? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫在前面

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?03?關于《資治通鑒》的一些瑣事

? ? ? ? 由于《資治通鑒》從一開始就帶有的高貴光環(huán)，使得后來的統(tǒng)治階級尤其是在高位者大有沒研讀過就有些不好意思的感覺惑艇。同時蒿辙，文人尤其是失意文人帶有各種心意味道的解讀自然附庸而來，不可避免地存在著搭乘上這架光鮮亮麗的馬車可以走向或名或利的虛幻夢想滨巴。拋開學識能力不說思灌，由于各懷心腹事，使得本來就充滿心事的《資治通鑒》在這些多如牛毛的解讀中更加五花八門起來恭取。不過泰偿，幻想終究會破滅，正像半部《論語》治不了天下一樣蜈垮，整卷的《資治通鑒》也定不了乾坤耗跛。后來的現(xiàn)實告訴人們裕照，有了《資治通鑒》之后，偉大的皇帝和賢良的臣子并不比之前多调塌，甚至說不定更少了晋南，就連親自寫過序并親自聽過司馬光講課的神宗皇帝大概也跟偉大沾不上邊兒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 皇帝早早就寫了序

? ? ? ? ? “治平四年十月初開經(jīng)筵羔砾，奉圣旨讀資治通鑒负间。其月九日，臣光初進讀蜒茄，面賜御制序唉擂，令候書成日寫入√锤穑”治平是宋神宗的父皇宋英宗的年號玩祟，治平四年即1067年，這年正月英宗逝神宗即位屿聋，仍沿用英宗年號空扎。也就是這一年十月月初，司馬光在經(jīng)筵（漢唐以來朝廷設置的御前講席润讥，專為皇帝講經(jīng)論史转锈，宋代始稱經(jīng)筵，講官多以翰林學士等充任楚殿，宋代以每年二月至端午節(jié)撮慨、八月至冬至節(jié)為講期）上，奉旨給神宗皇帝講解資治通鑒（這時應還是雛形脆粥，大概因為很快神宗就定書名為《資治通鑒》砌溺，所以才如此稱謂）。十月初九变隔，也就是司馬光講課后沒幾天规伐，宋神宗就洋洋灑灑寫了篇學習心得，人家畢竟是帝王匣缘，雖然是心得那自然也是一派居高臨下的口吻猖闪，雖然還沒成書，先定了主調(diào)肌厨，又賜了書名培慌，同時下令成書后就把這篇心得當作序言寫進去。其原文如下：

? ? ? ? 朕惟君子多識前言往行以畜其德柑爸，故能剛健篤實检柬，輝光日新。書亦曰：“王，人求多聞何址，時惟建事〗瑁”詩用爪、書、春秋胁镐，皆所以明乎得失之跡偎血，存王道之正，垂鑒戒于后世者也盯漂。

? ? ? ? 漢司馬遷石室金匱之書颇玷，據(jù)左氏國語，推世本就缆、戰(zhàn)國策帖渠、楚漢春秋，采經(jīng)摭傳竭宰，罔羅天下放失舊聞空郊，考之行事，馳騁上下數(shù)千載間切揭，首記軒轅狞甚，至于麟止，作為紀廓旬、表哼审、世家、書孕豹、傳涩盾，后之述者不能易此體也。惟其是非不謬于圣人巩步，褒貶出于至當旁赊，則良史之才矣。

? ? ? ? 若稽古英考椅野，留神載籍终畅，萬機之下，未嘗廢卷竟闪。嘗命龍圖閣直學士司馬光論次歷代君臣事跡离福，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札炼蛤，起周威烈王妖爷，訖于五代。光之志以為周積衰，王室微絮识，禮樂征伐自諸侯出绿聘，平王東遷，齊次舌、楚熄攘、秦、晉始大彼念，桓挪圾、文更霸，猶讬尊王為辭以服天下逐沙；威烈王自陪臣命韓哲思、趙、魏為諸侯吩案，周雖未滅棚赔，王制盡矣。此亦古人述作造端立意之所繇也务热。其所載明君忆嗜、良臣，切摩治道崎岂，議論之精語捆毫，德刑之善制，天人相與之際冲甘，休咎庶證之原绩卤，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效江醇，良將之方略濒憋，循吏之條敎，斷之以邪正陶夜，要之于治忽凛驮，辭令淵厚之體，箴諫深切之義条辟，良謂備焉黔夭。凡十六代，勒成二百九十四卷,列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)羽嫡，博而得其要本姥， 簡而周于事，是亦典刑之總會杭棵，冊牘之淵林矣婚惫。

? ? ? ?荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其粲然者矣，后王是也先舷〖韫埽”若夫漢之文、宣密浑，唐之太宗蛙婴，孔子所謂“吾無間焉”者。自余治世盛王尔破，有慘怛之愛，有忠利之教浇衬，或知人善任懒构，恭儉勤畏，亦各得圣賢之一體耘擂，孟軻所謂“吾于武成取二三策而已”胆剧。至于荒墜顛危，可見前車之失醉冤；亂賊奸安全秩霍，厥有履霜之漸。詩云：“商鑒不遠蚁阳，在夏后之世铃绒。”故賜其書名曰“資治通鑒”螺捐，以著朕之志焉耳颠悬。

? ? ? ? 不得不說這篇序言無論從見識還是文采無疑都是一流的，若說這篇文章是治平四年也就是1067年寫的實在值得疑問定血，不但著書內(nèi)容意旨總結(jié)精準赔癌，連全書二百九十四卷也準確無誤。拋開這些不說澜沟，如果記載無誤灾票，如果沒有秘書之類代筆，當時年僅20歲的神宗皇帝能寫出這樣的文章其才能無疑是十分可觀的茫虽。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一生只為一部書的胡三省

? ? ? ? 司馬光寫了《資治通鑒》后大約200年刊苍，胡三省寫完了《資治通鑒音注》，這時席噩，大宋朝也走到了自己的盡頭班缰，沒能在這部偉大著作的指引下逃脫歷史的宿命。胡三实渴唷（1230—1302年）埠忘，字身之，又字景參，號梅澗莹妒，臺州寧海人名船，宋末元初史學家。27歲中進士旨怠，仕途上沒什么建樹渠驼，秉承父志注釋《通鑒》，歷經(jīng)一生鉴腻，終成經(jīng)典迷扇。從他的序言中或可窺見其史學觀和對通鑒的認識。

? ? ? ? 《胡三省注資治通鑒序》（節(jié)選）

? ? ? ? “古者國各有史以紀年書事爽哎，┅蜓席，春秋經(jīng)圣人筆削，┅课锌。┅厨内。太史公因春秋以為十二諸侯年表，因秦記以為六國年表渺贤，三代則為世表雏胃。┅。子長之史志鞍，雖為紀瞭亮、表、書述雾、傳街州、世家，自班孟堅以下不能易玻孟，雖以紀紀年唆缴，而書事略甚，蓋其事分見志黍翎、傳面徽，紀宜略也。自荀悅漢紀以下匣掸，紀年書事趟紊，世有其人。┅碰酝。唐四庫書霎匈，編年四十一家，九百四十七卷送爸，┅铛嘱。今四十一家書暖释，存者復無幾。乙部書以遷墨吓、固等書為正史球匕，編年類次之，蓋紀帖烘、傳亮曹、表、志之書行秘症，編年之書特以備乙?guī)熘囟?/p>

? ? ? ? 宋朝英宗皇帝命司馬光論次歷代君臣事跡為編年一書照卦，神宗皇帝以監(jiān)于往事，有資于治道乡摹，賜名曰《資治通鑒》窄瘟，且為序其造端立意之由。溫公之意趟卸，專取關國家盛衰，繁生民休戚氏义，善可為法锄列，惡可為戒者以為是書。治平惯悠、熙寧間邻邮，公與諸人議國事相是非之日也。蕭克婶、曹畫一之辯不足以勝變法者之口筒严，分司西京，不豫國論情萤，專以書局為事鸭蛙。其忠憤感既不能自已于言者，┅筋岛，欲存之以示警娶视，此其微意，后人不能盡知也睁宰。編年豈徒哉肪获！

? ? ? ?世之論者率曰：“經(jīng)以載道，史以記事柒傻，史與經(jīng)不可同日語也孝赫。”夫道無不在红符，散于事為之間青柄，因事之得失成敗伐债，可以知道之萬世亡弊，史可少歟刹前！為人君而不知通監(jiān)泳赋，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)喇喉。為人臣而不知通監(jiān)祖今，則上無以事君，下無以治民拣技。為人子而不知通監(jiān)千诬，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后膏斤。乃如用兵行師徐绑，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得莫辨，監(jiān)古人之所以失傲茄，則求勝而敗，圖利而害沮榜，此必然者也盘榨。

? ? ? ? 孔子序書，斷自唐蟆融、虞草巡，訖文侯之命而繁之秦，魯春秋則始于平王之四十九年型酥；左丘明傳春秋山憨，止哀之二十七年趙襄子惎智伯事，通監(jiān)則書趙興智滅以先事弥喉。以此見孔子定書而作春秋郁竟，通監(jiān)之作實接春秋左氏后也。

? ? ? ?溫公徧閱舊史档桃，旁采小說枪孩，抉擿幽隱，薈稡為書藻肄，勞矣蔑舞。而修書分屬，漢則劉攽嘹屯，三國汔于南北朝則劉恕攻询，唐則范祖禹，各因其所長屬之州弟，皆天下選也钧栖，歷十九年而成低零。則合十六代一千三百六十二年行事為一書，豈一人心思耳目之力哉拯杠！

? ? ? ? 公自言：“修通監(jiān)成掏婶，惟王勝之借一讀；他人讀未盡一紙潭陪，己欠伸思睡雄妥。”是正文二百九十四卷依溯，有未能徧觀者矣老厌。若考異三十卷，所以參訂羣書之異同黎炉，俾歸于一枝秤。目錄三十卷，年經(jīng)國緯慷嗜，不特使諸國事雜然并錄者粲然有別而已淀弹，前代歷法之更造，天文之失行庆械，實著于目錄上方垦页，是可以凡書目錄觀邪！

? ? ? ? 先君篤史學干奢，┅。每謂三省曰：‘┅盏袄。通監(jiān)先有劉安世音義十卷忿峻，而世不傳。┅辕羽，今海陵板本又有溫公之子康釋文逛尚，與照本大同而小異。┅刁愿，不應乖剌乃爾绰寞，意海陵釋文非公休為之。若能刊正乎铣口？’三省捧手對曰：‘愿學焉’滤钱。┅，又從事科舉業(yè)脑题，史學不改廢也件缸。┅，出身進士科叔遂，始得大肆其力于是書他炊。淤宦遠外争剿，率攜以自隨；有異書異人痊末，必就而正焉蚕苇。依陸德明經(jīng)典釋文，厘為廣注九十七卷凿叠；┅涩笤。

? ? ? ? 嗚呼！┅幔嫂。人苦不自覺辆它，前注之失，吾知之履恩，吾注之失锰茉，吾不能知也。又切心，古人注書飒筑，文約而義見；今吾所注绽昏，博則博矣协屡，反之于約，有未能焉全谤。世運推遷肤晓，文公儒師從而凋謝，吾無從而取正认然〔购叮或勉以北學于中國，嘻卷员，有志焉盈匾，然吾衰矣！

? ? ? ? 旃蒙作噩毕骡，冬削饵，十有一月，乙酉未巫，日長至窿撬，天臺胡三省身之父書于梅碉蠖居杆怕∑踩”

? ? ? ? 不得不說，沒有胡三省蔼紧，對于大眾來說狭姨，讀通鑒無疑更是一種奢夢宰啦。一位大師一輩子打磨了一件利器苏遥，這利器想不成為曠世寶刃都難。要謝謝這位梅澗先生赡模。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 為什么從三家分晉開始

? ? ? ? 通鑒選擇從三家分晉開始寫起田炭，起自公元前403年。如果說是延續(xù)《春秋》漓柑，可《春秋》寫到了公元前481年教硫，《左傳》到了公元前468年×静迹孔丘先生公元前479年去世瞬矩，公元前476年是春秋與戰(zhàn)國的分野。因此锋玲，通鑒的起始年代景用，司馬光無疑是經(jīng)過深思熟慮的，而延續(xù)圣人絕對不是唯一的原因惭蹂。

? ? ? ? 劉恕是司馬光親自點名的通鑒編修者之一伞插，主要負責三國到南北朝時期的編撰工作，并著有《通鑒外紀》盾碗。劉恕對通鑒的起始年代問題專門請教過司馬光媚污。“‘公之書不始于上古或堯廷雅、舜耗美，何也？’公曰：‘周平王以來航缀，事包《春秋》幽歼，孔子之經(jīng)，不可損益谬盐。’曰：‘曷不始于獲麟之歲诚些？’曰：‘經(jīng)不可續(xù)也飞傀。’恕乃知賢人著書诬烹，尊避圣人也砸烦。”司馬光的意思是绞吁，經(jīng)不可續(xù)幢痘，要離圣人有段距離，所以通鑒的起始年代要往后錯一錯家破，以示對圣人的尊崇颜说。但他并沒有回答為什么要錯到公元前403年购岗。

? ? ? ? 宋神宗倒是回答了這個問題，因為司馬光對皇帝解釋起始年代的問題大概不能敷衍了事门粪『盎“起周威烈王，訖于五代玄妈。光之志以為周積衰乾吻，王室微，禮樂征伐自諸侯出拟蜻，平王東遷绎签，齊、楚酝锅、秦诡必、晉始大，桓屈张、文更霸擒权，猶讬尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓阁谆、趙碳抄、魏為諸侯，周雖未滅场绿，王制盡矣剖效。此亦古人述作造端立意之所繇也⊙娴粒”意思是璧尸，司馬光認為，周平王雖然東遷洛陽熬拒，但諸侯們還算是尊奉周王的爷光，從禮制上還能說得過去；但周威烈王竟然把謀逆分晉的臣子韓澎粟、趙蛀序、魏三家任命為諸侯，這連基本的禮制也不維護了活烙，那周王朝真是名存實亡了徐裸。所以通鑒就把任命三家為諸侯這一年作為起始點。以有代表性的事件為開端啸盏，這也是古人著述常用的方法重贺。

? ? ? ? 個人以為，三家分晉是周王朝徹底走向戰(zhàn)亂的分野。史書上春秋戰(zhàn)國的劃分大概是照顧了孔子去世的年代（前479年）气笙，并結(jié)合周王的更替（周敬王公元前476年去世次企，同年周貞王繼位），所以一般定為前476年健民。但三家分晉無疑是更接近現(xiàn)實的分水嶺抒巢。在一定意義上說，如果與秦相鄰的晉國不被分裂秉犹，以晉國的強大蛉谜，就如堅固的城墻一樣把秦國死死地限制在西方，秦國想要東出消滅其它諸侯國從而實現(xiàn)天下一統(tǒng)絕非易事崇堵。因此型诚，三家分晉無疑是為周王朝的覆滅敲響了喪鐘。而周王室沒有在事件發(fā)生的公元前453年及時想法兒糾正錯誤鸳劳，反而在五十年后的前403年正式承認了違反禮制的叛亂三家的諸侯地位狰贯，從而強大的晉國名正言順地被分為韓、趙赏廓、魏三國涵紊，這無疑是周王朝在自毀長城。從這個意義上來說幔摸，前403年無疑是編寫歷史巨著的最佳節(jié)點之一摸柄。我想，歷史雖然不能假設既忆，但熟知其中利害的大學者們在私底下未必沒有這樣的假想驱负。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《進書表》多少有些一廂情愿

? ? ? ? 大部分版本的《資治通鑒》在后面都附有司馬光寫給神宗皇帝的《進書表》（原文前面已引此處略過）。

? ? ? ?《進書表》主要寫了這樣兩個意思患雇，一是史書內(nèi)容太繁雜了跃脊，皇上日理萬機怎么看得過來，老臣把有用的給您老人家刪減刪減提煉提煉苛吱，好讓您看著方便酪术。二是老臣能力有限，但費了十五年力氣才完成的書翠储，希望皇帝您老人家看在老臣殫精竭慮忠心耿耿的份兒上绘雁，在治理天下時多參考參考，這樣老臣死也瞑目了彰亥。

? ? ? ? 那這本經(jīng)過刪減的通鑒內(nèi)容少嗎？“上起戰(zhàn)國衰齐，下終五代任斋，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。又略舉事目废酷，年經(jīng)國緯瘟檩，以備檢尋，為目錄三十卷澈蟆。又參考群書墨辛，評其同異，俾歸一涂趴俘，為《考異》三十卷睹簇。合三百五十四卷×壬粒”連司馬光自己都說太惠，《通鑒》成書后，只有王勝之讀過疲憋，其他人讀不盡一紙凿渊，就昏昏欲睡了。你說你這樣的長篇巨制是刪減好了方便日理萬機的皇帝閱讀嗎缚柳？我想埃脏，皇帝大概會盯著厚厚地卷冊心里忍不住地罵娘。

? ? ? ? 那這本書對治理國家真的具有作者想象那樣的指導作用或參考價值嗎秋忙？答案無疑是否定的彩掐。歷史的經(jīng)驗和教訓或許可以讓人思考，但絕成為不了教育皇帝如何治理國家的教科書翰绊。又況且佩谷，《通鑒》的存留取舍不可避免地帶著司馬光先生個人的政治主張和理想，而司馬公本身监嗜，在政治上并不是一把好手谐檀。不可否認，《資治通鑒》是一部偉大的著作裁奇。但它的偉大或許更體現(xiàn)在桐猬，以年代為線索、以政治熱點為中心的歷史資料的精心提煉上刽肠。

? ? ? ? 關于《通鑒》能不能指導一個皇帝治理好國家溃肪，還可以舉一個大宋朝本身的例子。據(jù)《宋會要輯稿· 崇儒七》記載音五，宋寧宗趙擴和講讀臣僚惫撰，從慶元元年（1195）開講始讀《資治通鑒》，到嘉定十一年（1218）才最終讀完躺涝，整整歷時?19?年厨钻。可在這位飽讀《通鑒》、在位三十年的寧宗皇帝領導下夯膀，宋朝取得了什么樣的成就呢诗充？ 用蔡東藩先生的一句話就可以概括：“初任韓侂胄，繼任史彌遠诱建，兩奸專國蝴蜓，宋室益衰“吃常”

? ? ? ? 柏楊在《白話本資治通鑒序》中這樣說：“不過茎匠，雖然它自認為和被認為是帝王的鏡子，事實上辜荠，卻從沒有一個帝王從這面鏡子中獲益汽抚。明王朝皇帝每天清晨，都要研讀它伯病，但明王朝的皇帝群造烁，卻一蟹不如一蟹。蓋權(quán)力固可使人發(fā)瘋午笛，權(quán)力同時也可使人愚不可及惭蟋，以致看不見鏡子，或雖看見鏡子药磺，卻覺得鏡子里的丑陋映象告组，原來美如天仙“┡澹”

? ? ? ? 柏楊先生的話或許有些偏激木缝，但實際情況大抵如是。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 著雍攝提格之痛

? ? ? ? 打開《資治通鑒》围辙，正文一開始一般是這樣的：

? ? ? ? “卷一　周紀一

? ? ? ? 起著雍攝提格我碟，盡玄黓困敦，凡三十五年姚建〗冒常”

? ? ? ? 大多數(shù)人大概料不到漢字可以這樣莫名其妙地組合在一起，連人們望文生義的權(quán)力都剝奪了去掸冤。好在網(wǎng)絡十分方便厘托，用來輔助讀書實在是不錯的辦法。原來稿湿，這是一種紀年方法铅匹。用不同的紀年方法可以翻譯成人們?nèi)菀桌斫獾臉幼印?/p>

? ? ? ? 公元紀年法：“起自公元前403年，止于公元前369年饺藤，共三十五年包斑】忌迹”用數(shù)字紀年無疑很方便，但公元紀年是西歷舰始，1949年建國后，才在中國正式應用咽袜。不能用這個為難司馬公丸卷。

? ? ? ? ?干支紀年法：“起自戊寅年，止于壬子年询刹，共三十五年谜嫉。”十天干結(jié)合十二地支來紀年其中自然蘊藏著極深的內(nèi)涵凹联。干支紀年法從東漢初期開始使用沐兰，一直沿用到今天，比如2021年就是辛丑年蔽挠，可見其生命力實在非同凡響住闯。但這種紀年法每六十年就會重復一次，2021年是辛丑年澳淑，辛丑年可不一定是2021年比原，很顯然在悠悠的歷史長河中，難以用它來獨挑大梁杠巡。

? ? ? ? 帝王紀年法：“起自周威烈王二十三年量窘，止于周烈王七年，共三十五年氢拥“鐾”這就是帝王紀年法。這種方法在中國應用了大約兩千七嫩海、八百年的樣子冬殃，到了民國還有它的影子。紀傳體正史采用的就是這樣的紀年方法出革。不過造壮，這種紀年法在當時的人或熟知歷史的人看來或許并沒有什么不妥，但對于普通大眾來說骂束，大概還是一頭霧水耳璧。譬如張廷玉等撰寫的《明史》：“至正四年，旱蝗展箱，大饑疫旨枯。太祖時年十七，父母兄相繼歿混驰，貧不克葬攀隔≡矸罚”這里的“至正四年”是元惠宗又稱元順帝的年號，這一年是公元1344年昆汹，甲申年明刷。這個元順帝，光年號就有元統(tǒng)满粗、至元辈末、至正三個，這在歷史上還不是最多的映皆，所以沒點兒水平你還真難說理清楚挤聘。

? ? ? ? 由此可見，紀年法在幾千年的歷史上絕對稱得上是一門深奧的學問捅彻。因此司馬公用編年體寫史書组去，在紀年方法上花點兒心思也實在在所難免。問題就在于司馬公選用了什么樣的紀年方法呢步淹？那就是本文開端的“著雍攝提格”从隆。這是從歲星（木星）紀年法衍生過來的太歲紀年法。如果仔細了解缭裆，這種方法大概你會覺得實在太牛奔了广料。簡單的說，歲星（木星）大概每十二年繞地球一圈幼驶，每年會出現(xiàn)在天空不同的位置艾杏，所以可以用歲星的位置來紀年。那古人在晴朗的夜晚抬頭看看天就知道現(xiàn)在是那一年了盅藻，這是不是很神奇购桑？

? ? ? ? 胡三省是這樣注釋的：“《爾雅》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙氏淑，在丙曰柔兆勃蜘，在丁曰強圉，在戊曰著雍假残，在己曰屠維缭贡，在庚曰上章，在辛曰重光辉懒，在壬曰玄黓阳惹，在癸曰昭陽，是為歲陽眶俩。在寅曰攝提格莹汤，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐颠印，在巳曰大荒落纲岭，在午曰敦牂抹竹，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘止潮，在酉曰作噩窃判，在戌曰掩茂，在亥曰大淵獻喇闸，在子曰困敦兢孝，在丑曰赤奮若，是為歲陰仅偎。周紀分注‘起著雍攝提格’，起戊寅也雳殊￠倭ぃ‘盡玄黓困敦’，盡壬子也夯秃∽兀”

? ? ? ? 也就是說在《爾雅》中早有太歲與干支對應關系的記載了。

? ? ? ?其實仓洼，除了卷首介陶，司馬公在每卷行文中用的還是帝王紀年法。具體為什么要采用這樣生澀的太歲紀年而不用類似的干支紀年法色建，真相已無從知曉哺呜。有人說，這是為了自高身價箕戳、顯擺學問某残。個人覺得，這樣的觀點不值一笑陵吸。以司馬光的修養(yǎng)玻墅、學識和地位，他用不著也不屑于如此壮虫。但無論如何澳厢，這種紀年法還是給讀者帶來了許多困惑，這原本是可以避免的痛苦囚似。

? ? ? ?自二月寫通鑒筆記至今已過去了三個多月剩拢，總也靜不下心來安生地讀書。每逢感嘆饶唤，總會給自己找些這樣或那樣的理由裸扶。其實，閑讀書很難搬素，不在身閑呵晨，而在于心能不能真正地閑下來魏保。《莊子·大宗師》上有這樣一句話：“泉涸摸屠，魚相與處于陸谓罗，相呴以濕，相濡以沫季二，不如相忘于江湖檩咱。”境遇如泉胯舷，功利如魚刻蚯，吾身如魚，泉干時桑嘶，何不放下貪戀奔往各自的江湖炊汹？大不必在無水的境地里茍延殘喘。又況且逃顶，已經(jīng)老眼昏花腦似漿糊人見人煩讨便，就應該找本千年古書，以便于在里面可以隨心所欲地胡說八道以政。老來如此霸褒，不亦快哉！只是愧對了司馬先生盈蛮，想來以他老人家可以撐船的度量废菱，必不會計較罷。晚生這廂有禮了抖誉。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 槐榆柳

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2021年5月21日

參考資料：司馬光《資治通鑒》昙啄、胡三省注《資治通鑒》序、王夫之《讀通鑒論》寸五、《柏楊版資治通鑒》梳凛、張國剛《資治通鑒》導讀等。