古人有言：“夫貓之生也闭树，同一獸也耸棒，系人事而結世緣，視他獸有獨異者……”报辱。我們祖先養(yǎng)貓的歷史非常悠久与殃，可以追溯到秦漢時期了。在人類馴化的諸多動物中碍现，貓以其可愛的外表和通人性的特點脫穎而出幅疼，征服了一代又一代的鏟屎官。
國人養(yǎng)貓歷史悠久談及養(yǎng)貓的歷史昼接，逃不開早已將貓神格化的埃及爽篷，5000年的訓貓史傲視群雄。當代的中國人熱衷于養(yǎng)貓也就最近這十幾年的時間慢睡，似乎總覺得自己落后于西方國家逐工，殊不知铡溪，與埃及同為文明古國的中國，養(yǎng)貓的歷史也是可以追溯到4000多年前的泪喊。漢代《禮記·郊特性》中有云：“古之君子棕硫，使之必報之。迎貓袒啼，為其食田鼠也哈扮；迎虎，為其食田豕也蚓再，迎而祭之也滑肉。”由此可見对途，差不多在先秦時期赦邻，我們就有了祭祀貓神的習俗。
始于隋唐興于宋明俗話說“狗來富实檀，貓來貴”惶洲，貓的諧音同“耄（mào）”，意寓著長壽膳犹。古代的文人愛以紅牡丹配貓戲彩蝶的圖案作畫恬吕，這是我國傳統(tǒng)的長壽富貴圖，“貓蝶”代表“耄耋（mào dié）”须床，是對長壽的祈盼铐料，而“紅牡丹”則象征著富貴，是對富貴安康的追求豺旬。不要以為貓奴文化是發(fā)源于日本钠惩，早在唐宋時期，貓奴文化已在華夏大陸上盛行族阅。歷代貓奴之中篓跛，尤以宋代的文人最愛詠貓、畫貓和擼貓坦刀。宋代大力發(fā)展經(jīng)濟愧沟，城市繁榮發(fā)達，人民物質條件提高了鲤遥，就開始追求精神層面的享受沐寺。貓也從“捕鼠于田間以飽自腹”的工具貓，一躍成為“睡美人于懷中盖奈，魚肉食之”的寵物貓混坞，以供權貴和富人們消遣和賞玩。
古代貓咪地位演變貓咪在人類世界地位的提高與人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展卜朗，有著十分重要的關系拔第，在秦漢時期咕村，人們飼養(yǎng)貓咪更多是為了捉老鼠，《禮記》記載：“臘日迎貓以食田鼠蚊俺，謂迎貓之神而祭之懈涛。”而到了唐宋時期泳猬，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展批钠，人們飼養(yǎng)貓咪的心態(tài)就發(fā)生了很大轉變，貓咪逐漸從捉老鼠的小動物變成了伴侶式的寵物得封，更有甚者一些貓奴已經(jīng)開始將貓當作“妻妾”一樣的存在來飼養(yǎng)了埋心。古人養(yǎng)貓，喜歡純色的貓忙上，在古人眼中拷呆，最受歡迎的貓當屬橘貓了，古代貓咪飼養(yǎng)員養(yǎng)成手冊《相貓經(jīng)》記載“貓之毛色疫粥，以純黃為上茬斧，純白次之，純黑又次之”梗逮，“橘貓”的熱度當真是貫穿古今项秉。
貓用了兩千多年的時間，讓自己從捕鼠工具晉升為了萌寵慷彤，只不過娄蔼，在過去愛貓、吸貓的現(xiàn)象主要集中在以文人雅士為代表的精英階層里底哗，全民級的吸貓熱也是最近幾年才出現(xiàn)岁诉。只希望當代的鏟屎官們不要再執(zhí)著于西方的品種論，而回歸到我們養(yǎng)貓的初心上跋选，始于情發(fā)于意唉侄，珍愛每一只有幸陪伴我們的貓咪。
