溫尼科特（英國(guó)精神分析學(xué)家番挺，精神分析學(xué)界最有影響力的人物之一）在沒有提出任何理論體系的前提下，僅憑提出的術(shù)語就在心理學(xué)領(lǐng)域影響非凡屯掖，這給我們什么啟示玄柏，對(duì)我們實(shí)踐指導(dǎo)的意義是什么？
溫尼科特科特提出贴铜，我們應(yīng)該活出野性粪摘，因?yàn)楸疚液鸵靶裕攀巧馨樱皇ト诵阅サ拢ズ芏嘧罱カF性翅楼，失去一切摔竿。對(duì)此间坐，應(yīng)該如何理解灾挨，讀到這句話在內(nèi)心中所激發(fā)的力量是否證明野性的存在，這種力量在什么樣的環(huán)境中才能進(jìn)行最完美的釋放竹宋。
看到“野性生命力”這個(gè)概念劳澄，自己想到的第一個(gè)場(chǎng)景就是光著身子在森林里面奔跑，大聲的吼叫蜈七，累了就躺在樹杈上休息秒拔，聽著鳥鳴聲，抬頭望著濃密的樹葉遮擋住整片藍(lán)天飒硅。為什么自己會(huì)想到這個(gè)場(chǎng)景砂缩，我想這是基因?qū)σ靶缘挠洃洝Ｔ谏种腥洌寂芟笳髦】档纳︹职牛冶寂鼙旧硪矔?huì)讓們更加健康，我們?cè)诒寂苤姓宫F(xiàn)自己的生命力雀监，而生命力的展現(xiàn)則是野性的釋放双吆。
野性的生命力和武志紅老師提到的自我力量是具有相關(guān)性的，自我力量的強(qiáng)大就是因?yàn)榛凇耙靶浴被崆埃驗(yàn)?b>“野性”意味著不受規(guī)則的束縛好乐，意味著展現(xiàn)自己，意味著挑戰(zhàn)環(huán)境瓦宜。而這一切都需要自我力量的強(qiáng)大蔚万，野性已經(jīng)得到開發(fā)完全的人，能在需要力量的時(shí)候釋放力量临庇，在力量釋放的時(shí)候反璃，任何其他都無法約束和限制這股野性力量的釋放区转。這也解釋了為什么充滿野性力量的人會(huì)有吸引力，廢話版扩，基于基因方面所展示的優(yōu)勢(shì)废离，已經(jīng)在基因上面獲得了人們的認(rèn)同，必然會(huì)吸引他人礁芦。
想一想蜻韭，自己從沒有去做過太多出格的事情，所以柿扣，我給別人的感受就是溫和肖方，但是這種溫和在大多數(shù)人身上都可以看到，這并沒有太多的吸引力未状。放在動(dòng)物世界俯画，我這類型的人就屬于食草動(dòng)物，外表可愛司草，與人為善艰垂，沒有任何威脅力。但是我也清楚的明白埋虹，這不是最真實(shí)的我自己猜憎，這只是我想給別人看的，偶爾搔课，我會(huì)在空曠的環(huán)境中大聲吼叫胰柑，每一聲吼叫都是我生命力的展示，這是屬于我的“野性”爬泥。
回到文章中所提到的問題柬讨，溫尼科特在沒有提出任何理論體系的前提下，僅憑提出的術(shù)語就在心理學(xué)領(lǐng)域影響非凡袍啡，這給了我們什么啟示踩官。結(jié)合溫尼科特提出的“野性生命力”，給我最直接的啟示是理論體系是一個(gè)規(guī)范是一個(gè)框架葬馋，既然是規(guī)范和框架卖鲤，說明其就是一種束縛，我們的思維只能在這個(gè)理論體系中穿梭畴嘶，而不能任意遨游蛋逾。但是術(shù)語則不一樣，你理解了窗悯，你知道了区匣，帶給你幫助了，剩下的就由你自己去組合和拼裝了，換言之亏钩，我不控制你莲绰，不束縛你，只給你一個(gè)點(diǎn)姑丑，要畫直線還是曲線都由你自己決定蛤签。這也可以從一個(gè)側(cè)面解釋為什么溫尼科特僅憑術(shù)語就可以影響非凡，因?yàn)?b>他的術(shù)語是給人們一個(gè)環(huán)境栅哀，一個(gè)釋放自我的環(huán)境震肮，把我們心底潛藏且又最真實(shí)的感受讓我們知道，進(jìn)而引起我們的共鳴留拾，共鳴的人多了不就影響廣泛甚至于非凡了嗎戳晌。
至于對(duì)我們實(shí)踐的指導(dǎo)意義，我的感受是痴柔，如果不能去構(gòu)建一棟高樓沦偎，那就找到最好的鋼材，并讓所有人在心里認(rèn)可這種最好咳蔚。尤其在知識(shí)極大豐富以至于膨脹的現(xiàn)在豪嚎，建立一個(gè)理論體系更加困難，相比這個(gè)理論體系屹篓，找一根好鋼材則是相對(duì)容易的疙渣，找到了，說不準(zhǔn)也會(huì)在自己所處的領(lǐng)域中影響非凡呢堆巧。
至于溫尼科特科特提出的，我們應(yīng)該活出野性泼菌，因?yàn)楸疚液鸵靶缘簦攀巧皇ト诵曰┎ズ芏嗷拇ВカF性，失去一切焊刹。對(duì)此系任，我的理解是我們要肯定我們的生命力，這種生命力的肯定不是只依靠活著就能展現(xiàn)虐块，而是讓外人看到你的生命活力俩滥，看到你對(duì)困難的挑戰(zhàn)決心，看到你打不死的小強(qiáng)精神贺奠，看到你對(duì)規(guī)則的蔑視并去打破規(guī)則的力量霜旧，這就是野性帶給我們的。如果見過動(dòng)物園已經(jīng)被馴服的老虎儡率，我們不會(huì)將其當(dāng)做真正的“百獸之王”挂据，因?yàn)椤鞍佾F之王”不會(huì)聽從人類的命令以清，而是與你對(duì)視之時(shí)的霸氣。
另外崎逃，讀到溫尼科特所說的話語并進(jìn)而在內(nèi)心中所激發(fā)的力量掷倔，我認(rèn)為，這就已經(jīng)證明了野性力量還潛藏在我們的身體中个绍，這種力量在野性的的環(huán)境中就會(huì)得到最完美的釋放今魔，不信，光著身子到森林里跑一圈試試障贸。
