“當(dāng)文化人懟人太犀利了”今天中午看到這個(gè)熱搜，忍不住點(diǎn)進(jìn)去看看第岖。
沒(méi)想到里面有些名人罵人的方式還真出乎我意料（若確實(shí)屬實(shí)的話）块差，有好幾個(gè)作者原本在我心中之前一直是儒雅的形象。在看到他們說(shuō)過(guò)的話后燎潮，“人設(shè)”崩塌之余喻鳄，卻也給人一種親近感，形象更加立體确封、鮮活有趣除呵。
這邊放幾張給大家看看：
震驚之余再菊，我也反思，似乎自己對(duì)這些名人的刻板印象颜曾，一方面是后人杜撰纠拔，另一方面也是我自己有先入為主的觀念。比如擅長(zhǎng)文學(xué)的人泛豪，就一定會(huì)是溫文儒雅绿语、氣質(zhì)翩翩『蛑罚可吕粹，誰(shuí)說(shuō)大文豪就得是文鄒鄒的呢？
我們之所以對(duì)這些人物有“誤解”岗仑，是因?yàn)樗麄兊墓适露际墙?jīng)過(guò)修飾的匹耕。并非真的完全出自本人之口。就算有本人的自述荠雕，也可能在之前的年代稳其，就被后人“美化”掉了。
回看現(xiàn)在炸卑，我們身邊也有許多被美化的故事既鞠，它們成為了人們口中的烏托邦，像是遙不可及的夢(mèng)盖文。就像李誕一直被大家說(shuō)佛系代表嘱蛋，甚至他的團(tuán)隊(duì)也給他包裝成佛系的人設(shè)。有好長(zhǎng)一陣子五续，李誕被講述成一個(gè)天才洒敏，從一開(kāi)始憤世嫉俗到某天“想開(kāi)了”，然后就輕輕松松靠著才華驚艷娛樂(lè)圈疙驾，無(wú)心賺錢卻能輕易賺得盆滿缽滿凶伙。
直到后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)：“疑？你不是說(shuō)人間不值得它碎、不是佛系青年代表嘛函荣？為什么還是在創(chuàng)業(yè)、寫書扳肛、做節(jié)目傻挂、接商演，拼命在賺錢呢敞峭？”對(duì)此踊谋，李誕表示無(wú)語(yǔ)，我從沒(méi)說(shuō)我佛系啊旋讹。是你們硬說(shuō)我佛系殖蚕，然后又來(lái)說(shuō)我變了轿衔，變得不佛系了。我招誰(shuí)惹誰(shuí)了我睦疫。
然后人們才發(fā)現(xiàn)害驹，“佛系”的李誕，其實(shí)一點(diǎn)都不“佛”蛤育。他不僅工作極度積極努力（早期在奧美做文案時(shí)就以出品又快又好著稱）宛官，并且還能在經(jīng)營(yíng)公司之余，不斷地做節(jié)目瓦糕、出書底洗，怎么看都不像是“出世”之人。
所以我想說(shuō)的是咕娄，很多我們看到那些成功人士的華麗故事亥揖，其實(shí)多數(shù)應(yīng)該都是被“神化”的。其中的辛酸圣勒、愚蠢的地方费变，或許都被擦拭掉了。
真正的天才鳳毛麟角圣贸，占總?cè)丝跇O少的一部分挚歧。這樣的比例放在那些“成功人士”中，也是如此吁峻，即便確實(shí)有天賦滑负，可真正把他們推上名利高峰的，是在此之前的孤獨(dú)锡搜、堅(jiān)持與全心付出橙困。
即便有才華的人瞧掺，也要如此努力才會(huì)被看見(jiàn)耕餐。何況是普通人你我，更需要接受“一分耕耘辟狈、一分收獲”的道理肠缔。有方向的下“笨功夫”，或許才是通往夢(mèng)想最快的路哼转。
