要把一個(gè)人逼瘋比較簡(jiǎn)單须妻，要把一個(gè)瘋子變成正常人卻幾乎不可能敛惊，為什么？
是不是作惡地成本總是比行善容易特恬？
是不是墮落永遠(yuǎn)比上升容易癌刽？
越在乎什么，就越是弱點(diǎn)杰赛？
或許真如書中說(shuō)的，這世界善惡均衡，混雜而生。形成系統(tǒng)，猶如混沌。有些人有些事總是遵循在特定條件下的惡儿咱，也適用特定條件下的善诗轻。
比如戰(zhàn)爭(zhēng)使套，中華民族的成形不知道兼并了多少異族侦高，殘殺了多少異族來(lái)實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)下你以為是惡的厌杜，長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻反而是善奉呛。秦始皇殘暴無(wú)情计螺，白起殺神無(wú)數(shù)，統(tǒng)一文字瞧壮，焚書坑儒登馒，建立這中華一統(tǒng)的根基，當(dāng)年多少仁人志士恨不得手刃誅殺咆槽，然后5000年后呢陈轿。卻反到要歌頌贊揚(yáng)他，建立這一統(tǒng)的根基秦忿。
或許人都是基于當(dāng)下當(dāng)族的利益麦射，沒(méi)有人愿意為歷史買單，也不愿為未來(lái)買單灯谣，形成一種大多數(shù)的平衡
老子說(shuō)天道損有余而補(bǔ)不足潜秋，人道卻反其道行之損不足而補(bǔ)有余。皆有其理胎许，或許沒(méi)有破滅就沒(méi)有重生峻呛，不可能有永生的，一時(shí)一地辜窑，一生一命杀饵，都該為當(dāng)下負(fù)責(zé)嗎？
或許惡有惡道谬擦，磨心礪意只修惡道，至于極朽缎，到反而與至善殊途同歸了惨远。可能嗎话肖？借除惡于善心北秽，借口惡有惡磨，無(wú)非是自欺欺人而已最筒。只有善能化惡贺氓，可善憑什么化惡？以德報(bào)怨床蜘，何以報(bào)德辙培？
看吧，多少矛盾邢锯，這些問(wèn)題我現(xiàn)在說(shuō)不清扬蕊，或許以后會(huì)慢慢說(shuō)清楚。
