行為帶入了工作與執(zhí)行公務(wù)的場合中店展、在公共場所中的野蠻行徑，以及凡遇抗?fàn)幥楦屑匆宗厴O端化秃流、怨毒化的傾向赂蕴。”
抑郁與躁狂舶胀，極端化概说。
《都挺好》中晚年的蘇大強那份蜷縮著的生命力釋放出吞沒世界的怨毒，挺像《咒怨》的貞子峻贮。
陳黎寫下俳句席怪，
寒冬野地小便：
瑟縮的星，暗中
迸發(fā)做熾熱的瀑布纤控。
更喜歡他的那首挂捻，
一顆痣因肉體的白
成為一座島：我想念
你衣服里波光萬頃的海。
——《小宇宙》
