中文系? 漢本1601班? 施揚鳳? 1601111
《水調(diào)歌頭》
蘇軾
明月幾時有?把酒問青天扫尺。不知天上宮闕筋栋，今夕是何年。我欲乘風歸去正驻，又恐瓊樓玉宇弊攘，高處不勝寒。起舞弄清影姑曙，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣襟交，低綺戶，照無眠伤靠。不應有恨捣域，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺醋界，此事古難全竟宋。但愿人長久，千里共嬋娟形纺。
解讀：
本詞是中秋望月懷人之作丘侠，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法逐样，勾勒出一種皓月當空蜗字、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍脂新，反自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處挪捕，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味争便，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品级零。
? 上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想滞乙。起句奇崛異常奏纪，詞人用李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（《把酒問月》）詩意斩启，用一問句把讀者引入時間序调、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問兔簇，似乎是在追溯明月的起源发绢、宇宙的伊始硬耍，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙边酒。其中蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情经柴。作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣甚纲，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比口锭，這里也暗含此意。李詩語氣比較舒緩介杆，蘇詞改成設問句以后，便顯得峭拔突兀韭寸。蘇軾將青天作為朋友春哨，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄恩伺「氨常“不知”二句承前設疑，引導讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考晶渠』思裕“天上宮闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時有”褒脯，針線細密便瑟。繼續(xù)設疑，也將對明月的贊美向往之情推進了一層番川。設問到涂、思考而又不得其解，于是又產(chǎn)生了“我欲乘風歸去”的遐想颁督。李白被稱為“謫仙”践啄，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發(fā)奇想沉御，打算回到“天上”老家屿讽，一探這時空千古奧秘。蘇軾生平自視甚高吠裆，以“謫仙”自居伐谈，所以他當然能御風回家，看看人間“今夕”又是天上的何年硫痰？仙境是否勝過人間衩婚？詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想效斑，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇非春，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事奇昙，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世护侮，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來貶官到黃州储耐，時時有類似的奇想羊初，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”什湘，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺长赞，皆產(chǎn)生于共同的思想基礎。然而闽撤，在詞中這僅僅是一種打算得哆，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇哟旗，高處不勝寒”贩据。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇闸餐，美好非凡饱亮，但那里高寒難耐，不可久居舍沙。詞人故意找出天上的美中不足近上，來堅定自己留在人間的決心。一正一反场勤，更表露出詞人對人間生活的熱愛戈锻。同時，這里依然在寫中秋月景和媳，讀者可以體會到月亮的美好格遭，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折留瞳，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理拒迅。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情她倘，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向璧微，因此為歌詞帶來一種曠達的作風∮擦海“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因前硫，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在荧止。與其飛往高寒的月宮屹电，還不如留在人間阶剑，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴危号。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中牧愁，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實外莲，在出世與入世的矛盾糾葛中猪半，入世思想最終占了上風⊥迪撸“何似在人間”是毫無疑問的肯定磨确，雄健的筆力顯示了情感的強烈。
? 下片寫望月懷人声邦，即兼懷子由俐填，同時感念人生的離合無常。換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別翔忽。夜深月移，月光穿過“朱閣”盏檐，照近“綺戶”歇式，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情胡野，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人材失。月圓人不圓是多么令人遺憾啊硫豆！詞人便無理埋怨圓月：“不應有恨龙巨，何事長向別時圓？”相形之下熊响，更加重了離人的愁苦了旨别。無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時又含蓄地表示了對不幸離人的同情汗茄。詞人畢竟是曠達的秸弛，他隨即想到月亮也是無辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合洪碳，月有陰晴圓缺递览，此事古難全⊥纾”既然如此绞铃，又何必為暫時的離別而憂傷呢？這三句從人到月嫂侍、從古到今做了高度的概括儿捧。從語氣上荚坞，好像是代明月回答前面的提問；從結(jié)構(gòu)上纯命，又是推開一層西剥，從人、月對立過渡到人亿汞、月融合瞭空。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達觀疗我，同時寄托對未來的希望握玛。因為晃听，月有圓時，人也有相聚之時。故結(jié)尾“但愿”便推出了美好的祝愿辜贵。“但愿人長久”是要突破時間的局限稀并，“千里共嬋娟”是要突破空間的阻隔昂拂，讓對明月共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉剖膳，而是表現(xiàn)了作者處理時間魏颓、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大吱晒。張九齡《望月懷遠》說：“海上生明月甸饱，天涯共此時”；許渾《秋霽寄遠》說：“唯應待明月仑濒，千里與君同”叹话，蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成對天下離人的共同美好祝愿墩瞳。最后以曠達情懷收束驼壶，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝矗烛，境界壯美辅柴，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句瞭吃，因其意境優(yōu)美碌嘀，富于哲理，情感動人歪架，而絕唱至今股冗。
? 全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界和蚪，天上止状、人間來回馳騁的開闊空間烹棉。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合怯疤，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格浆洗。
