大家好美旧，我是倡導(dǎo)“人人如龍”的鐳師兄，每天一個觀點和話題贬墩，今天我們聊一下“框架思維”榴嗅。
在上個世紀(jì)八十年代，很多地方涌起了造車的浪潮陶舞，很多人對汽車的認(rèn)知很簡單：
汽車就是：一個發(fā)動機+一個車殼+四個輪子+四個椅子录肯。
這個認(rèn)知雖然簡單但是抓住了汽車的核心，具備了很強的抽象能力吊说，這種能力姑且稱為“框架思維”能力论咏，也是區(qū)分一個人能否迅速抓住本質(zhì)的標(biāo)志。
現(xiàn)在很多人都在講“個人的操作系統(tǒng)”颁井、“底層思維”厅贪、“系統(tǒng)邏輯”、“第一性原理”等雅宾，這些很炫的名稱都可以認(rèn)為是“框架思維”的一種別稱养涮。
兩個擁有“框架思維”的古代名人
古代有兩位非常有名的框架思維的執(zhí)行者，一個是庖丁眉抬，一個是諸葛亮贯吓。
1、庖丁解牛
在庖丁的眼中蜀变，一頭牛站在那里悄谐，就是一個牛骨架外面掛了一些牛肉、牛筋库北、牛皮而已爬舰，他要做的就是走過去，將牛骨架外面的這些牛肉寒瓦、牛筋情屹、牛皮割下來。
所以他能夠“以無厚入有間”杂腰，輕輕松松地完成解牛垃你，刀都沒有碰到牛骨頭。
如果庖丁去殺豬、殺羊惜颇，稍微練習(xí)就可以同樣達(dá)到“解沤源蹋”的效果，因為他的“框架思維”一直在起作用官还。
2芹橡、諸葛亮
劉備三顧茅廬后毒坛，諸葛亮給出了天下三分的戰(zhàn)略構(gòu)想望伦。簡單說玛追，就是在力量薄弱的地方發(fā)展自己空幻，結(jié)盟江東的孫權(quán)睡雇，對抗北方的曹操赁豆，逐步收復(fù)漢室天下的宏觀框架璧瞬。
事實上块差，三國演義的演進(jìn)過程基本就是按照諸葛亮的設(shè)想進(jìn)行的刷后。
也正是這種先有框架后有精細(xì)操作的能力茁裙，諸葛亮才被稱為“多智近妖”的存在弓乙。如果諸葛亮是現(xiàn)代某個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的董事長末融，這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一定會迅速進(jìn)入世界五百強。
無論庖丁還是諸葛亮暇韧，兩人都有一個共同點勾习，就是擁有極其鮮明的框架能力，能夠從整體角度看問題懈玻，并且這種框架思維是可以移植到各種使用場景的巧婶，使得他們在每一行都可以干得很好。
框架思維的三個維度
1涂乌、建立框架的意識
現(xiàn)在知識體系中有很多工具可以建立框架艺栈，我們可以接過來使用，例如金字塔原理湾盒、結(jié)構(gòu)化思維湿右、SWOT模型等，這些工具的核心就是對問題進(jìn)行分類罚勾，并形成一個有機的框架體系诅需。
既然工具這么多，為什么不是人人都是精英荧库、大佬堰塌？答案就是：“不是人人都有建立框架的意識》稚溃”
寫這篇文章的目的场刑，就是希望正在閱讀這篇文章的你能夠建立起這樣的框架思維，越早越好。
建立框架思維的最佳時間是兩個時間點：
（1）小學(xué)五年級學(xué)會總分結(jié)構(gòu)的作文格式時牵现；（2）現(xiàn)在铐懊。
我在深圳期間，經(jīng)常和一個同事一起吃午飯瞎疼。有一天我們兩個在吃飯時科乎，他分享昨天晚上看的一個電影內(nèi)容，從各種劇情反轉(zhuǎn)到角色演技贼急，講得滔滔不絕茅茂。
突然，他就停住了太抓，看著面前的餐盤一句話不說空闲，我還以為他在飯菜中發(fā)現(xiàn)頭發(fā)了，伸頭一看走敌，沒有頭發(fā)啊碴倾。
我喊了他一下：“喂，干啥呢掉丽？一驚一乍的跌榔。”
他不好意思地笑了笑捶障，說：“我突然發(fā)現(xiàn)僧须，這個電影的劇情節(jié)奏與《江南style》的風(fēng)格極其類似，雖然一個是電影残邀，一個是流行歌曲皆辽，但是背后的內(nèi)容和推進(jìn)節(jié)奏是一樣的〗嬲酰”然后開始滔滔不絕地解釋兩者的相似之處驱闷，還別說，真有點這個味道空免。
好嘛空另，他通過這兩個內(nèi)容形成了一個流行娛樂內(nèi)容的框架，可以用這個框架來判定一個娛樂內(nèi)容是否會流行起來蹋砚。
他就是這么一個擁有“時刻建立框架的意識”的人扼菠。
一旦你擁有了建立框架的意識坝咐，你就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)情況下循榆，你都有自己的主見和想法，也能快速識別出別人是真有觀點還是胡說八道的墨坚。
2秧饮、最簡單工具：結(jié)構(gòu)化分類
看到這里，是否很多人會覺得這個工具太簡單、太不高大上了盗尸、太接地氣了柑船？
前面提到的那些炫酷名詞，本質(zhì)上就是形成自己的思維框架泼各，并用這些框架在各個場景中進(jìn)行套用和適配：
（1）庖丁在解牛時鞍时，他就是將牛進(jìn)行了結(jié)構(gòu)化分解，在解牛之前已經(jīng)在內(nèi)心完成了整個牛的解構(gòu)扣蜻，所以可以信手完成解牛動作逆巍。
（2）諸葛亮的隆中對，其實也是紛紛擾擾弱贼、群雄并起的天下進(jìn)行了解構(gòu)蒸苇，找到了最核心的三支力量磷蛹。
（3）一個朋友覺得自己情商低吮旅，總是聽不懂別人說的關(guān)鍵內(nèi)容，我建議他將別人說的話分為三類：情緒味咳、事實庇勃、觀點。他就可以從別人滔滔不絕的內(nèi)容中提煉出對方的觀點槽驶，迅速成為溝通達(dá)人责嚷。
（4）施展教授在對撲朔迷離的國際形勢進(jìn)行分析時，他按照六個維度來分析：力量與人心掂铐、地緣與觀念罕拂、陸地與海洋、政治與經(jīng)濟(jì)全陨、大國與小國爆班、技術(shù)與資源。通過這六個維度將當(dāng)前的國際形勢和未來趨勢分析得非常通透辱姨、簡潔柿菩。
這就是框架思維的力量：通過不同維度來建立框架，通過框架來分析具體場景雨涛，得出有價值的結(jié)論枢舶。
結(jié)構(gòu)化分類替久，就是將一個問題分為多個不交叉凉泄、不重疊的類別，然后用這些類別去分解問題蚯根，抓住關(guān)鍵信息后众。
舉個例子，佛教的“十方圓滿”其實就是一種框架思維『鹁撸“十方”是指“前后僚纷、左右、上下”的空間六方拗盒、“過去怖竭、未來”的時間兩方、“生陡蝇、死”的意識兩方痊臭。
從結(jié)構(gòu)角度看，“十方圓滿”就包括“空間的三維”+“時間的一維”+“生命的一維”登夫，一共五個維度广匙，這就是佛教的思考框架，很多佛家的偈語恼策、超脫的思想都可以套用這個框架鸦致，這里就不展開了。
3涣楷、動態(tài)提升：讓框架思維進(jìn)化起來
框架思維不是建立之后就可以永遠(yuǎn)通用無礙分唾，而是要在應(yīng)用過程中不斷實踐和調(diào)整。
《原則》的作者達(dá)利歐在積累自己的原則時狮斗，他的那些“原則”也不是一蹴而就绽乔、一勞永逸，而是不斷優(yōu)化碳褒，最后才相對穩(wěn)定下來折砸。
不斷進(jìn)化、提升的框架可以讓我們在每個行業(yè)沙峻、每個場景中暢行無阻睦授。
一個朋友剛開始是做項目的，后來轉(zhuǎn)做人力資源专酗，同樣的風(fēng)生水起睹逃，因為他將項目管理的思維模式遷移到人力資源上來，稍作調(diào)整和適配就可以用起來祷肯。
總結(jié)
人類從樹上下來之后沉填，慢慢踏足全球，成為食物鏈的頂層佑笋，但是從人體的架構(gòu)來說翼闹，我們都是206塊骨骼，這是全球通用的框架蒋纬，只不過在這個框架上長出了現(xiàn)在的70億個完全不同的人猎荠。
只要擁有框架思維坚弱，就能夠抓住本質(zhì)，形成自己的觀點和思路关摇。
構(gòu)建框架思維的三個維度包括：
（1）擁有主動構(gòu)建框架思維的意識荒叶。
（2）通過各種方法來建立框架，最簡單的工具是對問題進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分類输虱。
（3）不斷進(jìn)化和提升自己的思維框架些楣。
（“人人如龍”，我是聚焦個人優(yōu)勢的鐳師兄宪睹，你的關(guān)注是我最大的動力愁茁。）
