過去我青睞于閱讀懸疑、推理敦冬、科幻辅搬、武俠類型的小說，那種環(huán)環(huán)相扣刺激緊張的情節(jié)讓我欲罷不能脖旱，回味無窮堪遂。

以至于我初讀《挪威的森林》的時候，還不能完全適應(yīng)細(xì)膩的藝術(shù)性描寫萌庆，總是覺得每個人物溶褪、每個情節(jié)背后都有關(guān)聯(lián)，（比如最初我一直以為綠子是就是玲子七年前遇到的那個紙片人女孩兒）事實證明我真想多了践险。

“性”在《挪威的森林》里是個繞不開的話題猿妈，初讀時我只覺每個畫面都是細(xì)膩而不油膩，直白語言卻充滿了藝術(shù)的韻味巍虫。這與《白鹿原》彭则、《豐露肥臀記》的那種赤裸的欲感的描寫大為不同，《挪威的森林》更多是一種自然平和的美感占遥，仔細(xì)品味你能發(fā)現(xiàn)俯抖，簡潔的文字背后是主人公靈魂的力量。

性瓦胎，對于人來說是一種欲的快樂芬萍，對其的適度描寫應(yīng)該是人類走向文明的進(jìn)步。其實搔啊，人的各種努力都是為了心理的欲的滿足柬祠。有善的欲，有惡的欲负芋。對性來說漫蛔，如果你只看到他淫邪的一面，那就錯了旧蛾。

接下來是我在豆瓣上讀到的關(guān)于《挪威的森林》中“性”之美的最好詮釋莽龟。

　《挪威的森林》中性描寫的度在翻譯時把握得很好，不是很煽情蚜点，而是刻意追求一種美感，無論從場景的描寫拌阴，從語言的運用都很到位绍绘，體現(xiàn)著日本文學(xué)的唯美，絲毫不感到淫穢。

《挪威的森林》提到了同性戀陪拘、口交厂镇、手淫，有看黃色電影和援助交際的描述等左刽，但書中沒有刻意描寫做愛的各種姿勢捺信，作愛的話語，或者特煽情的環(huán)境描寫欠痴，動作描寫迄靠。

當(dāng)年我第一次看該書時，還沒有女朋友喇辽，關(guān)于性有的看不懂掌挚，有的也沒注意。關(guān)于同性戀的問題菩咨，該書恐怕是我的啟蒙吠式，以前不懂。該書這樣描寫：“這當(dāng)兒抽米，她把手繞到我背部摸索起來特占，摸著摸著，我漸漸產(chǎn)生一種奇異的感覺云茸。身上火燒火燎的是目。也難怪——和那簡直像從畫上剪下來一般漂亮的女孩兒在床上抱在一起，每被她撫摸一下查辩，身體就像肢解一點胖笛。等我明白過來時，她已脫掉我的襯衫宜岛，摘下我的胸罩长踊。這時我才清醒過來，知道這孩子是個地地道道的女同性戀者萍倡。以前我也曾 經(jīng)歷過一次身弊，高中時跟一個高年級女生。我對那女孩子說不行列敲，快住手阱佛。”

玲子因為這個畫上剪下來的女孩性騷擾神經(jīng)失常戴而，付出了8年調(diào)養(yǎng)身心的代價凑术，隨著閱歷地增加，不知哪一年我突然明白這種事情的可能所意。

書中關(guān)于性最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景淮逊。星光下的直子仿佛就是一座雕像催首，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的泄鹏，不容褻瀆的郎任，我想每一個人都會從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認(rèn)識到那是女人的身體备籽。這一幕是本文的一個經(jīng)典畫面舶治，每次看到這里，我的腦海中就出現(xiàn)電影一樣的畫面车猬。

原文如下：“我伸出手霉猛，想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子诈唬，嘴唇略略抖動韩脏。繼而，抬起雙手铸磅，開始慢慢地解開睡衣的紐扣赡矢。紐扣共有七個，我仿佛繼續(xù)做夢似的阅仔，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個接一個解 開吹散。當(dāng)七個小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下八酒。她身上唯一有的空民，就是那個蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后羞迷，直子仍然雙膝跪地界轩，看著我。沐浴著柔和月色的直子身體衔瓮，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體浊猾，柔光熠熠，令人不勝憐愛热鞍。每當(dāng)她稍微動下身子——實在是瞬間微動——月光投射的部位便微妙地滑行開來葫慎，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開來的水紋一樣改變著形狀薇宠。這是何等完美的肉體啊——我想偷办。直子是何時開始擁有如此完美肉體的呢？“

書中最感人的描述是直子主動給渡邊手淫澄港，每次看到這里我都感到直子對渡邊的體諒和要把自己變?yōu)檎Ｈ嘶氐蕉蛇吷磉叺臎Q心椒涯，多好的女孩啊，可惜最后……原文如下：

“傻瓜回梧！”直子啼笑道废岂。

　　“要是你問的是沖動沒有铡溪，那倒是的，還用問泪喊。”

　　“嗯髓涯？不說那個‘還用問’好不好袒啼？”

　　“好，不說纬纪◎驹伲”我說。

　　“那滋味包各，不好受摘仅？”

　　“什么？”

　　“沖動啊问畅⊥奘簦”

　　“不好受？”我反問护姆。

　　“就是矾端，是不是……憋得不舒服÷言恚”

　　“看怎么想秩铆。”

　　“給你放出來好么灯变？”

　　“用手殴玛？”

“嗯√砘觯”直子說滚粟。

看《挪威的森林》中性的描寫，深刻體會到性融于生活的本意膝捞。該書沒有象中國一些書籍對性描述采用隱語的方法坦刀，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避蔬咬，不夸張鲤遥。

日本大和民族是一個性矛盾的民族，性既保守又相當(dāng)開放林艘。對書中渡邊和永澤去援助交際盖奈，對渡邊最后和玲子一邊懷念直子一邊作愛，讓很多傳統(tǒng)的中國人無法接受狐援。對書中性描寫钢坦，我走過了一個認(rèn)識過程究孕，由20歲的刺激到24歲后慢慢理解。其中性觀念在95年爹凹，在深圳從事娛樂行業(yè)和南國流行的“傍家”現(xiàn)象的深入了解后厨诸，有了一個質(zhì)的領(lǐng)悟。

性本平常禾酱，在于性行為者自身的把握微酬。

想起那句禪：“六十年前，老衲看山是山颤陶，看水是水：三十年前颗管，老衲看山不是山，看水不是水滓走；現(xiàn)在老衲看山還是山垦江，看水還是水〗练剑”

一部分書摘

1比吭、“這封信我讀了幾百遍。每次讀都覺得不勝悲哀姨涡。那正是同被 直子盯視眼睛時所感到的同一性質(zhì)的悲哀梗逮。這種莫可名狀的心緒， 我既不能將其排遣于外绣溜，又不能將其深藏于內(nèi)慷彤。它像掠身而去的陣 風(fēng)一樣沒有輪廓，沒有重量怖喻。我甚至連把它裹在身上都不可能底哗。風(fēng) 景從我眼前緩緩移過，其語言卻未能傳人我的耳底锚沸。 ”

2跋选、“我憑依欄桿，細(xì)看那螢火蟲哗蜈。我和螢火蟲雙方都長久地一動未 動前标。只有夜風(fēng)從我們身邊掠過。櫸樹在黑暗中磨擦著無數(shù)葉片距潘，籟 籟作響炼列。

　　我久久、久久地等待著音比。 過了很長很長時間俭尖，螢火蟲才起身飛去。它頓有所悟似的，驀地張開雙翅稽犁，旋即穿過欄桿焰望，淡淡的螢光在黑暗中滑行開來。它繞 著水塔飛快地曳著光環(huán)已亥，似乎要挽回失去的時光熊赖。為了等待風(fēng)力的 緩和，它又稍停了一會兒虑椎，然后向東飛去秫舌。

　　螢火蟲消失之后，那光的軌跡仍久久地印在我腦海中绣檬。那微弱 淺淡的光點，仿佛迷失方向的魂靈嫂粟，在漆黑厚重的夜幕中往來彷徨娇未。

我?guī)状纬鼓恢猩斐鍪秩ィ讣夂翢o所觸星虹，那小小的光點總是 同指尖保持一點不可觸及的距離零抬。”

3宽涌、綠子把擱在桌面的兩只手"啪"地一合平夜，沉吟片刻，說："也不怎么卸亮。你不吸煙忽妒？"

　　"６月份戒了。"

　　"干嘛要戒兼贸？"

"太麻煩了段直。譬如說半夜斷煙時那個難受滋味吧，等等溶诞。所以戒了鸯檬。我不情愿被某種東西束縛住。"

4螺垢、然而在這樣的環(huán)境中靜悄悄進(jìn)食的時間里喧务，我竟奇異地懷念起人們的嘈雜聲來。那笑聲枉圃、空洞無聊的叫聲功茴、嘩眾取寵的語聲，都使我感到親切孽亲。這以前我被那嘈雜聲著實折磨得忍無可忍痊土，可是一旦在這奇妙的靜寂中吃起魚來，心里卻又總像是缺少踏實感墨林。這食堂的氣氛赁酝，類似特殊機械工具的展覽會場：對某一特定領(lǐng)域懷有強烈興趣的人集中在特定的場所犯祠，交換唯獨同行間才懂得的信息。

5酌呆、“你對人生沒有產(chǎn)生過恐怖感衡载？”我問。

　　“我說隙袁，我并不那么傻痰娱。”永澤說菩收，“固然梨睁，有時也對人生懷有恐怖感，這也是理所當(dāng)然娜饵！只是坡贺，我并不將它作為前提條件來加以承認(rèn)。我要百分之百地發(fā)揮自己的能力箱舞，不達(dá)到極限絕不罷休遍坟。想拿的就拿，不想拿的就不拿晴股，就這樣生存下去愿伴。不行的話，到不行的時候再另考慮电湘。反過來想隔节，不公平的社會同時也是大有用武之地的社會〖徘海”

　　“這話像是有些我行我素的味道吧官帘。”我說昧谊。

　　“不過刽虹，我并不是仰臉望天靜等蘋果掉進(jìn)嘴里，我在盡我的一切努力呢诬，在付出比你大十倍的努力涌哲。”

　　“那怕是的尚镰》Щ”我承認(rèn)。

　　“所以狗唉，有時我環(huán)顧世人就氣不打一處來--這些家伙為什么不知道努力呢初烘？不努力何必還牢騷滿腹呢？”

　　我驚訝地看著永澤的臉：“在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活地忙個沒完肾筐，莫不是我看錯了哆料？”

“那不是努力，只是勞動吗铐《啵”永澤斷然說道，“我所說的努力與這截然不同唬渗。所謂努力典阵，指的是主動而有目的的活動∧魇牛”