太乙文脈 習(xí)箴智庫(kù) 領(lǐng)創(chuàng)系列二 09
人的腳趾哼凯,反映骨髓狀況;人的手指楚里,反映命運(yùn)狀況断部。如何查看手指相?看拇指班缎。以手指上的兩個(gè)橫紋線(xiàn)為界蝴光,拇指分為兩段,靠指甲的一段為梢段达址,靠手掌的一段為根段蔑祟。兩段手指之間,哪一段長(zhǎng)還是齊等長(zhǎng)沉唠,反映出人的不同命運(yùn)狀況疆虚。
一、梢段長(zhǎng): 為愛(ài)投降满葛、勞碌忙
拇指梢段長(zhǎng)的人径簿,人生的主要障礙是愛(ài)。比如情愛(ài)嘀韧、情緣篇亭、情色等,容易被愛(ài)俘虜乳蛾,為愛(ài)忙碌暗赶,困在愛(ài)中,進(jìn)入低頻肃叶,遺忘或是看不見(jiàn)精神信仰和旨意守榜的世界蹂随,迷失成長(zhǎng)和升華之路。
人為何渴望愛(ài)因惭,愿獻(xiàn)愛(ài)岳锁,失去了愛(ài),就變得無(wú)比的無(wú)助無(wú)奈蹦魔?因?yàn)榕f緣未了激率,沒(méi)有穿越情緣咳燕,從緣分中走出來(lái),升華到特立獨(dú)行的圣光和大愛(ài)乒躺,成為愛(ài)的化身招盲。祈求被愛(ài)滋養(yǎng)、護(hù)佑嘉冒、資助曹货,而不是創(chuàng)造大愛(ài)、自立自強(qiáng)讳推。
求愛(ài)顶籽、戀愛(ài)的深層原因,除了緣分银觅,還有恐懼礼饱,包括遺傳的恐懼、洗腦的恐懼究驴、失聯(lián)的恐懼等镊绪。其實(shí),緣分只是穿越的媒介洒忧,恐懼只是異常存在镰吆,圣光和大愛(ài),才是我們續(xù)再的未來(lái)跑慕。
1万皿、嚴(yán)防: 為愛(ài)投降、勞碌忙
為愛(ài)投降核行,就是把愛(ài)當(dāng)成了至高無(wú)上的目標(biāo)和追求牢硅,或是局限、陶醉在被愛(ài)的享受之中芝雪,不惜生命代價(jià)减余,不惜奔波勞碌,不惜遺憾終生惩系。
怎么嚴(yán)防位岔?學(xué)會(huì)獨(dú)處,安心靜心堡牡,聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音抒抬,體驗(yàn)自己內(nèi)心深處的感受。嘗試走出去晤柄,訪(fǎng)高人擦剑,多學(xué)習(xí),多交流,多了解高維世界不一樣的高頻人生惠勒。
2赚抡、預(yù)防: 被愛(ài)折騰、心迷茫
很多人纠屋,直覺(jué)知道涂臣,愛(ài)不是人生的至高追求,但是售担,又不知道人生的終極歸宿是什么肉康。在愛(ài)與被愛(ài)之中,感覺(jué)到消耗煩擾灼舍,缺少意義,缺乏動(dòng)力涨薪,總是被折磨或折騰骑素。其實(shí),是靈不在刚夺,心處在迷茫之中献丑。
怎么預(yù)防?問(wèn)禪修禪侠姑,修身修心创橄,對(duì)話(huà)身心,探訪(fǎng)自己的心內(nèi)心莽红,鏈接到祖宗妥畏,血緣、情緣與靈緣交叉著玩兒安吁,用肉體醉蚁、情體、慧體鬼店,活宗體网棍、靈體、本尊妇智,結(jié)靈緣滥玷,扎靈根。內(nèi)伸穿越巍棱,為祖補(bǔ)憾惑畴,持續(xù)發(fā)展,何來(lái)迷茫航徙,怎會(huì)厭倦桨菜。
3、成長(zhǎng): 讓愛(ài)升華、心向上
拇指梢段長(zhǎng)的人倒得,改變命運(yùn)的根本泻红,還在于情體成長(zhǎng),欲轉(zhuǎn)創(chuàng)霞掺,性延命谊路,情升仰,愛(ài)升信菩彬,站在祖宗的肩膀上缠劝,按未來(lái)子孫的要求活,始終心向上骗灶。
仰信什么惨恭?生命、滿(mǎn)命耙旦、延命脱羡、祖宗、源頭免都、教宗锉罐,凡有姓氏,皆為補(bǔ)憾绕娘,不必仰慕脓规,從而清除“物、事险领、人”層面上的誘惑和干擾侨舆。仰: 敬仰、景仰绢陌、信仰态罪、仰望,信: 信鴻下面、信任复颈、信義、誠(chéng)信沥割,仰信: 本尊耗啦、前任、繼任机杜、緣分帜讲、高我等。
二椒拗、齊短長(zhǎng): 升汰布防似将、靈導(dǎo)航
拇指梢段與根段齊等長(zhǎng)的人获黔,人生的主要障礙是自我。遺忘或丟失靈魂在验,不知我是誰(shuí)玷氏,分不清神性、人性腋舌、獸性盏触;獸本命、性本能块饺、信本旨赞辩;本我、本真授艰、本尊辨嗽;高我與假我、偽我淮腾、非己糟需、小我、被洗腦的我等来破,失去成長(zhǎng)的導(dǎo)航。人生主旨忘古,即在于布防淘汰和升華徘禁,保障成長(zhǎng)。
人的成長(zhǎng)髓堪,就是不斷的內(nèi)伸送朱、啄殼、突破干旁、穿越驶沼,穿越物質(zhì)世俗,“五體”死舊辟新争群,淘汰非己回怜、舊的、低頻的换薄,使之蛻變玉雾、成長(zhǎng)、升級(jí)轻要,升華成為本尊复旬、新的、高頻的冲泥,垃圾變水晶驹碍,直至與源頭合一壁涎,無(wú)內(nèi)無(wú)外無(wú)我,更加樂(lè)奉志秃、樂(lè)創(chuàng)怔球、覓法、覓樂(lè)洽损。
1庞溜、嚴(yán)防:淘汰墮落、無(wú)導(dǎo)航
淘汰是必然碑定,宇宙萬(wàn)物皆是如此流码,人生亦不例外,區(qū)別在于走向墮落延刘、滅亡漫试,還是升級(jí)。淘汰舊的碘赖,生成新的驾荣,垃圾變水晶,才是延命普泡、續(xù)永播掷、入恒的甦的方向,墮落和滅亡撼班,是務(wù)必嚴(yán)防的趨勢(shì)和方向歧匈。
人為什么會(huì)墮落、滅亡砰嘁?因?yàn)樯顩](méi)有導(dǎo)航件炉,被外物拖住、物化了矮湘,只能與物同在斟冕、同生死。怎么避免墮落缅阳、滅亡磕蛇?找到人生導(dǎo)航,避免亂導(dǎo)航十办,用靈導(dǎo)航孤里,順應(yīng)甦律,積極向上橘洞。
2捌袜、預(yù)防:自我自是、亂導(dǎo)航
道炸枣,只有兩個(gè)走向虏等,或死復(fù)生弄唧,或死輪回。人不合道霍衫,亂生意念候引,自高自大,自以為是敦跌,只能加速墮落澄干、滅亡,進(jìn)入輪回柠傍◆锓總之,唯有人的主觀惧笛,才會(huì)亂導(dǎo)航从媚。人的意念,唯有站在合道的通觀患整、介觀上拜效,才能順應(yīng)道,引導(dǎo)我們成長(zhǎng)各谚。
道紧憾,既不在主觀的時(shí)間上,也不在客觀的空間上昌渤,而是在時(shí)空合一的汁間上赴穗。所以,我們既要超越客觀愈涩,又要超越主觀望抽,讓自己的思想觀念和思維加矛,始終處于歸零狀態(tài)履婉,順應(yīng)無(wú)限的可能性。唯有如此斟览,才能避免亂導(dǎo)航毁腿,順應(yīng)道而成長(zhǎng)。
3苛茂、成長(zhǎng):升華淘汰已烤、靈導(dǎo)航
人怎么升華?先淘汰妓羊。何謂淘汰胯究?發(fā)揮價(jià)用,實(shí)現(xiàn)升級(jí)躁绸。比如裕循,把人的缺點(diǎn)臣嚣,視為特點(diǎn),讓缺點(diǎn)做功剥哑,從而得以提升硅则。在淘汰的基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)升華株婴。
如何實(shí)現(xiàn)淘汰和升華怎虫?不可無(wú)導(dǎo)航、亂導(dǎo)航困介,唯有靠靈導(dǎo)航大审。靈、靈性逻翁、靈感饥努,沒(méi)有是非利害,沒(méi)有高下優(yōu)缺八回,一切只是資源和條件酷愧,只為公奉、創(chuàng)新缠诅、創(chuàng)歡和升華服務(wù)溶浴。這就是人的天性,不可被人為管引、地屬的秉性和習(xí)性約束士败。
如何保障靈在線(xiàn)、靈導(dǎo)航褥伴?把“財(cái)谅将、物、事重慢、人”當(dāng)作創(chuàng)和饥臂、創(chuàng)新、創(chuàng)歡的資源似踱、手段和條件隅熙,通過(guò)禪修,克己內(nèi)伸核芽,啄殼突破囚戚,身心合一,鏈接本尊轧简、祖宗和源頭驰坊,心安理得,萬(wàn)物關(guān)聯(lián)哮独,活出大愛(ài)拳芙。
三假勿、根段長(zhǎng): 成敗思量、誤天堂
拇指根段長(zhǎng)的人态鳖,人生的主要障礙是人性及其成敗转培。常常困頓、糾結(jié)浆竭、迷失在物質(zhì)浸须、事業(yè)或人脈上,不能穿越物性和異性邦泄,活出命性删窒、命運(yùn)和神性,耗盡自己的生命能量顺囊,而去思量肌索、考量、度量人(錢(qián)權(quán)色利情)上的成敗特碳、利弊诚亚、得失,貽誤命的成長(zhǎng)午乓、靈的升華站宗,無(wú)法登上精神天堂。
1益愈、嚴(yán)防: 成敗思量梢灭、誤天堂
所謂的成敗,往往是指財(cái)富蒸其、事業(yè)敏释、做人等層面的成功,而不是生命層面的成長(zhǎng)摸袁。物質(zhì)和精神钥顽,一陰一陽(yáng),一地一天但惶,物質(zhì)屬地耳鸯,精神屬天湿蛔,物質(zhì)和人上謂之成敗膀曾、成功,精神和靈上謂之成仁阳啥、成長(zhǎng)添谊。
成敗由天定,而非人謀察迟。成長(zhǎng)由天助斩狱,基于人心耳高。兩者都不是考量、思量的結(jié)果所踊。在背道的情況下泌枪,思考只會(huì)干擾成敗或成長(zhǎng)★醯海總之碌燕,想要成功或成長(zhǎng),先要學(xué)道继薛、悟道修壕、合道,而不是思考遏考。
思量只是用來(lái)完善的慈鸠,而不是把握方向的,人一旦陷入思考之中灌具,就已經(jīng)背離了命道青团。想要入道,還是得找回本心咖楣,活出本尊壶冒,穿越財(cái)、物截歉、事胖腾、人的干擾。
2瘪松、預(yù)防: 不識(shí)成敗咸作、丟天堂
真正的可持續(xù)的成敗,是命上的成長(zhǎng)宵睦,而不是財(cái)物人事上的成功记罚。除了作為成長(zhǎng)階梯的功能,物質(zhì)還會(huì)拖人下地獄壳嚎,而我們的目標(biāo)桐智,卻是上天堂。何謂天堂烟馅?自在说庭、自再、歡樂(lè)的精神世界郑趁。
所以刊驴,我們想要的,是讓物質(zhì)成為登上天堂的階梯,而不是被物質(zhì)拖入地獄捆憎。人一旦被物化舅柜,必然走向絕路,丟掉天堂躲惰。生命上的成長(zhǎng)致份,是指自我成長(zhǎng),自己過(guò)去础拨、前任基礎(chǔ)上的成長(zhǎng)知举,而不是跟別人比較的結(jié)果。
如何預(yù)防太伊?一是穿越物質(zhì)和錢(qián)權(quán)色利情名雇锡,處在物質(zhì)和精神的中介——公理規(guī)律的介觀上,活出本尊和靈魂僚焦,從3D的幸福锰提、自由、喜樂(lè)芳悲、富足立肘,提升到5D的性福、智游名扛、囍樂(lè)和復(fù)足谅年。二是內(nèi)伸、啄殼肮韧、突破融蹂,跟自己比,不與別人攀比弄企,跟別人競(jìng)賽超燃,不與別人惡性競(jìng)爭(zhēng)。
3拘领、成長(zhǎng): 你贏我成意乓、升天堂
生命成長(zhǎng),需要隊(duì)友結(jié)伴约素,互補(bǔ)互寄届良,互生共長(zhǎng),相互成就圣猎。如何實(shí)現(xiàn)士葫?對(duì)人謙虛,支持對(duì)方贏样漆,保障自己成为障,主要為成長(zhǎng)晦闰,不跟別人比輸贏放祟。否則鳍怨,就會(huì)內(nèi)卷,自我消耗跪妥,失去對(duì)方支持鞋喇,阻礙自己成長(zhǎng)、升天堂眉撵。
贏是贏物能侦香,比誰(shuí)紅,成是贏腦能纽疟,成長(zhǎng)靈罐韩。贏和成,一顯一潛污朽,一陰一陽(yáng)散吵,互生互長(zhǎng),相互促進(jìn)蟆肆,相互成全矾睦,互為階梯。成長(zhǎng)雖是根本目標(biāo)炎功,但建立在別人贏的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)枚冗。我們需要成,有人需要贏蛇损,這樣才能形成物質(zhì)和精神的雙螺旋赁温,實(shí)現(xiàn)人生生態(tài)的可持續(xù)恒再。
附:
949.手相? 萌思《沂蒙山小調(diào)》張也
? ? ? ? ? ? 拇指那個(gè)甲方哎淤齐、比紋下長(zhǎng)噢:
? ? ? ? ? 為愛(ài)那個(gè)投降哎束世、勞碌忙。
? ? ? ? ? ? 紋下那個(gè)紋上哎床玻、齊短長(zhǎng):
? ? ? ? ? ? 升汰那個(gè)布防哎毁涉、靈導(dǎo)航。
? ? ? ? ? ? 根段那個(gè)靠掌哎锈死、比梢那個(gè)長(zhǎng):
? ? ? ? ? ? 成敗那個(gè)思量哎贫堰、誤天堂。
? ? ? ? ? ? (重唱一遍)
? ? ? ? ? ? 成敗那個(gè)思量哎待牵、誤天堂其屏。