人際關(guān)系 | 為什么良知與善惡無(wú)關(guān)道宅?

文/安羽心理

我們和人有很多種關(guān)系食听,夫妻關(guān)系胸蛛、親子關(guān)系、親戚關(guān)系樱报、朋友關(guān)系葬项、同事關(guān)系,下屬關(guān)系迹蛤、鄰里關(guān)系民珍、社區(qū)關(guān)系、群體成員關(guān)系等盗飒。

與別人產(chǎn)生關(guān)系嚷量,是因?yàn)槲覀冇行枨蟆N覀兿M覀兪怯袣w屬的逆趣,因?yàn)槲覀儠?huì)加入一個(gè)群體或者結(jié)為伴侶蝶溶;我們也希望我們的付出是有回報(bào)的,因此我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候會(huì)和對(duì)方保持聯(lián)系汗贫,因?yàn)槲覀兌嗌倨诖鴦e人的回報(bào)身坐;我們還希望未來(lái)是可以把控的,因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)跟一群人或者不是獨(dú)自的時(shí)候至少要更安全落包。

需求是否被滿足,會(huì)影響我們跟他人的關(guān)系摊唇,也許是制約也可能是促成咐蝇。我們跟其中的每一個(gè)人都有著或多或少的聯(lián)系,因此我們的行為也勢(shì)必會(huì)影響這其他人巷查,并隨之產(chǎn)生愧疚不安或心安理得的情緒有序。

當(dāng)我們的行為對(duì)關(guān)系造成傷害時(shí),我們會(huì)體驗(yàn)到愧疚不安的感覺(jué)岛请;當(dāng)我們的行為對(duì)關(guān)系有利時(shí)旭寿,我們會(huì)比較心安。而這種對(duì)關(guān)系有害或者有利時(shí)產(chǎn)生的愧疚不安或者心安理得的感覺(jué)我們稱之為個(gè)人良知崇败。

個(gè)人良知和善惡對(duì)錯(cuò)并不等同盅称,他本身并非一項(xiàng)道德規(guī)范的要求。它只是我們?cè)诤饬课覀冊(cè)陉P(guān)系中所處的狀態(tài)的一個(gè)基本反映后室。

當(dāng)我們的歸屬感遭到威脅時(shí)缩膝,我們會(huì)有愧疚感,覺(jué)得我們好像被群體排除在外岸霹,而當(dāng)我們的歸屬感得到滿足時(shí)疾层,我們會(huì)覺(jué)得群體中人與人之間親密無(wú)間,我們也會(huì)心安贡避。

當(dāng)我們的付出和收獲不受平衡時(shí)痛黎,我們會(huì)有愧疚感予弧,會(huì)覺(jué)得我們好像受了別人的恩惠或者欠了別人的,而當(dāng)付出和收獲平衡時(shí)湖饱,我們會(huì)心滿意足掖蛤。

當(dāng)我們違反了社會(huì)規(guī)則或者違背了群體的準(zhǔn)則時(shí),我們會(huì)感到孤立并覺(jué)得自己偏離了正途琉历,而當(dāng)我們?yōu)樯鐣?huì)或者群體盡職盡責(zé)時(shí)坠七,我們會(huì)表現(xiàn)得問(wèn)心無(wú)愧。

但需要時(shí)有沖突旗笔,因此我們也會(huì)在其中體驗(yàn)到良知的沖突彪置。

群體會(huì)對(duì)歸屬設(shè)下條件,當(dāng)我們歸屬的需求產(chǎn)生時(shí)蝇恶,良知也會(huì)在此時(shí)發(fā)生作用拳魁。且我們往往會(huì)出于生存的需要和群體緊緊的聯(lián)系在一起。像是孩子撮弧,他們會(huì)適應(yīng)他們所在的群體潘懊,無(wú)論家庭怎么教育他們,無(wú)論家庭是否忽視他們贿衍,無(wú)論家庭的信仰是什么授舟,也不管家庭做了什么事情,他都會(huì)出于生存的目的而接受和體驗(yàn)在其中贸辈。而其中的良知并不能使他們脫離對(duì)群體的盲目迷信和順從释树。

舉個(gè)極端的例子,對(duì)于IS恐怖勢(shì)力群體來(lái)說(shuō)擎淤,即便傷害他人和危害社會(huì)是一個(gè)禁忌奢啥,但出于良知,他們不會(huì)背離IS群體本身嘴拢,而是會(huì)是維護(hù)和遵從IS群體的條件桩盲,甚至群體本身就充滿了對(duì)群體的認(rèn)同和迷信。所以讓群體有恐襲計(jì)劃時(shí)席吴,我們會(huì)盲從而不會(huì)覺(jué)得他們做的不對(duì)赌结。

所以良知本身并不會(huì)超脫于群體的盲從和迷信,反而會(huì)對(duì)其擁護(hù)和維護(hù)抢腐。因此姑曙,個(gè)人或者對(duì)于你們的孩子來(lái)說(shuō),選擇什么樣的群體就變得很重要迈倍。因?yàn)槿后w的良知會(huì)把孩子對(duì)世界的感知漸漸變成一個(gè)固定的行為模式伤靠,群體很大程度上認(rèn)同和遵循著從群體中看到學(xué)到的東西。

如何能夠破除良知的作用,認(rèn)清是非清白就變得很重要宴合。這種是非清白并不是指群體的是非清白焕梅,而你自己個(gè)人的是非清白。

舉個(gè)例子卦洽,你自己對(duì)一朵花的感受是怎么樣的贞言?而不是你的媽媽告訴你說(shuō)的這朵花“好美”。如此阀蒂,當(dāng)你明白你自己的內(nèi)心感受该窗,并依從內(nèi)心行事,你的內(nèi)心會(huì)有依仗蚤霞,你對(duì)群體的依賴和群體對(duì)你的束縛就會(huì)變小酗失。

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