你覺得你的各種念頭想法，都是屬于你自己構(gòu)想的类嗤，你認為你的思想都是你自己原創(chuàng)的介杆，事實上它們?nèi)紒碜杂凇叭祟惞餐w”家破，來自同一“整體”。沒有任何想法念頭是真的屬于“你的”背零，你也不是任何思想的原創(chuàng)者腰吟。你只是見證著整體變化在某一身心管道內(nèi)的具體體現(xiàn)。----馬哈拉奇

誰無防護的密切關(guān)注著“身心”內(nèi)外的一切變化徙瓶？如果它不是絕對安全毛雇，不是無條件的愛，那么這一切都不可能發(fā)生侦镇。---Stephen Wolinsky（馬哈拉奇的弟子之一）

凡是被聽聞到的灵疮，凡是被閱讀到的，都并不真實存在.....商羯羅

“非二元論”的精確解釋壳繁，并非指“一”震捣，那是誤解荔棉。只是“不二”，“一和二”也“不二”蒿赢。

非此润樱！非此！它是告訴你羡棵，凡是可知覺體驗的壹若，凡是被知覺體驗到的，都是變化皂冰，都是泡影店展。....馬哈拉奇

將“非二元論”指向于“一體”，獨一存在秃流，意識赂蕴，上帝，絕對存在剔应，空，無语御，元覺峻贮，本元狀態(tài)。都是寬泛的指向应闯。只是為了頂?shù)簟胺蛛x割裂”的個體實存觀念纤控。在究竟意義上，這些概念都是虛假的碉纺。種種位置船万，種種身份，種種狀態(tài)的表達骨田，都只是相對的表述耿导，它們在摧毀“分離孤立”的個體實存概念后，又會讓你誤認為真有“一體”态贤，“意識”舱呻，“上帝”，“空無”悠汽，“絕對實體”這樣的事物箱吕。然而當(dāng)你感受到這些概念的具體的或者模糊的形象時，它們就還是被知覺到的“對象”柿冲，那感受著這些對象的依然是“ego”茬高。覺悟，作為一種現(xiàn)象假抄，它也只是發(fā)生在“ego”上怎栽。它還是夢境里的戲劇丽猬，它終歸是不存在的。真實存在早就永恒存在了婚瓜，真實存在本身就包含無上知性和智性宝鼓。“覺悟者”并不真實存在巴刻，也不真有“覺悟”這回事愚铡。所有的手指，都指向“手指本身”并不真實存在胡陪。----馬哈拉奇

元覺和意識沥寥，都只是夢幻中貼在絕對存在上的虛偽標(biāo)簽。這句話本身也無實意柠座。請別醉心于去夸夸其談邑雅，請保持安靜！---Stephen Wolinsky

實際上妈经，談?wù)撊魏问虑槎贾皇峭嫘匆埃徊贿^是在消磨時間，因為任何可感知到的吹泡，可以想到的東西骤星，都必定要求感知者和感知對象。只要是可感知到的爆哑，就是夢幻泡影洞难，談?wù)撊魏尾徽鎸嵉臇|西，都只是玩笑揭朝，戲論都當(dāng)不得真的队贱，純粹只是娛樂，打發(fā)時間潭袱。因為夢有開始就有終結(jié)柱嫌，夢終結(jié)時，全都會消失湮滅屯换。非二元論慎式，你最多也就只能說它是一種狀態(tài)，一種內(nèi)在感受趟径，一個朝向瘪吏。一個楔子頂替掉另一個楔子。用一根刺挑出另一根刺蜗巧，用一個狀態(tài)替換掉另一個狀態(tài)掌眠，一種觀念覆蓋掉另一個觀念。但在最終幕屹，所有的觀念都會消失蓝丙。....馬哈拉奇

“你就是那”级遭，這句話中的“你”或者“我”，并非指個體的你渺尘，而是指這一切的根本基礎(chǔ)挫鸽，那早已永恒的存在。而你所感知體驗到的一切鸥跟，就是“那”丢郊，一個夢境。你在你自己的夢境里而已医咨。無論何時枫匾，只要你知覺體驗到某種事物，那么你都是由比它更深一層的位置對比著它拟淮，經(jīng)歷著它干茉。如果有人問你，你是誰很泊？你回答：“毫無知覺或者想法”角虫。---Stephen Wolinsky

對某種狀態(tài)的清晰親身體驗，某種清明感委造，全知感戳鹅，無邊虛空感，位置感争涌，見證感粉楚，全部一體感辣恋，一心一意感亮垫，平和感，鎮(zhèn)靜感伟骨，等等.....常常導(dǎo)致巨大的誤解饮潦，帶來最大的迷惑性。讓人們更加強化“我”的高貴和力量認同携狭。為什么继蜡？因為這些狀態(tài)都不可能長久，用不了多久就會消失逛腿。所有知覺體驗稀并，都需要一個感知體驗“者”，所有經(jīng)驗到的東西都屬于可知覺范疇单默，屬于意識的可知覺體驗狀態(tài)碘举，那就是動態(tài)的，變化的搁廓，也就是無常的引颈，無所得的耕皮。于不可得中，妄稱證得蝙场，它依然是執(zhí)迷于夢幻泡影凌停。一切變化都非你。你從來不需要任何獲得售滤。一切無常變幻永恒和你相伴罚拟，絕不可能脫離，沒有束縛和解脫這回事趴泌。....馬哈拉奇

尋求真理的就是“ego”舟舒，經(jīng)歷靈性路徑的，就是“ego”嗜憔，覺悟的ego秃励，依然還是ego. 它不可能真的變成Atman.，Atman的影子永遠不可能成為Atman本身吉捶。不要去爭論頭腦概念上的“大我夺鲜，小我，高我呐舔，超我币励！因為所有的“我”都只是代詞，一個依附于現(xiàn)象的名稱珊拼，它本身并沒有任何實體存在性----沒有任何想法食呻，那才是存在本來。---Stephen Wolinsky

所有人都明白澎现，人生有三種基本狀態(tài)仅胞，清醒，睡夢剑辫，深眠干旧。這三種狀態(tài)交替周流，每一種狀態(tài)都是暫時的妹蔽，每一種狀態(tài)都是發(fā)生然后逐步消失的潮起潮落椎眯。在每一狀態(tài)中呈現(xiàn)的任何事情，任何感受都是生滅變化的幻象胳岂。所有一切領(lǐng)悟编整，都發(fā)生在日常清醒狀態(tài)，故而所有領(lǐng)悟都要被丟棄掉乳丰，所有真理都消失時掌测，就是真理本身。---Stephen Wolinsky

所有觀念成艘，看法赏半，經(jīng)驗贺归，記憶，都是被知覺感受到的断箫，故而都屬于可知覺體驗范疇拂酣，都屬于夢幻泡影，全是無常變化仲义，故而都不要信以為真婶熬，都不要緊抱不放。沒有任何可知覺感受到的想法觀念能夠讓你藏身埃撵。---Stephen Wolinsky

有數(shù)量無窮的狀態(tài)赵颅，角度，條件環(huán)境狀況暂刘，有數(shù)量無窮的各種體驗和感受饺谬，人們很容易卷入靈性修煉里去被騙，或者蝸居在靈修的種種體驗狀態(tài)中谣拣，把那些狀態(tài)當(dāng)作神圣募寨，甚至于相信那些特別的狀態(tài)就是真實，永恒森缠，就是那真實自我拔鹰。我要特別強調(diào)的是：一切知覺體驗狀態(tài)都是夢幻泡影，毫無實意的贵涵。凡是可知覺體驗到的列肢，都是虛假的，暫時的宾茂，變化的瓷马，生滅的，終無所得的刻炒。---Stephen Wolinsky

請你們不斷去回想决采，去領(lǐng)會：

所有一切知覺體驗自沧，都必須有二坟奥，有被知覺體驗的對象，還有一個體驗“者”拇厢，一個知覺“者”爱谁，一個感知“者”。它們?nèi)际且换厥滦①耍瑝艋谩?/p>

有知覺體驗访敌，就意味著有信息流動

有信息流動，就意味著有變化

有變化衣盾，就意味著生滅的現(xiàn)象夢幻

你不是夢幻寺旺！但一切夢幻都是你自己爷抓。

你不是夢幻，但你和夢幻絕不可分阻塑。

你要逃離到哪里去蓝撇？

你無處可逃。因為這想法依然是你的夢陈莽。

你可以弄懂的渤昌，你可以理解的，你能夠認知的走搁，它們都是什么独柑？都是夢幻罷了∷街玻“你需要認識你自己忌栅！”這也是個想法，也會消失曲稼！------Stephen Wolinsky

你認為你是坐著火車和飛機來的嗎狂秘？你是坐著夢來的！在夢中你看到了我躯肌。而我夢見對你講述這夢者春。你在我夢里，我在你夢里清女，這都是同一夢中的夢钱烟。只要是夢，注定湮滅嫡丙。我沒說過什么拴袭，你也沒聽到過什么。我什么都不明白曙博，你也什么都不知道拥刻。---Stephen Wolinsky

尼薩迦達塔馬哈拉奇本人對某位拜訪者說：

對一些來訪者，我會講述“不二”論父泳。但這不是對你講的般哼，你不必關(guān)注我對他人講述的內(nèi)容』菡“I AM THAT”這本書蒸眠，是收錄了我和不同來訪者的談話內(nèi)容，請不要把這本書里的內(nèi)容拿來當(dāng)成我講授的最終“究竟”陳述杆融。對于不同的來訪者所提出的問題楞卡，我給出了某種回答和闡述。那些回答和闡述是對應(yīng)于那些人的，并不適合所有來訪者蒋腮√约瘢基于每一獨特性，以“一對一”的形式來教導(dǎo)池摧。不可能對所有人開出同一治療處方案淋。不要把這些演講談話歸結(jié)的書籍當(dāng)作最終陳述和教條，那中間的所有陳述都只是對當(dāng)場的提問者本人最有效的治療险绘。當(dāng)今的人們踢京，對科學(xué)知識和頭腦智力十分自負。他們對那些導(dǎo)向究竟覺悟的古老經(jīng)典的悟道修習(xí)過程毫無信心宦棺，不相信那些古老的傳統(tǒng)方式瓣距。他們幻想著，把他們想要的一切代咸，全都放在一個盤子里直接端到他們面前蹈丸。

此時此刻，你正努力去糾正你的想法呐芥，記憶逻杖，情感等等，試圖用一種新的觀念替換掉你以前的思瘟≥┌伲可是我要告訴你，你依然在“身份認同”滨攻，把身體够话，想法，記憶光绕，情感等同為“我”女嘲，“我的”，把這個“糾正”動作诞帐，當(dāng)成是“我在做”的欣尼。其次，我還要告訴你停蕉，你所謂的“糾正”愕鼓，就是一個對比評判：這想法，這情感谷徙，這行為是不好的拒啰；那想法驯绎，那情感完慧，那行為方式是好的。緊跟著，你認為你能夠掌控某種“進化”屈尼，你認為你能夠憑借你個體自我的力量去完成“好壞”的替換册着。再者，你此時還不知不覺的抱持著一個觀念脾歧，某種東西比其它東西更重要甲捏，更真實，更高貴鞭执，更完美司顿。那最完美的，是你自認為的“我”兄纺，可事實上它才是最虛偽的大溜。

相信你是這觀睹，總比相信你是那身體估脆，那些想法钦奋，記憶，情感要輕松的多疙赠。但是你要明白付材，這“觀睹者”認同的背后，依然是一種身份認同圃阳，依然是細微的“我”和“我的”厌衔。記住：個體的“你”根本就不存在捍岳。當(dāng)你感知到“我在”葵诈，這就意味著“我在”也同樣是被感知到的。凡有知覺感受即在夢里祟同。所有你能夠知覺到的作喘，包括“我在”感，都不可能是真正存在的[你]晕城。什么是元覺泞坦？毫無知覺感受，毫無任何體驗砖顷，此時就是最純粹的[你]。這就是“圖利亞”豌熄。你是元覺，幻化和體驗就是你的本性本能巷折，Maya瑪雅！所以你此時此刻所體驗經(jīng)歷的一切不是別的，就是你自己的本性本能芯丧。無知覺無體驗狀態(tài)，那絕不是斷滅。你此時想到的“斷滅”是一個對比觀念。沒有斷滅這個想法柿隙，所有想法都消失時螟炫，你就是絕對存在本身。不要蝸居在任何觀念上，我給你們的回答抖锥，主要的作用就是脫開你們黏附的東西魂莫。由于你們每個人黏附的觀念不同，所以我對你們每個人的講述都不同，不要相互打聽我對別人說了什么。你只需要記住我對你講的內(nèi)容枚碗。不要拿著給別人開的藥方來給你自己下毒怨规。

聽完這些講述之后波丰，怎么去生活？你似乎覺得怎么做都不正確舶得。那是因為你依然抱著“務(wù)必正確”以及“我是做者”的觀念呀舔。如果你真正體會到這些講述的內(nèi)涵，那么你就會明白扩灯，你絕對安全和舒適的躺在你真實的床上媚赖，呼呼大睡中，在你自己的夢里經(jīng)驗著世界和人生珠插。你喜歡做什么惧磺，情愿做什么，你就去做好了捻撑。一切都是夢幻泡影磨隘，你掛礙什么呢缤底？你怎么工作，怎么面對世界番捂，怎么謀求生存个唧，怎么和人相處？不是變得非常簡單了嗎设预？你喜歡怎么做就怎么做徙歼！只不過清楚的知道，不是你喜歡鳖枕，不是你選擇魄梯，不是真有個你在喜歡什么，選擇什么宾符，在操作什么酿秸，一切都是“發(fā)生”，一切都是夢魏烫，都是戲劇辣苏，都是玩笑。那[絕對存在]早就絕對永恒哄褒，根本無須一個知者稀蟋，無須一種知覺體驗，無所謂有和沒有读处，存在和不存在糊治，無所謂生和滅。一切可知覺體驗到的事物罚舱，都是夢幻泡影井辜。當(dāng)你深入體會到這事實，你就徹底自由了管闷！一切都是夢幻粥脚，你在你自己的夢里做著夢中恐怖的夢，你害怕什么呢包个？圣主克利須那的話刷允，講的最恰當(dāng)：你有權(quán)去活動，做你喜歡做的碧囊，做你愿意做的树灶，但不在乎結(jié)果，不試圖去掌控結(jié)果糯而。因為你無權(quán)掌控結(jié)果天通。知覺體驗，盡管是如此的精彩絕倫熄驼，豐富像寒，恢弘烘豹，壯闊，但并不是真實的诺祸，它們看上去有億萬年之久携悯，實際上是連續(xù)在生滅變化著。這是夢的本質(zhì)筷笨，也是你的本性使然憔鬼。這知覺體驗的人生戲劇，從生到死奥秆，就好像一頓盛宴逊彭，你盡情去享受咸灿，但可不要試圖外帶构订。因為那絕對是徒勞的。如果你覺得某件事是你必須做的任務(wù)避矢，你就去專心的做吧悼瘾。也許忽然你又感到它無趣，那就扔掉吧审胸。用不著背上任何包袱亥宿，沒有承諾這回事，也沒有命運砂沛，人生使命這回事烫扼。

如果某位自稱為上師的人對你說，上師的使命就是來幫助你完成自我覺醒的碍庵。別信這種話映企。所有一切可知覺的，都是夢幻静浴。某人對你說的夢話堰氓，何必當(dāng)真。靈性不是一種服務(wù)行業(yè)苹享，不是兜售幸福藥膏的商店双絮。只要記住，凡是可知覺體驗的得问，都不是你囤攀，都不可能是你。你就不會被你自己騙了宫纬。不要相信任何靈性知識的收費服務(wù)焚挠。也不要把傳授瑜伽等等靈性知識，當(dāng)作一個謀生的手段哪怔。所有服務(wù)業(yè)都是用某種服務(wù)換取金錢宣蔚。高昂收費的“靈性知識”向抢，都不是真正為你服務(wù)，只是為了金錢和利益胚委。如果人們來向你請教終極問題挟鸠，而你知道答案，盡管告訴他們亩冬。注意觀察你自己在對人們講述的過程中艘希，你真正的動機。你是否希望人們崇拜你硅急。沒有這種動機覆享，那么你的講述就是自然流淌的，最恰當(dāng)?shù)摹?/p>

所有講述营袜，就是不斷的用觀念頂?shù)粲^念撒顿，因此，瑜伽的本質(zhì)核心是：

你不是身體

你不是思想

你不是知覺體驗

你不是做者

這一切知覺體驗荚板，都是夢幻，可人們雖然嘴上這么說拧抖，但內(nèi)心依然在拼命尋求更舒適完美的人生體驗。這就是好像一個海市蜃樓淌哟，正在拼命的試圖變成更漂亮绞绒，更大的海市蜃樓榕暇。這就是最大的陷阱。無論你變的多大彤枢，那都是假的，暫時的壁晒，注定會消失的Ｃ巍Ｔ芮！人們常常對我說晤斩，好吧焕檬，馬哈拉奇实愚，我明白這一切都是幻象了幢妄，但是忍法，我怎么能讓我在這夢境里更好的生活下去饿序？你是怎么產(chǎn)生的？你看到過大海中的漩渦吧？你和它一樣型型。這世界為什么有這么多事物闹蒜，這么多人丈冬，這么復(fù)雜蓄氧？你睡夢中，那夢境里只有你自己嗎顿天？你在睡夢中經(jīng)歷過夢中的夢嗎堂氯？這和你此時是一回事。