原文
絕圣棄智鲁纠，民利百倍总棵；
絕仁棄義，民復(fù)孝慈改含；
絕巧棄利情龄，盜賊無有。
此三者以為文不足捍壤，故令有所屬骤视；見素抱樸，少私寡欲鹃觉；絕學(xué)無憂专酗。
譯文
拋棄聰明智巧的權(quán)威成見，人民可以得到百倍的好處盗扇；
拋棄仁義等道德準(zhǔn)則笼裳，人民可以恢復(fù)孝慈的天性；
拋棄巧詐和貨利的引誘粱玲，盜賊也就沒有了。
圣智拜轨、仁義抽减、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會(huì)病態(tài)的法則是不夠的橄碾，所以要使人們的思想認(rèn)識(shí)有所歸屬卵沉，保持純潔樸實(shí)的本性，減少私欲雜念法牲，拋棄圣智禮法的浮文史汗，才能免于憂患。
這一章老子反對(duì)標(biāo)榜圣人拒垃，反對(duì)賣弄世智辯說停撞。老子認(rèn)為人們?nèi)绻毁u弄聰明才智，本來還會(huì)有和平安靜的生活悼瓮，卻被一些標(biāo)榜圣人戈毒、標(biāo)榜智慧的才智之士攪亂了。
由此我想到:
對(duì)于個(gè)人來講横堡，一個(gè)故作高深的人埋市，一個(gè)故作聰明的人，他危害的可能只是自己以及自己的家人命贴。
可是對(duì)于一些處于關(guān)鍵位置的人道宅，可就不一樣了食听。他危害的是一個(gè)集體，殃及的是很多被他所領(lǐng)導(dǎo)的人污茵。
這個(gè)世界上樱报，最聰明的人往往不是那些外表看起來聰明伶俐、到處偷奸耸∽桑滑的人肃弟，而是那些為了正能量和向上向善……
做人要踏踏實(shí)實(shí)，向真向善零蓉，保持純真的心笤受，摒棄虛榮心，不要矯揉造作敌蜂，裝作優(yōu)秀箩兽、裝作聰明，那樣只是外強(qiáng)中干章喉。
