看羅輯思維《王陽明的心法》
昨天晚上稿辙，到今天早晨，把羅輯思維最新一期的王陽明看完了顷歌。對心學的理解锰蓬，增加了一個概念，那就是知和行之間存在著巨大的鴻溝：選擇眯漩！
下面對自己學習到的一些知識點進行一次梳理：
- 封官進爵那些事兒：公侯伯子男這五個等級互妓，王陽明憑什么封了一個伯爵呢？因為有軍功坤塞，他平定了寧王朱宸濠的叛亂冯勉。
- 中國歷史上面有兩個半完人，第一個是孔子摹芙，第二個是王陽明灼狰，剩下半個，是曾國藩浮禾。
- 王陽明的心學是儒學的一個分支
- 兩條君子之道：向外求圣賢交胚，向內(nèi)求諸己。向外求圣賢這條路徑我們都是比較熟悉的盈电，事實上我們也是這么一直成長過來的蝴簇，這個路徑的本質叫向外求。就是利用各種各樣我們生命當中遇到的東西匆帚，不斷地像雕刻刀一樣雕刻自己熬词，最后達成那個人格目標。還有第二個路徑，就是向內(nèi)求互拾。王陽明是這樣想的歪今，孔子是圣賢，我不是呢颜矿？他是人寄猩，我也是人，憑什么他是圣賢骑疆，我不是呢田篇？區(qū)別在于，我本來也是圣賢箍铭，但是我的內(nèi)心被各種烏七八糟的東西給污染了斯辰，用佛家的話來說叫貪嗔癡慢疑。向內(nèi)求坡疼，跟自個兒的內(nèi)心較勁彬呻，把這個污染物剝離開來，我此心就大放光明柄瑰，我就也是個圣賢闸氮，也是個君子嘛。
- 陽明四句教：無善無惡心之體教沾，有善有惡心之動蒲跨，知善知惡是良知，為善去惡是格物授翻。
- 王陽明的心學是一次思想解放運動或悲，就像是，1517年馬丁·路德提出堪唐，每個人都可以通過閱讀《圣經(jīng)》巡语，直接和上帝溝通，因為這是純粹的精神性的信仰活動淮菠，我不需要通過教皇或是羅馬教廷這個中介男公。
- 良知與認知升級：一切固定的東西都在煙消云散，一切神圣的東西都將被褻瀆合陵。原來選擇少的時候枢赔，我們還可以靠什么血緣關系，什么社會層級拥知，這些確定的東西摸著往前走踏拜；但是當一切都要煙消云散的時候，除了自己這顆心低剔，自己的良知速梗，自己的認知升級肮塞，我們還有什么能考得住的呢？這就是王陽明的心學對我們這代人提出的最大命題镀琉。
觀影：七月與安生 (2016)
今天晚上喝了一點酒峦嗤，頭有點暈蕊唐，不然我計劃去學習英語的屋摔，今天我報名參加了李笑來在一聽平臺上為期一年的把英語用起來的課程。在這樣的時候替梨，狀態(tài)不好钓试，我提前把自己的方法方式安排好了，去看一部電影副瀑，這部電影之前看過一部分弓熏，但是興趣不大，也沒有繼續(xù)往下面看糠睡。
沒想到挽鞠，到了故事的結尾，我感到了狈孔。故事設計還比較的巧妙信认，兩個人交換了人生。一開始均抽，七月和安分嫁赏，而安生這比較喜歡去外面的世界看一看，夾在這個故事中間的是一個叫做家明的人油挥，兩個閨蜜之間情感的波動由這個男人所導致潦蝇。經(jīng)過了生活的磨難，七月開始向往安生那樣的生活深寥，而安生發(fā)現(xiàn)流浪不是一個辦法攘乒，開始有了一個家庭。
令我吃驚的是惋鹅，周冬雨的演技進步了許多持灰，這部戲她演得蠻好的。 另一個讓我沒想到的事情是负饲，這部電影的音樂是竇靖童唱的堤魁，這個女孩說出了一句非常有意思的話“有態(tài)度，沒有刺”返十。
這部電影妥泉，讓我對人性加深了一個認知：人都是有兩面性的，人性是復雜矛盾的洞坑。
