2018年1月6日易效能GTD4.0情緒管理主題分享會(huì)在千聊上隆重開幕，本次的分享嘉賓兩位，主持人一位衣形，最后吸引到200多人圍觀驼侠。下面我們來看看本次分享會(huì)的主要內(nèi)容概述姿鸿。
一、分享嘉賓及分享主題
1倒源、航媽苛预，分享主題《用心智收服情緒，通往幸福的必經(jīng)之路》笋熬。
簡介：70后創(chuàng)業(yè)者热某，清華MBA，它是一位6歲男孩的高齡媽媽胳螟，同時(shí)她也是“007 14班不寫就出局”的成員昔馋，曾經(jīng)作為國內(nèi)上市合資企業(yè)管理人員，后連續(xù)創(chuàng)業(yè)糖耸，目前其中一家為國內(nèi)知名大型藥企的戰(zhàn)略合作伙伴秘遏，她愛好讀書、寫作嘉竟，渴望終身成長邦危。
2洋侨、李捷，分享主題《情緒管理》
簡介：曾經(jīng)是一名臨床醫(yī)務(wù)工作者倦蚪，6年的應(yīng)急救護(hù)培訓(xùn)師希坚。2009年工作之便考取心理咨詢師資格證，當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己都有心理問題怎么可能做心理咨詢師而擱之陵且。
二裁僧、航媽《用心智收服情緒，通往幸福的必經(jīng)之路》核心內(nèi)容
航媽的分享主要分了幾個(gè)步驟慕购，首先講述她學(xué)習(xí)情緒管理的初衷锅知；其次介紹了3本她看過的情緒管理書籍及這幾本書及對(duì)她的轉(zhuǎn)變，其中解釋了佛教修行的《十牛圖》脓钾；最后分享了情緒控制三個(gè)步驟售睹。
（一）學(xué)習(xí)情緒管理的初衷
航媽的兒子在申請(qǐng)一所非常好的國際小學(xué)時(shí)，以極高的淘汰率勝出可训，最后因?yàn)樾睦韺＜艺J(rèn)為他有可能存著情緒控制方面的問題昌妹，而只給了waiting（候補(bǔ)），最后非常遺憾地錯(cuò)過了握截。因此飞崖，她開始下大力氣學(xué)習(xí)情緒管理，去幫助她的孩子谨胞。
（二）情緒管理書籍分享及這幾本書對(duì)她的轉(zhuǎn)變
她買了三本情緒管理的書固歪，《當(dāng)情緒遇見心智》、《我的情緒為何總被他人左右》和《控制憤怒》 胯努。打開《當(dāng)情緒遇到心智》這本書時(shí)牢裳，在序言里面，就能看到國內(nèi)知名心理學(xué)家介紹佛教修行的《十牛圖》叶沛。這十張圖蒲讯，本是佛教禪修手冊，用來描述修行者從漸修到頓悟的心路歷程灰署，總共分了十頌判帮，并配有詩文解釋。
1溉箕、第一頌晦墙，名為《未牧》，它象征著被情緒困擾者的心情
猙獰頭角恣咆哮肴茄，奔走溪山路轉(zhuǎn)遙晌畅。一片黑云橫谷口，誰知步步犯佳苗独郎。
“黑挪嚷螅”象征著完全陰影狀態(tài)的情緒枚赡，情緒如瘋牛般猙獰咆哮，它很容易踐踏心理健康的“幼苗”谓谦。當(dāng)修行者被黑暗情緒所吞噬贫橙，連天空的白云都被染上了黑色。而“牧童”則象征著理智和自我反粥，理智思維因?yàn)楹诎登榫w而被激活升起卢肃。
2、第二頌名為《初調(diào)》
我有芒繩驀鼻穿才顿，一回奔竟痛加鞭莫湘。從來劣性難調(diào)制，猶得山童盡力牽郑气。
這時(shí)候幅垮，黑牛鼻頭變白，象征著理智自我升起微弱的覺察力尾组，預(yù)示著被困擾者已經(jīng)覺察到自己的情緒失控忙芒，但仍需要使用很大的力量來調(diào)整情緒。理智開始勤奮的用力讳侨，通過不斷的牽引和鞭策呵萨，來試圖調(diào)整失控的情緒。
3跨跨、第三頌為《受制》
漸調(diào)漸伏息奔馳潮峦，渡水穿云步步隨。手把芒繩無少緩勇婴，牧童終日自忘疲忱嘹。
此階段牛頭變白了，象征著理智終于可以起主導(dǎo)作用咆耿，情緒也不再?zèng)坝颗炫鹊铝隆爹橱？罩泻谠埔呀?jīng)消散萨螺，理智之光開始顯現(xiàn)。在這個(gè)階段愧驱，每當(dāng)負(fù)性情緒出現(xiàn)時(shí)慰技，人可以通過各種自我安慰技術(shù)來消化情緒。
4组砚、第四頌為《回首》
日久功深始轉(zhuǎn)頭吻商，顛狂心力漸調(diào)柔。山童未肯全相許糟红，猶抱芒繩且系留艾帐。
黑牛的上半身都變白了乌叶，這象征著修行者已經(jīng)雙手有力，能夠熟練的調(diào)控情緒柒爸。牧童能夠把黑牛拴在樹上准浴，讓其安然的處于大自然之中。
5捎稚、第五頌為《馴服》
綠楊陰下古溪邊乐横，放去收來得自然。日暮碧云芳草地今野，牧童歸去不需牽葡公。
整頭牛的大部分身體已經(jīng)變白，表明此人的意識(shí)覺知水平已經(jīng)能夠基本覆蓋意識(shí)和前意識(shí)范圍条霜，理性自我對(duì)于情緒已經(jīng)是收放自如了催什。
6、第六頌為《無礙》
露地安眠意自如宰睡，不勞鞭策永無拘蛆楞。山童穩(wěn)坐青松下，一曲升平樂有馀夹厌。
這一階段豹爹，人的感知覺和情感高度融合，牧童通過藝術(shù)的力量（笛聲）矛纹，情緒得到進(jìn)一步的表征和覺察臂聋。當(dāng)知覺、情緒或南、思維形成三位一體的整合結(jié)構(gòu)時(shí)孩等，一個(gè)人的自我療愈功能就會(huì)非常的穩(wěn)定和完善了。但人沒有心理疾病采够，并不等于生命具有了創(chuàng)造力肄方，人還可以向更高階的思維進(jìn)發(fā)。
7蹬癌、第七頌為《任運(yùn)》
柳岸春波夕照中权她，淡煙芳草綠茸茸。饑餐渴飲隨時(shí)過逝薪，石上山童睡正濃隅要。
這一階段的人，找到了創(chuàng)造性工作的驅(qū)動(dòng)力董济，內(nèi)心不論做什么都可以達(dá)到自在愉快的心境步清。
8、第八頌為《相忘》
白牛常在白云中，人自無心牛亦同廓啊。月透白云云影白欢搜，白云明月任西東。
這一段中谴轮，牛和牧童都上升到了空中狂巢，天空出現(xiàn)了月亮和北斗星，這象征著人找到了神圣的书聚、超越世俗生活的空間唧领，與內(nèi)心的神性相鏈接，創(chuàng)造力爆發(fā)雌续。隨著進(jìn)入“相忘”階段斩个，他的自我已經(jīng)不會(huì)在恐懼情緒中被輕易淹沒，甚至他歡迎情緒的來臨和爆發(fā)驯杜，因?yàn)檫@會(huì)帶來創(chuàng)造性的結(jié)果受啥，他對(duì)于孤獨(dú)的耐受倍增，甚至孤獨(dú)也成為一種樂天無憂的享受鸽心。?
9滚局、第九頌為《獨(dú)照》
牛兒無處牧童閑，一片孤云碧嶂間顽频。拍手高歌明月下藤肢，歸來猶有一重關(guān)。
代表情緒的牛兒消失了糯景，因?yàn)樗呀?jīng)融入牧童的自我嘁圈，他的創(chuàng)造性作品，甚至完全都不需要聽眾了蟀淮。經(jīng)歷過這一系列漫長的過程最住，修行者通過充分體驗(yàn)自我的功能，從而領(lǐng)悟到自我的本質(zhì)是不存在的怠惶。這時(shí)候的自我就像一個(gè)空杯涨缚，情緒，思維策治，直覺脓魏，知覺可以自如的應(yīng)對(duì)人生的各種變幻無常。?
10览妖、第十頌為《雙泯》
人牛不見杳無蹤轧拄，明月光含萬象空。若問其中端的意讽膏，野花芳草自叢叢。
這一輪拄丰，通過認(rèn)知的自性化最終完成內(nèi)心的圓滿府树。從最初被情緒淹沒的內(nèi)在小孩俐末，到最終成長為一個(gè)成熟而內(nèi)心光明的人。這是我們每個(gè)人都想追求的境界吧奄侠！
十牛圖分享完后卓箫，航媽談了這幾本書對(duì)她的影響，她是這么說的：
“在我讀完這幾本書之后垄潮，我感覺自己發(fā)生了非常的大轉(zhuǎn)變烹卒。我覺得情緒管理應(yīng)該成為每個(gè)人的必修課，因?yàn)樵诮佑|過情緒管理的內(nèi)容之后弯洗，我整個(gè)人豁達(dá)了很多旅急，開悟了很多。也越來越能控制住自己牡整，放下那些曾經(jīng)困擾我的東西藐吮。四十歲生日時(shí)，我送給自己一句話逃贝，來自于管理大師谣辞，彼得德魯克：成為墓地里最大的富翁，沒有意義沐扳，不要一味的追去經(jīng)濟(jì)利益泥从，努力成為自己的CEO』ι悖”
（三）情緒控制三個(gè)步驟
想要學(xué)會(huì)情緒控制歉闰，我們必須了解你情緒的來源。
情緒卓起，是一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱和敬，是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)戏阅。它由四個(gè)組成部分：感情昼弟、情緒驅(qū)動(dòng)的思考、身體感覺以及情緒驅(qū)動(dòng)的行為奕筐。
所以舱痘，想控制情緒，讓自己不再深陷于痛苦离赫，就需要分解到下面這幾步：
第一步芭逝，覺知情緒，記錄情緒渊胸，分類情緒旬盯。找到其中的非理性成份。第二步，利用正念“去融合”胖翰，使自己跳脫出消極思維之中接剩。第三步，改變行動(dòng)萨咳，反其道而行之懊缺。
1、當(dāng)情緒升起時(shí)培他，觀察它鹃两，接納它，讓情緒在體內(nèi)充分的流動(dòng)舀凛，不要壓抑它俊扳，不要對(duì)抗它。
理性情緒行為療法中腾降，心理學(xué)家把負(fù)性情緒分為這幾類：消極預(yù)測拣度、低估應(yīng)對(duì)能力、專注于消極面螃壤、消極歸因抗果、和“應(yīng)該”。
以下是一些在我們身邊出現(xiàn)頻率較高的例子：
?A奸晴，消極預(yù)測冤馏，比如：
我將失去我的工作
這次體檢我的囊腫有可能會(huì)是癌癥
我將來老無所依
?B，低估應(yīng)對(duì)能力寄啼，比如：
假如我母親去世逮光，這世界上就再?zèng)]有人愛我了，我將徹底的崩潰
我不擅長與人溝通墩划，所以涕刚，除了這份工作，我根本找不到其他活兒
?C. 專注消極面乙帮，比如
我的人生充滿了問題和痛苦
這次旅游杜漠，這一點(diǎn)不痛快就把整個(gè)假期給毀了
?D， 消極歸因察净，比如
他碰面后從不跟我打招呼驾茴，是因?yàn)樗床黄鹞?/p>
他遲到是因?yàn)橛憛捨?/p>
?E．“應(yīng)該”
她懷孕時(shí)，我照顧了她氢卡，我懷孕時(shí)锈至，她就應(yīng)該照顧我
我應(yīng)該在人生的這個(gè)階段賺到更多的錢，可我沒有
他應(yīng)該主動(dòng)幫助我译秦，而不是非要等我開口
?當(dāng)你痛苦時(shí)峡捡，按照以上的分類法击碗，找到你思維中的絕對(duì)化思維，并歸類棋返。
任何痛苦情緒的根源其實(shí)都來自于你的思維與真實(shí)世界的對(duì)抗延都。首先是意志的較量雷猪，你希望這世界按照你的想法運(yùn)轉(zhuǎn)睛竣，當(dāng)世界沒有按照你的想法運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，痛苦情緒由此產(chǎn)生求摇。
一旦你意識(shí)到了這一點(diǎn)射沟，你就不會(huì)再習(xí)慣性的把焦點(diǎn)放在尋找別人的問題上，而是轉(zhuǎn)而向內(nèi)求改變与境。記錄情緒的初衷验夯，是為了找到自己情緒中不理性的那部分，并對(duì)其進(jìn)行觀察和糾正摔刁。
2挥转、利用正念“去融合”
正念最早來源于佛教，即有意識(shí)地覺察(On Purpose)共屈、活在當(dāng)下(In the Present Moment)及不做判斷(Nonjudgementally)的認(rèn)知绑谣。概括的說，就是指意識(shí)不在虛擬的思維世界里發(fā)散拗引、徘徊借宵，而是專注于現(xiàn)實(shí)的事物。
下面我介紹幾種比較有用的練習(xí)正念去融合的方法：
A冥想矾削。找一個(gè)安靜的地方坐下來壤玫，閉上眼睛，背部挺直哼凯，放下一切思考欲间，把注意力完全放在當(dāng)下的呼吸上，放慢吸氣和吐氣断部，放松自己的身體猎贴。專注的體會(huì)涼涼的空氣進(jìn)入鼻孔的感覺，體會(huì)腹部膈肌升起又落下的感覺家坎，體會(huì)雙腳放在地上的踏實(shí)之感嘱能。
因?yàn)橹暗哪悖纯喽志o張虱疏，你的呼吸是淺而又急促的惹骂，當(dāng)你平靜下來，你的呼吸也會(huì)變得深而緩慢做瞪。這時(shí)你的身體會(huì)知道对粪，周圍威脅已經(jīng)解除右冻，你已經(jīng)處于非常安全的環(huán)境中，內(nèi)心很快便平靜下來了著拭。一旦你停下那些令你痛苦的思考纱扭，你就可以不帶任何感情色彩的體會(huì)你當(dāng)下的情緒，觀察它了儡遮。隨后便能很容易的接納它乳蛾，擁抱它，并與之和解。
B、反手睡扬。每當(dāng)你有痛苦思想時(shí)拄衰，反轉(zhuǎn)過手來放下它，仿佛你正放下一塊攜帶已久的石頭。在反手拋棄思想前，告訴自己：“我有了一種焦慮的思想，放下它”然后蹦魔，突然感到釋懷。
C,隨身卡片咳燕。隨身攜帶一些空白卡片勿决，每當(dāng)你有痛苦情緒時(shí)，記錄下來迟郎，然后在頭腦里告訴自己剥险，放下它，對(duì)自己說 “我已經(jīng)把它們記在卡片上了宪肖，所以擱置它吧表制，不要再去想它了”。由此控乾，你不必再次思考過去的錯(cuò)誤么介，擔(dān)憂未來可能的失敗。
以上這三種方法蜕衡，都是行為療法中“去融合”的方式壤短。你之所以痛苦，是因?yàn)槟闩c自己的消極思維相融合了慨仿，當(dāng)你踩下離合久脯，突然剎車轉(zhuǎn)變方向，你的心智之車會(huì)帶著你遠(yuǎn)離你正在駛向的痛苦之路镰吆。
3帘撰、嘗試反其道而行之，讓自己做出改變計(jì)劃万皿，付出改變的行動(dòng)摧找。
消極情緒有一種傾向核行，就是讓你翻來覆去的做相同的事情，試圖以此消除糟糕的感受蹬耘。情緒驅(qū)動(dòng)行為的問題在于芝雪，它不僅無法令糟糕的感受消失，通常還會(huì)加劇情緒的不良综苔。?
舉個(gè)例子：當(dāng)你心情沮喪惩系，你與人群在一起，你將會(huì)傾向于懈怠和木訥休里，于是你放棄參加周圍的活動(dòng)蛆挫，不外出赃承，也不與人主動(dòng)交談妙黍，那么你很容易墜入惡性循環(huán)：即你越自閉和退宿，你就會(huì)越發(fā)感到沮喪瞧剖。
另外航媽舉了自己生活中的兩個(gè)例子拭嫁，告訴大家怎么去運(yùn)用反手這個(gè)方法。我整理了下抓于，黑色表格表示原本方式做粤，藍(lán)色表格為調(diào)整后的方式。
三捉撮、 李捷《情緒管理》核心內(nèi)容簡介
李捷為了生二胎怕品，2011年辭職與家人經(jīng)營培訓(xùn)中心，轉(zhuǎn)型巾遭、創(chuàng)業(yè)肉康、生二胎、夫妻關(guān)系灼舍、資金壓力等疊加與2013年底走到了人生的最低谷吼和。當(dāng)她困惑自己的選擇、活在抱怨骑素、自責(zé)炫乓、每天忙、茫献丑、盲的狀態(tài)下末捣，尋求解決之道。2014年2月她選擇學(xué)習(xí)心靈成長创橄，跟隨廣州6Q 體系箩做，跟隨薩提亞家庭治療林文采老師成長自己，經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)筐摘，我找回了自己卒茬，那時(shí)也在心理咨詢師的路上找到個(gè)人發(fā)展的方向船老。
情緒管理，指通過研究個(gè)體和群體對(duì)自身情緒和他人情緒的認(rèn)識(shí)圃酵，培養(yǎng)駕馭情緒的能力柳畔，并由此產(chǎn)生良好的管理效果。
我們都希望做個(gè)高情商（EQ）的人郭赐，高EQ人士有五大特征：
第一薪韩、了解與覺察自我的情緒的能力強(qiáng)。
第二捌锭、掌控與協(xié)調(diào)情緒的能力強(qiáng)俘陷。
第三、善于激勵(lì)與自我激勵(lì)观谦。
第四拉盾、了解他人的情緒。
第五豁状、善于雙贏合作捉偏。
所有一切的一切的，我們都先要了解自己泻红。有一句話對(duì)她的感受是特別深的夭禽，甚至有一段時(shí)間，李捷把它作為自己的簽名-認(rèn)識(shí)自己是一生的功課谊路。
提升高EQ的四步驟：
高EQ的第一步:感覺讹躯、情感、理智的區(qū)別缠劝。
1.感覺：眼耳鼻舌身潮梯。美、溫馨剩彬、溫暖悅耳酷麦、吵鬧、香甜喉恋、清新沃饶、疲倦、緊張轻黑。
2.理智：學(xué)習(xí)糊肤、操作、創(chuàng)作氓鄙、幻想馆揉、評(píng)價(jià)、評(píng)估抖拦、論斷升酣。
3.情感：失望舷暮、憤怒憂郁，恐懼噩茄、悲觀下面、樂觀、積極绩聘、喜悅沥割、擔(dān)心、幸福凿菩、為難机杜、開心、糾結(jié)衅谷，失落椒拗、欣喜若狂，大快人心会喝，心曠神怡陡叠、急火攻心。
高EQ第二步：情緒識(shí)字率（500個(gè)）
高EQ第三步肢执，了解情緒的意義。
喜：創(chuàng)造的能量译红。
怒：保護(hù)領(lǐng)地预茄、界限的能量。
哀：結(jié)束一種狀態(tài)侦厚，進(jìn)入另一種狀態(tài)耻陕，有轉(zhuǎn)折能量。
懼：保命的能量刨沦。
高EQ第四步：六種負(fù)性情緒的正向意義诗宣。
憤怒：代表界限，底線想诅、保護(hù)召庞、有力量、爭取来破、警告篮灼、表達(dá)方式。
哀傷：感性徘禁、傾訴诅诱、表達(dá)、排毒送朱、柔軟娘荡。
恐懼：保命干旁、警惕、警覺性提高炮沐、尋找目標(biāo)疤孕。
絕望：代表有希望、聚焦注意力方向央拖，絕處逢生祭阀，成熟成長，不再糾結(jié)鲜戒。
糾結(jié)：代表有兩個(gè)選擇专控，把問題事情思考透徹，對(duì)情緒有很好的體驗(yàn)遏餐，向上的方向伦腐。
尷尬：考驗(yàn)反應(yīng)速度、是否具有幽默感失都，淡定從容柏蘑。
當(dāng)我們了解情緒和情緒的意義的時(shí)候，那接下來我們就好好體驗(yàn)覺察修自我了粹庞，修自我咳焚，萬物改變由我開始。通過表面的情緒和行為我們再深層挖掘庞溜，你會(huì)有驚喜地發(fā)現(xiàn)革半，原來生命的本質(zhì)都是向上和向善的。我們都需要愛流码、連接又官、安全感，尊重等漫试，當(dāng)我們能看到內(nèi)在六敬，你就會(huì)允許，你就會(huì)接納驾荣，當(dāng)我們接納的時(shí)候外构，也確實(shí)就是改變的開始！
以上就是本次兩位嘉賓情緒管理主題分享的全部內(nèi)容秘车，由于個(gè)人能力所限不免在整理過程中會(huì)有遺漏或轉(zhuǎn)述過程中存在疑問典勇，希望大家諒解并指正。非常感謝兩位嘉賓的精彩分享叮趴，祝愿大家在成長之路上漸行漸遠(yuǎn)割笙。
