世界那么大蛔六，我想去看看。

這句話是我小時候的夢想和心聲废亭。在我很小的時候国章，我就有出去打拼的想法。

為什么豆村？

我們家是村里的特困戶液兽，在村里被村民看不起，在家族里被親友看不起掌动，那些嘲諷和輕視的眼神四啰，或許只有經(jīng)歷過的人才能體會到。

我從小性格就很倔強粗恢，從不肯服輸柑晒，越是被別人瞧不起，我越是想證明自己适滓。

記得當時看到了《論語》里的一句話:父母在敦迄，不遠游。

我看父母身體健康凭迹，我就想一門心思想飛出大山罚屋。

我家在秦嶺腳下，到處都是崇山峻嶺嗅绸，在我的印象里脾猛，我們那里是沒有工業(yè)的，唯一有的就是農(nóng)業(yè)鱼鸠。

當時我就意識到猛拴，在這里沒什么發(fā)展前景。

當時我想走出去就三條路:打工蚀狰、讀書和當兵愉昆。

當時我認為最有出息的是讀書，我拼命努力學習麻蹋，后來也算是如愿以償跛溉，考上了重點初中、高中，后來還考上了一本211大學芳室，我終于飛出那個小山村了专肪。

在我的世界里，就沒有遠游不遠游的說法堪侯，我就想走出去嚎尤，并且告訴自己，我一定要走出去伍宦。

為什么芽死？

這是我唯一的出路，要不我就出去打工雹拄，我不想一輩子這樣過收奔。

后來我才知道，《論語》里的那句話沒看全滓玖，原句為:父母在，不遠游质蕉，游必有方势篡。

“游必有方”是什么意思？

父母在世模暗，不出遠門禁悠，如果要出遠門，就要有一個正當明確的目標才外出奮斗兑宇。

我從8歲起碍侦，就開始在外借宿讀書。從初中開始隶糕，除了暑假回家瓷产，我就一直在外讀書，有時候甚至暑假都不在家枚驻。

為什么濒旦？

為了賺讀書的錢，我多個暑假去打暑假工再登。

常年在外的借宿生活尔邓，加上我家庭條件不好，經(jīng)常要看別人的臉色锉矢，受委屈更是家常便飯的事梯嗽。

這讓我早早成熟起來，也讓我早早獨立起來沽损，要讓我早早開始接觸社會灯节，這讓我對世間的人情冷暖有更獨到的理解和更深刻的體驗。

在我青少年的時候，我奮斗的動力多是來自外界的鞭策和內(nèi)心的不甘心显晶、不服氣贷岸、不認輸。

在青春年少的歲月磷雇，我一直覺得我是一個人在戰(zhàn)斗偿警，雖說我也想家人，但很多時候唯笙，這些情感只能埋在心底螟蒸，因為我隨時都要面臨生存危機和競爭壓力。

很多人會糾結(jié)要不要去外地發(fā)展崩掘，很多人會擔心父母的身體和生活七嫌，我也很擔心很難過，誰不想獲得父母的支持苞慢？

但我父母親友不能給我任何支持诵原，我只能靠自己，我也想盡孝道挽放，但如果我待在那個小山村绍赛，我不知道用什么來讓“孝道”落地？

用一張嘴辑畦？

還是一直陪伴在父母身邊吗蚌？

......

后來我發(fā)現(xiàn)，我陪伴在父母身邊也沒用纯出，只要回家沒錢蚯妇，不管我怎么陪伴，父母親友雖什么都不說暂筝，但那種眼神和態(tài)度箩言，還有各種質(zhì)問和擔憂...

相信經(jīng)歷過的一定感觸深刻吧？

有些感覺是無法用任何語言文字描述的乖杠，唯有自己親身體驗才能理解分扎。

后來我看了一位高手的分析，他認為‘孝‘分小孝胧洒、中孝畏吓、大孝。

A卫漫、小孝是供養(yǎng)菲饼。

就是父母缺什么，就提供什么列赎，讓父母吃好宏悦、穿暖、住的舒服。

B饼煞、中孝是陪伴源葫。

就是天天陪伴在父母身邊，我在外漂泊打拼砖瞧，一年也就一兩次回家息堂，很難做到陪伴。

C块促、大孝是超越荣堰。

2006年，我追隨過一位老師竭翠，他40歲跌到了人生谷底振坚，老婆都和他離婚了。

在他40歲的時候斋扰，他遇到了一個改變他人生命運的機會渡八，為了事業(yè)，他連續(xù)幾年沒回家传货。在他奮斗的第二年呀狼，他的老父親去世了，他父親去世前都還擔心他损离。

但他十年磨一劍，在他奮斗的第五年绝编，他帶著他的創(chuàng)業(yè)團隊僻澎，開著十幾輛小車衣錦還鄉(xiāng)，他的成就超越了他所有的父輩十饥，他84歲的老母親看到這一切喜極而泣...

要做到大孝不容易窟勃，要忍受很多委屈、誤解甚至非議逗堵。

誰不想超越秉氧？

但超越并不容易，想超越就得不走尋常路蜒秤，就得走別人不敢走的路或別人放棄的路。

這些都是絕路，但我堅信只有絕路才是真正的路--因為有絕處逢生隙弛。

后來我出了社會庭猩，去了中國兩大商幫的發(fā)源地，一個是潮汕纸泡，一個是溫州漂问。

在這期間，我接觸了不少潮汕人和溫州人，這些人幾乎都有外出打拼的天性蚤假。

他們是四海為家栏饮。

后來，我看了《溫州一家人》磷仰，里面的溫州人的拼搏和銳意進取袍嬉，真的令我佩服和動容。

他們離開家鄉(xiāng)外出打拼的勇氣給了我巨大的信心和鼓舞芒划。

由于我堅持寫日記冬竟，在不知不覺中，我居然把自己有的一些困惑寫明白了民逼。尤其是父母的三大需求:安全感泵殴、榮譽感、歸宿感拼苍。

A笑诅、父母的安全感來自哪？（主要來自兩個方面）

第一疮鲫、錢吆你。

父母年齡大了，如果沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源俊犯，就會缺乏安全感妇多，會莫名的擔憂。

作為子女燕侠，有條件盡量多給父母一些錢者祖，給錢就是給安全感，父母有錢會更加心平氣和绢彤。

第二七问、子女成家立業(yè)。

父母都盼子女能早日成家立業(yè)茫舶，這樣父母就放心了械巡。

B、什么是父母的榮譽感饶氏？

過年鄰居都聊什么讥耗？

絕大部分都是子女的話題，如果子女努力奮斗嚷往，有條件開輛好車回去葛账，帶父母到村頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再帶父母去旅游皮仁，父母回來在鄰居面前是不是很驕傲和自豪籍琳？這就是“子榮母貴”菲宴。

當子女有出息了，父母以子女為傲趋急，父母在街坊鄰居面前腰板挺得直喝峦，抬得起頭，父母會不會因此更加開心呜达、快樂谣蠢、幸福？

C查近、父母的歸宿感來自哪里眉踱？（主要來自兩個方面）

第一、一個相濡以沫的老伴霜威。

如果父母都健在谈喳，他們彼此有個伴，父母和諧相處戈泼，相互依存婿禽，這就有了歸宿感。

第二大猛、子女適當?shù)呐惆椤?/p>

不一定需要天天陪伴扭倾，如果沒賺到錢，在家又不勤快挽绩，陪伴的開始就是矛盾的開始膛壹。努力拼搏，時而相聚陪伴唉堪，這種陪伴就會顯得彌足珍貴恢筝。

當我寫到這里的時候，你想到了什么巨坊？

只有賺錢才能孝順父母？

好男兒志在四方此改？

以市場為家趾撵？

四海為家？

......

新的一年開始了共啃，我更加準確的認識了孝道占调，更加清晰的了解了父母的需求，更加明確了未來發(fā)展的方向......

我將不再被孝道束縛移剪，超越了傳統(tǒng)和普通意義上的“孝”究珊，或許我的行為暫時不被親友和外人理解和接受。

但這一切都不是最重要的纵苛，我只需要默默的去努力奮斗剿涮，不需要讓任何解釋和說明言津，未來用行動創(chuàng)造結(jié)果，用結(jié)果捍衛(wèi)尊嚴取试，用事實代替解釋悬槽。

我堅信:只要我心中有父母親友，他們一定能感受到瞬浓，孝不是嘴說出來的初婆，而是用行動踐行的。

2020年開始了猿棉，不要在被孝束縛和綁架磅叛，勇敢的走出去拼搏，來年用結(jié)果和事實讓孝道落地萨赁！