前幾天看了電影“博士的愛情方程式”嫩码，當(dāng)下網(wǎng)購(gòu)了原作潮改，昨天到的今天便看完了狭郑。
紙質(zhì)版和電影還是不一樣，有各自的特質(zhì)汇在，小說里有些電影所忽略的博士的特質(zhì)翰萨，就很想記錄一下。
雖然是我的個(gè)人見解糕殉。
博士是個(gè)極度缺乏安全感的人亩鬼，而數(shù)學(xué)給了他極大的安全感殖告。
數(shù)學(xué)，是確定的雳锋、有秩序的黄绩、和諧的、永恒的寧?kù)o的魄缚。
雖然在以上這本《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)史——確定性的消失》中否認(rèn)了這一說法宝与，可正說明“確定性”是數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)思維。
這種“數(shù)學(xué)是上帝為世界設(shè)定的秩序”的觀念冶匹，就很契合柏拉圖的理念論习劫。
柏拉圖認(rèn)為，世界上所有的事物都有各自的形式（“型相”嚼隘、“理念”）诽里，例如，雖然現(xiàn)象界有白楊樹梧桐樹杉樹…但他們都是按照“樹”這個(gè)理念臨摹而成飞蛹，“樹”是高于它們的谤狡，它存在于理念世界。
再者卧檐，數(shù)學(xué)家們跟哲學(xué)有很深刻的羈絆墓懂，早到畢達(dá)哥拉斯第一個(gè)提出“萬物皆數(shù)”（我國(guó)亦有鄒衍“五德始終”、陰陽(yáng)五行的術(shù)數(shù)之學(xué)）再到笛卡爾霉囚、斯賓諾莎（“幾何學(xué)”是他哲學(xué)體系的基本方法）萊布尼茨…
博士的這種追求確定性（“真理”）的性格讓我想到另一個(gè)人捕仔，搜狗ceo王小川。
計(jì)算機(jī)盈罐、大數(shù)據(jù)榜跌、基因…不跟“數(shù)學(xué)”具有一致性——“確定性”嗎？
我看過四家節(jié)目對(duì)他的采訪（“此念”“十三邀”“酌見”“遇見大咖”）
在“此念”中盅粪，他說“生命钓葫，我特別認(rèn)為叫確定，或者有序的能力票顾〈「。…我聽過關(guān)于生命的最有趣的，或者最精確的描述就是這句話库物“云欤”在“十三邀”中他說自己生活中沒有無法解釋的部分，所有的一切都可以“被解釋掉”戚揭。反過來，這也證明他無法忍受世界中有“神秘的撵枢、把握不到的”成分民晒，而這也是人類被放逐在黑洞一樣的世界中精居，竭盡全力去擴(kuò)充知識(shí)的原因——恐懼“不確定性”。
但對(duì)普通人來說潜必，頭腦混亂無邏輯靴姿，并不是什么要緊事，若非如此他也不會(huì)任其自然了磁滚。
但對(duì)小川佛吓、對(duì)博士來說，他們一定要使世界和諧垂攘、有秩序起來维雇。這樣心才能安。
在書中晒他，博士是個(gè)不擅長(zhǎng)和人打交道的人吱型，但他又是個(gè)心中滿懷著愛意的人。
這讓我意識(shí)到陨仅，不是情商低使人討厭津滞，是愛的匱乏和變形。
而只要愛是充盈的灼伤、正向的触徐，一定能使人感覺到他的溫柔。
博士每次不知道怎么和人打交道狐赡，就會(huì)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言撞鹉，重要的是數(shù)學(xué)背后的東西。通過愛好猾警，可以理解對(duì)方的世界觀孔祸，他對(duì)事物的理解。
是溫柔細(xì)膩的博士发皿，把數(shù)學(xué)變成了滿懷溫情的崔慧。
所以我也不介意在我喜歡的博士身上多花費(fèi)一點(diǎn)心力。
