文|小李非刀

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有創(chuàng)造力的人通常非常敏感膜毁。敏感的人體驗(yàn)人生時(shí)看得更多，對(duì)情緒愤钾、氣候，任何事候醒，都有超乎一般人的感受能颁。

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遇到挫折，敏感的人受打擊的程度可能超乎想象倒淫；對(duì)色彩敏感的人在顏色中能看到別人看不到的細(xì)節(jié)伙菊；對(duì)人際關(guān)系敏感的人讀得出別人的內(nèi)心獨(dú)白。敏感的人可能因?yàn)榭吹搅骼斯范奁型粒吹絼e人不友善的眼光而受傷镜硕。

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有創(chuàng)造力的人非常倚賴敏感度。但敏感度無法造就創(chuàng)意返干，敏感度只是一種感受的能力兴枯。感受本身并沒有智慧，感受就是感受矩欠，雖然創(chuàng)意人在工作時(shí)大量運(yùn)用這些感受财剖，但必須建立針對(duì)感受的觀點(diǎn)，才能更好地運(yùn)用這些感受癌淮。

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沒人能保證敏感的人就能創(chuàng)造出更多或更好的作品躺坟。許多高度敏感的創(chuàng)意人都執(zhí)著于自己的敏感度，至于如何轉(zhuǎn)換敏感度成為創(chuàng)意產(chǎn)品乳蓄，和敏感度本身并沒有關(guān)系咪橙。

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極度敏感和精神分裂，其實(shí)是一線之隔。而低敏感度的人過著保守的生活美侦，所有的經(jīng)驗(yàn)都放在安全的界限之內(nèi)产舞。

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一個(gè)人可以不出門，但仍然過著豐富并具有高度創(chuàng)意的人生音榜；反過來說庞瘸，另一個(gè)人可以云游四海，但是他多元的經(jīng)驗(yàn)可能無法呈現(xiàn)任何特別意義赠叼，最后所有的旅行只不過讓他在感官經(jīng)驗(yàn)中流浪而已擦囊。

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敏感度能為我們創(chuàng)造更豐富的材料，但這些材料怎么用嘴办，必須靠進(jìn)一步的智慧瞬场。

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改變烙印的方式，第一步最難涧郊，需要很大的勇氣和一顆很安靜的心贯被。改變習(xí)性的目的是讓習(xí)性更銳利地過濾經(jīng)驗(yàn)。

吉美欽哲仁波切曾說：
改變道路最快速的方式妆艘，就是改變目的地彤灶。

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找動(dòng)機(jī)最簡單的測(cè)驗(yàn)就是不斷問：“為什么？”真正重要的問題都要向內(nèi)問批旺。當(dāng)我們開始向內(nèi)問問題幌陕，懷疑自己一切所作所為，就是智慧生起的開始汽煮。

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只要勇于往下問搏熄，問得徹底，會(huì)學(xué)習(xí)得很快暇赤，更知道如何看動(dòng)機(jī)心例。

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學(xué)會(huì)看自己的動(dòng)機(jī)是累積智慧最快的方式，像火箭一樣鞋囊，可以快速培養(yǎng)自我反省的覺知止后，看到行為背后的理由×锔看到之后坯门，立即得到更寬廣的視野，更容易處理眼前的事逗扒。

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通過這樣的自我省思古戴，愈問愈深入，愈問愈發(fā)覺自己內(nèi)心的各種恐懼矩肩，也不斷發(fā)覺自己的需求现恼、虛榮心肃续、表現(xiàn)欲等。在這赤裸的過程中叉袍，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)別人忙著賺錢始锚，你忙著表現(xiàn)創(chuàng)意，別人把金錢當(dāng)財(cái)富喳逛，你把創(chuàng)意當(dāng)財(cái)富瞧捌。如果能勇敢而誠實(shí)地不斷詢問自己，不管結(jié)果如何润文，心中的空間會(huì)一關(guān)一關(guān)地放大許多姐呐。

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吉美欽哲仁波切曾經(jīng)對(duì)我說：
社會(huì)是由恐懼推動(dòng)的。藝術(shù)也是恐懼推動(dòng)的典蝌。不管是企業(yè)或藝術(shù)曙砂，你必須表現(xiàn)，而這個(gè)表現(xiàn)背后經(jīng)常是恐懼推動(dòng)的骏掀。若是說要解除恐懼鸠澈，意思不是說要反對(duì)既有的社會(huì)模式，而是反對(duì)自己內(nèi)在的既定模式──個(gè)人習(xí)性截驮、教養(yǎng)笑陈、慣性行為模式、含蓄的因素葵袭、未知的因素新锈。

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學(xué)會(huì)看動(dòng)機(jī)，尤其是自己的動(dòng)機(jī)眶熬，是直接灌溉創(chuàng)意金字塔左邊最快的方法。知道目的地也就知道路徑块请，想改變道路就先改變目的地娜氏。了解自己做任何事的動(dòng)機(jī)，包括創(chuàng)意墩新，就是走向智慧贸弥。隨時(shí)看到自己動(dòng)機(jī)，讓自己隨時(shí)保持赤裸狀態(tài)海渊，自己揭露自己的動(dòng)機(jī)绵疲，無處可逃，只好坦然面對(duì)臣疑，面對(duì)自己最赤裸的習(xí)性和欲望盔憨。這其實(shí)是人生的極佳狀態(tài)，也是創(chuàng)意的極佳狀態(tài)讯沈。

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把“創(chuàng)作”兩個(gè)字拆開來看郁岩，大部分人都迷戀第一個(gè)字，因?yàn)椤皠?chuàng)”代表的是想象力、幻想力问慎、創(chuàng)造力萍摊，這一切都很迷人，而“作”意味著乏味的苦工如叼。但我認(rèn)為的創(chuàng)意工程冰木，只有百分之十屬于“創(chuàng)”，剩下百分之九十都是“作”笼恰。

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簡單地說踊沸，結(jié)構(gòu)就是秩序⊥谘看到結(jié)構(gòu)就是看到秩序雕沿，事物的秩序。結(jié)構(gòu)是通往形式的道路猴仑。萬物都有結(jié)構(gòu)审轮，如果能看到事物的結(jié)構(gòu)，就可以開始探索它如何運(yùn)行辽俗。

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房子為什么能夠站起來而不解體疾渣，就是靠結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們看到一棟大樓崖飘，應(yīng)當(dāng)先了解它為什么能站起來榴捡、為什么能擋風(fēng)雨。這是這棟大樓基本結(jié)構(gòu)的秘密朱浴，也是它如何運(yùn)作吊圾、如何成立的鑰匙。沒有基本結(jié)構(gòu)翰蠢，就不可能進(jìn)階项乒。這種分析方法比較像土木工程，枯燥但絕對(duì)必要梁沧。

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只有在結(jié)構(gòu)完整時(shí)檀何，作品才有最好的機(jī)會(huì)發(fā)光。如果結(jié)構(gòu)本身有創(chuàng)意廷支，作品就以嶄新的面貌面對(duì)大眾频鉴。

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初學(xué)者心中可能性很多；專家心中可能性很少恋拍。
──禪師鈴木俊榮

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