大概天才和魔鬼是同一種人胯杭，書中斯朱蘭如梵高，在瘋狂中揮灑天賦萨驶。他拋棄自己本擁有的一切歉摧，憑借精神的主導(dǎo)面對赤裸裸的現(xiàn)實艇肴。他先后流浪于巴黎腔呜，在馬賽受盡苦難，最后在大溪地尋到解脫再悼，將內(nèi)心的世界一點一點地通過畫作表現(xiàn)出來核畴。盡管撕下為適應(yīng)社會的面具會血淋淋不堪入目，但他對此嗤之以鼻冲九，一門心思撲到作畫上谤草，忽略外在一切跟束，對靈魂的追求有莫名的親切感。
他的后半生從困苦之中洋溢著幸福丑孩，勇敢地對本真的追求冀宴，也使得他的靈魂，是自私的卻也是驕傲的温学。當(dāng)人們都在低頭滿地尋找六便士的時候略贮，他卻抬頭看見了月亮。
我想也許是應(yīng)驗于魯迅所談的中國人喜歡折中的方法一話仗岖，在責(zé)任的驅(qū)使之下逃延，生存與生活密不可分，在為滿地的六便士忙碌之時轧拄，應(yīng)該不時地抬頭看一看月亮揽祥。兩者之間更多的應(yīng)該是一種權(quán)衡，而后在孰輕孰重之間達(dá)到一種平衡檩电。過度貪念會把人埋葬拄丰，過度恐懼也是如此，它們?nèi)缤瑝趑|俐末，深深地壓住本該熾烈的靈魂愈案。但實際上，我們應(yīng)該避開由恐懼和欲望組成的陷阱鹅搪，按照自己喜歡的方式利用恐懼和欲望等感情來做長遠(yuǎn)的打算站绪，是思想將感情控制，而不是感情控制了思想丽柿，只有這樣恢准，才是真正生存得的人，同時也不曾將生活忘卻甫题。
同時馁筐，每個人生來本都是創(chuàng)作家，包括書中人物斯朱蘭坠非，包括作者毛姆敏沉，也包括每一個人，但后來很多人都忽略了這項技能炎码，為生存忙著恐懼忙著將自己的貪念放大盟迟。但也有這一部分人，在奮斗之時潦闲，不忘自己的追求攒菠，不忘將自己內(nèi)心對美的執(zhí)著描繪出來，相信這是一種熱愛歉闰，對自己辖众，亦是對生活的熱愛卓起。高中時候尤其喜歡川端康成所說：凌晨四點半醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠凹炸。相信這一部分人也是自己的追求戏阅。
事情是要學(xué)會做減法，從簡啤它，不貪心饲握，更是不做盲目地追求；但在視野上要做加法蚕键，即使暫時無法到達(dá)遠(yuǎn)方救欧，也要讓自己的視野到達(dá)遠(yuǎn)方，靈魂不失格锣光，在現(xiàn)實中也勇敢笆怠，從而使得人生以乘法前行。
