電視劇《天道》男主丁元英和五臺(tái)山智玄禪師的對(duì)話狮暑。
丁元英說(shuō)：“佛乃覺(jué)性，非人辉饱，人人都有覺(jué)性不等于覺(jué)性就是人搬男。人相可壞，覺(jué)性無(wú)生無(wú)滅彭沼，
即覺(jué)即顯缔逛，即障即塵蔽，無(wú)障不顯姓惑，了障涅碦褐奴。覺(jué)行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止于毙，即非無(wú)量敦冬。若佛有量，即非阿彌陀佛唯沮。
佛法無(wú)量即覺(jué)行無(wú)量脖旱，無(wú)圓無(wú)不圓，無(wú)滿無(wú)不滿烂翰，亦無(wú)是名究竟圓滿夯缺。晚輩個(gè)人以為，佛教以次第而分甘耿，從精深處說(shuō)是得道天成的道法踊兜，道法如來(lái)不可思議，即非文化佳恬。從淺義處說(shuō)是導(dǎo)人向善的教義捏境，善惡本有人相、我相毁葱、眾生相垫言，即是文化。從眾生處說(shuō)是以貪制貪倾剿、以幻制幻的善巧筷频，雖不滅敗壞下流，卻無(wú)礙撫慰靈魂的慈悲前痘。
”智玄大師說(shuō)：“以施主之文筆言辭斷不是佛門中人凛捏，施主參意不拘經(jīng)文，自悟能達(dá)到這種境界已屬難能可貴芹缔。以貧僧看來(lái)坯癣，施主已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步最欠，進(jìn)則凈土示罗，退則凡塵惩猫，只是這一步難如登天⊙恋悖”
丁元英說(shuō)：“承蒙大師開示轧房，慚愧！慚愧禽额！佛門講一個(gè)‘緣’字锯厢，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進(jìn)不出脯倒，亦邪亦正实辑。與基督而言我進(jìn)不得窄門，與佛而言我不可得道藻丢。我是幾等的貨色大師已從那首詞里看得明白剪撬，裝了斯文，露了痞性悠反，滿紙一個(gè)‘嗔’字残黑。今天來(lái)到佛門凈地拜見大師，只為討得一個(gè)心安斋否±嫠”
丁元英說(shuō)：“晚輩以為，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上茵臭，在家靠父母疫诽，出門靠朋友，靠上帝旦委、靠菩薩奇徒、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己缨硝。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問(wèn)題摩钙，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開悟。
晚輩無(wú)意評(píng)說(shuō)道法查辩，只在已經(jīng)緣起的事情里順?biāo)浦叟值眩栌⑿酆脻h的嗓子喊上兩聲，至少不違天道朝綱宜岛≡染”
何為強(qiáng)勢(shì)文化？
強(qiáng)勢(shì)文化者谬返，不依賴別人的救贖，實(shí)事求是日杈，按照規(guī)律行事遣铝，依良知而行佑刷。
神（心）即道，道法自然酿炸，如來(lái)瘫絮。
《肖申克的救贖》里說(shuō)：“強(qiáng)者自救，圣者渡人”填硕。
佛不度人麦萤，唯人自度；自助者扁眯，天助之壮莹。
魯迅說(shuō)過(guò)：真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血姻檀。
真正的生活敢于直面生活的無(wú)常命满，敢于向死而生。
? ? ? ? ? ? ? ? 譚談心? 2020? 4? 15?
