? 有一次談到朱永新老師的新教育，我的一位大學(xué)同學(xué)說(shuō)棚点，在蘇州大學(xué)，他參與過(guò)朱永新教授的座談會(huì)湾蔓，他覺(jué)得朱永新在蘇州大學(xué)里瘫析，并不是最牛的教授，有好幾位比朱永新厲害多了默责。這話我相信贬循，我也談了我自己的看法，朱永新的厲害可能并不在于他提出桃序、或者獨(dú)創(chuàng)了什么新的教育理論杖虾，而在于他的新教育實(shí)踐，改變了許多學(xué)校媒熊、老師奇适，最主要的是學(xué)生的發(fā)展路徑芦鳍。新教育成立十幾年以來(lái)，已經(jīng)成為中國(guó)教育界的一股清流柠衅。
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朱永新教授在他的著作當(dāng)中也提到了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)新教育是“行”教育魂贬，是相對(duì)于坐而論道的“學(xué)院派”，是行動(dòng)教育宣谈〖疲“行動(dòng)才有收獲；堅(jiān)持才有奇跡”嗦嗡。他的新教育不僅僅提出了中國(guó)教育發(fā)展的理想：理想課堂饭玲、理想學(xué)校，更是把行動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)教育理想的唯一途徑茄厘。目前已經(jīng)歸納出了新教育的“十大行動(dòng)”次哈。及營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆窑滞、聆聽(tīng)窗外的聲音、培養(yǎng)卓越口才哀卫、構(gòu)筑理想課堂聊训、我設(shè)數(shù)碼社區(qū)等恢氯。
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在朱永新的教育思想中，很顯然是有著哲學(xué)的指導(dǎo)痕跡的勋磕。之所以重視行動(dòng)敢靡，他解釋說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為啸胧，哲學(xué)不應(yīng)該單純滿足于“解釋”世界幔虏，而更重要的在于“改變世界”想括。新教育的“改變”就是其四個(gè)追求：改變學(xué)生的生存狀態(tài)烙博；改變教師的行走方式；改變學(xué)校的發(fā)展模式渣窜；改變教育的科研范式。一句話位迂，教育也好予颤，別的什么事業(yè)也好，最重要的不是提出什么設(shè)想党饮，而是實(shí)踐驳庭。
? ? 新教育之所以這么強(qiáng)調(diào)教育的行動(dòng)或改變，也是源于幾位管理學(xué)大師饲常。朱永新在《管理學(xué)大師德魯克》一書(shū)中讀到一則故事：德里克父子去看望另一位管理學(xué)大師熊彼特贝淤。彌留之際的熊彼特對(duì)德魯克父子說(shuō)了這樣一番話,我到了這樣一個(gè)年齡、狀況播聪，我知道僅僅憑借自己的著作流芳百世是不夠的，除非我能夠改變和影響人們的生活稼虎。這句話給了朱永新以極大的震撼招刨，即使是再多的教育學(xué)著作并不能改變教育的現(xiàn)實(shí)，能夠帶來(lái)改變的是人們的切實(shí)的行動(dòng)打却。其實(shí)，這對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)和職業(yè)來(lái)說(shuō)都是如此淘衙，理論永遠(yuǎn)只能是起指導(dǎo)作用的腻暮，唯有行動(dòng)才能改變這個(gè)世界。
