王陽明：“人生達(dá)命自灑落⌒氪玻”一個人要使自己的生命多一些快樂铐料，少一些煩惱，必須學(xué)會隨遇而安豺旬。
著名國學(xué)大師南懷瑾說钠惩，一個人想做到隨時安然是非常困難的。世間萬物皆有其自身的規(guī)律之所在族阅。
水在流淌的時候是不會去選擇道路的篓跛；樹在風(fēng)中搖擺時是自由自在的，它們懂得順其自然的道理坦刀。
因此拔苗助長固不可取愧沟，逆流而上也是一種愚蠢。再美好的事物鲤遥，其結(jié)果都是一樣的——或好或壞沐寺，或高或低，或美或丑盖奈，或大或小混坞，感覺上沒有什么太大的差別。
不同的則是他們的過程钢坦，在過程中享受奮斗的愜意究孕，那才是幸福的快樂的，而這個過程便是境遇场钉，一種無法抵抗的客觀事實蚊俺，你只能順其自然。
“相信一切都是最好的安排”逛万。這是順其自然的心態(tài)泳猬。但順其自然并不是消極地去等待，更確切地說宇植，順其自然是尋求生命的平衡得封。
很多時候，順其自然是一種境界指郁。這種心態(tài)實則是無為而有為忙上，是無欲而有欲，是成熟的一種標(biāo)志闲坎，是成功者的一種素養(yǎng)疫粥。
人之于世界本來就渺小脆弱茬斧，可還是經(jīng)常自我膨脹，缺乏清醒的自我定位梗逮，這往往是造成太多遺憾的根源项秉，于是挫敗成為必然。
面對人生的榮辱成敗慷彤，我們要學(xué)會隨遇而安娄蔼，學(xué)會變通，學(xué)會裝糊涂底哗，有時蹲下是為了跳得更高岁诉，暫時的休息停留是為了未來走得更遠(yuǎn)。居安思危跋选，多看看多想想涕癣，繼續(xù)出發(fā)。
人生不是和別人賽跑前标，也不是為了獲得別人的認(rèn)可而活属划，選擇并堅定，真正無悔的生命目標(biāo)候生，不急不慌一步一個腳印去實現(xiàn)同眯。
人生在世，我們總是避免不了別人對我們做出的評價唯鸭。評價有真有假须蜗，有贊譽(yù)也有批評。
每個人面對批評的想法和反應(yīng)也有不同目溉。對于別人的評價明肮，王陽明有著自己的思考。
王陽明的學(xué)生曾經(jīng)問：叔孫缭付、武叔兩個人都詆毀仲尼柿估，為什么像孔子這樣的大圣人還有人詆毀呢？
王陽明在解釋這個問題的時候說：詆毀是從外界來的陷猫，即使是圣人也免不了秫舌。人只應(yīng)注重自己實實在在是個圣賢，縱然人們都詆毀他绣檬，也說不倒他足陨。
就好比浮云蔽日，怎么能損害太陽的光明呢娇未？如果自己是個外貌端莊恭敬墨缘、內(nèi)心空虛無德的人，縱然沒有一個人說他壞話，他潛藏的惡總有一天會暴露镊讼。
所以孟子說：“有意料不到的贊揚(yáng)宽涌，也有過于苛刻的詆毀〉澹”毀譽(yù)來自外面护糖，怎么能逃避？只要能夠修養(yǎng)自身嚼松，外來的毀譽(yù)又能怎樣呢？
在實際生活中锰扶，不只是面對別人的毀譽(yù)時我們要加強(qiáng)自己的修煉献酗，偶爾也可以采取裝糊涂的方式一笑而過。在生意場上甚至戰(zhàn)場上坷牛，裝糊涂都是一種智慧的生存策略罕偎。
孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時期著名的軍事家，與龐涓一起拜鬼谷子為師京闰，在才智方面超過龐涓颜及。鬼谷子因?qū)O臏單純質(zhì)樸，對他厚待一層蹂楣，偷偷地將孫臏先人孫武所著的兵書《孫子兵法》傳授給他俏站。
后來龐涓當(dāng)了魏國大將，孫臏到他那里去做事痊土，龐涓才知道孫臏在老師那里另有所得肄扎，更加嫉恨孫臏。
他在魏惠王面前誣告孫臏里通外國赁酝，并請魏惠王對孫臏用以刖刑犯祠，削去膝蓋骨，孫臏無法逃跑酌呆，龐涓就把他關(guān)在秘密地方衡载，表面上大獻(xiàn)殷勤，好吃好喝地供養(yǎng)隙袁，實則是乘機(jī)向?qū)O臏索要《孫子兵法》一書痰娱。
一個龐涓派來的童仆告訴了孫臏，說龐涓若是得到《孫子兵法》就會餓死他菩收，孫臏才恍然大悟猜揪。
孫臏?zhǔn)且粋€有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的軍事謀略家，他立刻想出了一條脫身之計坛梁。孫臏偽裝成得瘋病而姐，一會兒嚎啕大哭，一會兒嬉皮笑臉划咐，做出各種傻相拴念，或唾沫橫流钧萍，或把抄好的書簡翻出來燒掉。
龐涓懷疑他裝瘋賣傻政鼠，派人把他扔進(jìn)糞坑里风瘦，弄得滿身污穢。孫臏為了自己遠(yuǎn)大的志向公般，在糞坑里爬行万搔，顯出毫不在意的樣子。
龐涓又讓人獻(xiàn)上酒食官帘，瞬雹，欺騙他說：“吃吧，相國不知道刽虹⌒锇疲”孫臏怒目而視，罵不絕口涌哲，說：“你們想毒死我嗎胖缤？”隨手把食物倒在地上。
龐涓讓人拿來土塊或污物阀圾，孫臏抓起來就吃哪廓，吃得津津有味。龐涓由此相信孫臏確實是精神失常了初烘，疑心稍有解除撩独。
此時，墨翟的弟子禽滑厘账月，把孫臏在魏國的情況全部告訴了齊國相國鄒忌综膀，鄒忌又告訴了齊威王。齊威王命令辯士淳局齿，于髡道魏國去見魏惠王剧劝，暗中找到孫臏，秘密地把孫臏接回齊國抓歼。
孫臏在深陷困境之時讥此，冷靜沉著，故意裝得愚蠢瘋傻谣妻，忍受著巨大的恥辱與折磨萄喳，騙過龐涓，保住了性命蹋半。
后來他巨，在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏以卓越的軍事才能，設(shè)計除掉了死對頭龐涓染突，洗涮了恥辱捻爷。
孫臏用利用裝糊涂的辦法保全了自己的性命。這種裝糊涂的背后其實是一種大智慧份企，往往看似無用也榄，實則抱愚藏拙，能包容一切人司志，而自己以“無用”的面目示人甜紫。
你越謙虛就顯得對方越高大；你越樸實和氣骂远，對方就越愿意與你相處囚霸，認(rèn)為你親切、可靠吧史；你越恭敬順從，他的指揮就越能得到滿足唠雕，認(rèn)為與你配合得很默契贸营、很合得來。
相反岩睁，你若以強(qiáng)硬的姿態(tài)出現(xiàn)钞脂，處處高于對手，咄咄逼人捕儒，對方心里會感到緊張冰啃，做事沒有把握，而且容易讓對方產(chǎn)生一種逆反心理刘莹，使交往和工作難以繼續(xù)阎毅。
孔子曾說過“剛、毅点弯、木扇调、訥，近于仁”的話抢肛，而老子也說過真正的智者都是大智若愚的模樣狼钮。
在這一點上，古今中外似乎有著驚人的相似捡絮，美國總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福如此表達(dá)他的為人哲學(xué)：“不懂得隱藏自己智巧的人是一個真傻瓜熬芜。”
因此說大巧若拙福稳，大智若愚涎拉，此乃真聰明真智慧，只不過用一張假糊涂臉來遮掩自己的聰明罷了。
生命的尊嚴(yán)不在于他的絢麗曼库，而在于它為后人所帶來的懷念区岗；生命的意義不在于它的長久，而在于它為后人所帶來的典范毁枯。
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