? ? ? ? ? ? 志·律歷（十）
最早開創(chuàng)歷法事業(yè)的人物并且成績斐然的趁餐，是顓頊時(shí)代的南正重和火正黎挽放。他們遵奉圣帝敬順昊天的詔命以舒，主管天文歷法天象星辰甫恩，用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，設(shè)立閏月協(xié)調(diào)四時(shí)蜀肘。成就歷法大功的绊汹，則是羲氏與和氏兄弟。取法于《周易》中的金火相克卦象扮宠，取得革命性成果西乖，創(chuàng)立歷法明辨四時(shí)，應(yīng)天順民的坛增，則是商湯和周武王時(shí)期的盛事获雕。在王德衰落后，無道昏君在朝堂作亂收捣，頑愚的史官在下面失誤届案。夏后時(shí)期，掌管歷法的羲和沉湎酒色罢艾，造成季節(jié)日期混亂楣颠，胤侯奉命征討。紂王荒淫暴虐昆婿，連基本的日期都記不清楚球碉，周武王起兵討伐。一個(gè)王朝能夠正確觀測天象仓蛆，制定合理的歷法睁冬，其興盛就會(huì)勃然而起；反之看疙，如果歷法敗壞豆拨，其滅亡也非常迅速。歷法真是巍巍高大如天地間的綱紀(jì)大道澳芮臁施禾！這是帝王的壯麗事業(yè)，更是圣人治國之寶搁胆，所以君子都勤勉致力于研究歷法弥搞。
歷法和圣人具備的六項(xiàng)大德是相同的：以陰陽二氣為根本的崇尚其體制，留意綜合數(shù)量的崇尚其條文渠旁，考察事物類比關(guān)系的崇尚其天象攀例，從事勞作的崇尚其時(shí)令，推算過去的崇尚其本源顾腊，占卜未來的崇尚其流向粤铭。大業(yè)是否成功足以說明，歷法中的年月日時(shí)是存在吉兇的杂靶，所以君子要有行動(dòng)梆惯，必須事先征求有關(guān)人員意見后才作出決策酱鸭，受命于命的帝王更不敢違背歷法吉兇。至于感應(yīng)天地垛吗，按照時(shí)令施行教化凹髓，由帝王在明堂頒布實(shí)施，作為百姓奉行的準(zhǔn)則怯屉，最大的莫過于《月令》了扁誓。帝王的權(quán)威因《月令》頒布而更加齊備，天下的事情就能順利完成了蚀之。除去這些之外，民間術(shù)士又設(shè)置了種種禁忌捷泞，這就不是君子應(yīng)該了解的了足删。
斗宿在二十一度時(shí)，太陽這時(shí)離并北天極最遠(yuǎn)锁右，這就是冬至?xí)r刻失受，萬物開始萌生，所以音律以黃鐘為首咏瑟，歷日的推算開始于冬至拂到，月份也以冬至這天所在的夏歷十一月為先，一天的時(shí)刻則是從夜半開始码泞。當(dāng)年高祖皇帝受命于天時(shí)四十五歲兄旬，歲干為庚（上章），歲支為辰（執(zhí)徐）余寥，冬十一月甲子夜半合朔领铐，同時(shí)又是冬至，就把這一時(shí)刻作為歷元改定正朔宋舷，稱為《漢歷》绪撵。凡日月積數(shù)、閏余積數(shù)均從這一時(shí)刻算起祝蝠。如果要推算月食周期和五大行星的會(huì)合周期音诈，則應(yīng)由此歷元時(shí)刻再向上逆推兩元，推算月食周期和五星歷元绎狭，也都是從這里開始细溅。
要推算歷法數(shù)據(jù)，要設(shè)立渾儀坟岔、圭表谒兄，以檢測日影高度變化。正午日影長的時(shí)候社付，太陽離北天極遠(yuǎn)承疲，太陽所在的位置就是周天度數(shù)的開端邻耕。太陽由此開端出發(fā)，運(yùn)行一周后成為一歲燕鸽，但原來第一次測定的日影高度不會(huì)相同兄世；四周后的一千四百六十一天，日影又恢復(fù)原來的高度：這是太陽運(yùn)行兩個(gè)周期的終結(jié)啊研。用上述周數(shù)除以日數(shù)御滩，得到三百六十五四分度之一，這就是一歲的天數(shù)党远。太陽每天行進(jìn)一度削解，也就是周天的度數(shù)。觀察日月一起從開端出發(fā)沟娱，太陽運(yùn)行十九周氛驮，月亮運(yùn)行二百五十四周，日月又會(huì)在開端會(huì)合济似，這就是日月運(yùn)行的終端矫废。用上述日周除以月周，得到一歲的周天數(shù)砰蠢。用太陽周數(shù)減去一蓖扑，得到余分十九分之二十七，這是一歲內(nèi)月亮沿周天運(yùn)行追上太陽的次數(shù)台舱，同時(shí)也正是一歲內(nèi)的朔望月數(shù)律杠。以此數(shù)除一歲日數(shù)得到二十九，這就是一個(gè)朔望月的日數(shù)柿赊。至于歷月大小的安排俩功，每月應(yīng)以其二十九之外的余分四百九十九，與前月的剩余余分相加碰声，如所得和數(shù)等于或大于其分母九百四十诡蜓，則此月多得一日成為有三十日的大月，否則就是小月胰挑。其余分之和減去分母數(shù)值之后的剩余部分蔓罚，仍然移入下月而與下月之余分四百九十九相加，然后據(jù)所得數(shù)仍照前法決定下月的大小瞻颂。歷年大小的安排也遵循同樣的法則豺谈。每年各以其十二月之外的閏余七，與前此積累下來的閏余相加贡这，如所得和數(shù)等于或大于其分母十九茬末，則此年為有閏月的大年；否則就是平年。閏余之和減去分母數(shù)值后的剩余部分丽惭，或者此年所積閏余之和仍不足以減其分母击奶，其數(shù)值應(yīng)移入下年，再與下年之閏余相加责掏，然后據(jù)所得數(shù)決定下年的大小柜砾。月份在四時(shí)之間推移，因此設(shè)置十二個(gè)中氣换衬，用來決定具體歷月在四時(shí)中的位置痰驱。只有包含中氣的歷月，才能獲得與該中氣相關(guān)的序數(shù)作為月名瞳浦；單有合朔而沒有中氣的歷月算作閏月担映。中氣是嚴(yán)格按照氣候的變化來劃分的一年十二個(gè)時(shí)段的中心點(diǎn)，其開始點(diǎn)稱為節(jié)氣叫潦；每歲有十二節(jié)氣另萤，十二中氣，總共是二十四氣诅挑。以氣數(shù)二十四除一歲日數(shù)三百六十五，得到十五泛源，這是一氣的日數(shù)拔妥。當(dāng)其余分累加而積成一日時(shí)，這天稱為沒日达箍。一歲十二四氣余分合計(jì)一百六十八没龙，除以分母三十二，這就是一歲中的沒日數(shù)缎玫。沒日余分終盡時(shí)必為中氣硬纤，中氣則以冬至為終點(diǎn)；冬至的余分累加而與分母三十二相等時(shí)赃磨，得進(jìn)一日筝家，這是每四歲一遇的冬至余分終盡的周期。每歲月數(shù)的余分迭經(jīng)積累即成閏月邻辉，因此稱為閏余溪王。設(shè)置七個(gè)閏月后而閏余盡，這一周期是十九歲值骇，叫做章莹菱。章首朔日小余分?jǐn)?shù)與閏余同盡，四章之后吱瘩，又與氣日數(shù)之小余同盡道伟，因此四章是歷法中的一個(gè)重要周期，叫做蔀使碾。以一歲日數(shù)三百六十五乘以一蔀歲數(shù)七十六蜜徽，得到兩萬七千七百五十九祝懂，這就是一蔀的日數(shù)。日以干支相配為名娜汁，蔀則以蔀首一日之日名嫂易，開始于甲子，經(jīng)過二十蔀后掐禁，蔀首恢復(fù)初始狀態(tài)怜械，仍為甲子，因此以二十蔀為一紀(jì)傅事。由于一紀(jì)的歲數(shù)一千五百二十不是甲子數(shù)六十的整倍數(shù)缕允，就合并三紀(jì)得到四千五百六十歲，則紀(jì)歲的太歲之名才能恢復(fù)原來的狀態(tài)蹭越，這一大周期稱為元障本。
法，四千五百六十响鹃；紀(jì)法驾霜，一千五百二十；紀(jì)月买置，一萬八千八百粪糙；蔀法，七十六忿项；蔀月蓉冈，九百四十；章法轩触，十九寞酿；章月，二百三十五脱柱；周天伐弹，一千四百六十一；日法榨为，四掸茅；蔀日，二萬七千七百五十九柠逞；沒數(shù)昧狮，二十一；通法板壮，四百八十七逗鸣；沒法，七，因?yàn)檎麻c撒璧；日余透葛，一百六十八；中法卿樱，三十二僚害；大周，三十四萬三千三百三十五繁调；月周萨蚕，一千零一十六。
黃其軍
? ? ? 2023年9月1日（古歷癸卯年七月十七）蹄胰，摘自于《后漢書：文白對(duì)照/章惠康主編》北京：華夏出版社岳遥，ISBN 978-7-5080-6668-4）。
? ? 文中照片來源于網(wǎng)絡(luò)裕寨，對(duì)作者的辛勤勞動(dòng)表示衷心的感謝!
近期同類文章鏈接：
