做人呢炫狱，最重要的就是暢快心意藻懒，做圣人也是一樣，遇到能講理的视译，就講一講嬉荆，遇到講不通的，就給他一刀酷含，讓周公去跟他們講道理鄙早。
百家爭鳴的時(shí)代，儒家并不是像我們印象里的謙謙君子椅亚，這是一個(gè)大爭之世限番，不僅是諸侯國，學(xué)派之間的爭端呀舔，同樣殘酷而尖銳弥虐。
正是這種殘酷與尖銳，諸子百家的學(xué)者們媚赖，在遇到學(xué)術(shù)爭端的時(shí)候霜瘪，往往選擇用自己的生命，迸發(fā)出最輝煌的思想火花惧磺。
法家如此颖对，儒家也如此。
孔子去世后磨隘，他的學(xué)生子夏前往魏國惜互，收李悝、吳起琳拭，與時(shí)俱進(jìn)训堆，開啟了魏國的改革。而春秋時(shí)期白嘁，孔子弟子們所堅(jiān)持的儒學(xué)坑鱼，其實(shí)從子夏身上可以看得非常清楚，嘴上講著道理，身上配著寶劍鲁沥，能講道理的就講道理呼股，講不了道理的，就送他去見夫子画恰，讓夫子和他接著講道理彭谁！
這一切的源頭，都能從孔子身上找到影子允扇，那就是誅殺少正卯缠局！
