端午安康
中國傳統(tǒng)節(jié)日
紀(jì)念·屈原
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期伦糯，至今已有兩千多年的歷史了，是為了紀(jì)念屈原才有了這個(gè)節(jié)日。
屈原是楚懷王的大臣敛纲，倡導(dǎo)舉賢授能喂击，卻遭受到了貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，楚王聽信了讒言淤翔，將屈原驅(qū)逐流放翰绊，期間，寫了《離騷》旁壮、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇监嗜。
知道自己的國家被秦國攻破之后，在五月初五寡具，寫下了《懷沙》后，抱石投入汨羅江身亡稚补。
村民知道后童叠，紛紛去汨羅江去撈屈原的尸體，為了不讓尸體被魚吃掉课幕，很多漁夫投放了不少飯團(tuán)厦坛、雞蛋等食物。一位老醫(yī)師則是用雄黃酒倒入江中乍惊，用藥弄暈大魚杜秸，以免傷害到屈原。
還有些人們润绎，想出了用楝樹葉包飯撬碟，用五彩線系住，才發(fā)展成為了粽子莉撇。
端午節(jié)
我國有著上千年的文化歷史呢蛤，儒家學(xué)說更是影響深遠(yuǎn)。直至今日棍郎，依舊是我們需要學(xué)習(xí)其障。此外，我國各種節(jié)日有著它們的來源涂佃，端午節(jié)到了励翼，今天就給大家科普一下端午節(jié)的來源。
端午節(jié)辜荠，也稱端五汽抚，端陽。
是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一伯病。
此外殊橙，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)膨蛮，五月節(jié)叠纹、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)敞葛，天中節(jié)誉察、地臘、詩人節(jié)惹谐、龍日等等持偏。雖然名稱不同，但總體上說氨肌，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的鸿秆。
端午習(xí)俗
賽龍舟：
那些曾經(jīng)漁民看見屈原身體投汨羅河之后，就各自劃船去拯救怎囚，之后每在端午節(jié)的時(shí)候卿叽，就有了賽龍舟這一活動(dòng)。
吃粽子：
又叫“角黍”恳守、“筒粽”考婴。其由來已久，花樣繁多催烘。
用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀沥阱，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟伊群，稱“筒粽”考杉。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米舰始，因水中含堿奔则，用菰葉包黍米成四角形，煮熟蔽午，成為廣東堿水粽易茬。
唐代，粽子的米及老，已“白瑩如玉”抽莱，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形骄恶。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”食铐。
宋朝，已有“蜜餞粽”僧鲁，即果品入粽虐呻。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句象泵。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告斟叼，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚偶惠。
元、明時(shí)期朗涩，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉忽孽，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙谢床、豬肉兄一、松子仁、棗子识腿、胡桃等等出革，品種更加豐富多彩。
流傳至今渡讼，在中國盛興不衰骂束。
佩香囊：
在端午節(jié)當(dāng)天，小孩子佩戴香囊會(huì)有辟邪驅(qū)瘟的含義硝全，主要是用來襟頭點(diǎn)綴栖雾。
香囊中有：朱砂楞抡、雄黃伟众、香藥，后用絲布包住召廷，再用五線鎖扣住凳厢，形成不同形狀。
鴨蛋：
孩子會(huì)掛“鴨蛋絡(luò)子”竞慢，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中先紫，掛在胸前。
懸艾葉菖蒲：
人們會(huì)在端午節(jié)日筹煮，把插艾和菖蒲插到門楣遮精，懸掛在堂中。
用艾葉败潦、菖蒲本冲、榴花、龍船花制作成花環(huán)劫扒，婦人會(huì)爭(zhēng)相佩戴檬洞。
希望我國的傳統(tǒng)節(jié)日，能夠一直流傳下去沟饥，讓更多的子孫后代知曉中國的悠久文化添怔。
大家還知道關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗嗎湾戳？在下方留言吧
