大弟弟的日更進(jìn)入一個比較穩(wěn)定的狀態(tài)是目，每天都能夠準(zhǔn)時(shí)發(fā)出來，小弟弟也盡心盡力地檢查查辩，并指出文中的明顯錯誤胖笛，以及他的修改意見网持。雖然大弟弟不一定能夠全部接受宜岛，但這種交流卻很有意思，促進(jìn)著雙方的思考能夠深入一些功舀。小弟弟被大弟弟戲稱為三檢察長萍倡，每次都要等他檢查完，修改后再發(fā)出辟汰。
今天寫的是《傾心聽》列敲，并配上一張雪竇寺彌勒佛的圖片，還用心地配上文字：喜怒哀樂皆可訴與我聽帖汞，我必傾心并付諸笑容戴而。
他寫的是生活中的一個細(xì)節(jié)，就是在人與人交流的時(shí)候翩蘸，有一個特別多的現(xiàn)象所意，交流的雙方總會有著自己的想法，更多的是前理解，根本就沒有在聽對方完全表達(dá)完扶踊，就要打斷泄鹏，或者是對方一提開頭的話題，就按照自己的理解進(jìn)行批判秧耗。最后备籽，交流的方向也就不知所蹤，完全失去了最初的方向分井。
我看到傾聽這個詞车猬，并不太敏感，但讓我一下子想到的卻是聆聽這個詞杂抽。因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)華嚴(yán)的時(shí)候诈唬，講到了六字真言：聆聽、接納缩麸、欣賞铸磅。就是讓我們在與人交往的過程中，學(xué)會去掉自我的東西杭朱，去掉內(nèi)心的聲音阅仔，以一種接納、欣賞的眼光弧械，以一種不帶有任何批判的態(tài)度八酒，去聽對方的表達(dá)，即使對方說得并不比自己好刃唐，即使對方還不能完全表達(dá)羞迷，也要用欣賞的眼光去看，這樣交流久了画饥，對方可能就在一次一次的不成熟表達(dá)中進(jìn)步了衔瓮。
大弟弟也認(rèn)可我提到的聆聽的說法，他為了寫得確切抖甘，還特意去查了聆聽與傾聽的區(qū)別热鞍。聆聽是下級對上級，傾聽是同級衔彻，或是上級對下級薇宠。對一個長期在佛教思想中浸泡的人來說，沒有外在等級的感覺艰额，只有內(nèi)心的純凈與嘈雜澄港。聆聽的過程就是修心的過程，因?yàn)橐贿呉牨冢贿呥€要看到自己內(nèi)心的聲音回梧，或是贊美或是批判逐工，或是比較，這些都不要漂辐，只要讓自己的心變成一面鏡子泪喊，無論美丑都自然地呈現(xiàn)出來。
聆聽髓涯、接納袒啼、欣賞，也是一條不僅能夠讓人與人更好相處的法寶纬纪，也是一個很好的修心法門蚓再。
每個人都會有進(jìn)步的過程，不要用結(jié)果去看過去的開始包各，而是每一刻都是開始摘仅，就像看一粒種子種下去，只需要靜靜地等待问畅，它會隨著因緣慢慢地發(fā)生著變化娃属，最終會開出絢麗的花朵，展現(xiàn)出它最美的樣子护姆。人也是這樣矾端，也會隨著因緣，成長成熟起來卵皂，也會活出自己最好的樣子秩铆。
