《金文誠〈孟子〉學習筆記28梁惠王章句下11-1》
【齊人伐燕索赏，取之。諸侯將謀救燕贴彼。宣王曰：＂諸侯多謀伐寡人者潜腻，何以待之？＂】
【學習筆記】
今天是丙申年丙申月乙丑日锻弓，七月初九砾赔，2016年8月11日星期四。
一青灼，仍然接著前面暴心，講的是齊國攻打燕國的事。
齊國攻打燕國杂拨，只用了五十天专普，燕國那位銹透腦的前國君噲死了，受禪的原相國子之逃亡了弹沽，原太子平在攻擊子之行動中失敗檀夹，被子之殺了。燕國政治已經(jīng)崩潰策橘。一個字：亂炸渡。兩個字：無序。
亂是因為無序丽已，無序是亂的原因蚌堵。
當年，蘇格拉底被判死刑沛婴，＂他的朋友趕來探望并給他提供了一條簡單的逃跑路線吼畏，還賄賂買通了所有能阻止他走向自由的官員。但蘇格拉底拒絕了嘁灯。＂（《哲學的故事》威爾·杜蘭特著泻蚊。一本好書。使閱讀成為美學享受的好書丑婿。底子好性雄，翻譯得也流暢。那年夏天讀盧梭的《懺悔錄》羹奉，常常忍不住高聲誦讀起來毅贮，行云流水般的文辭如清風拂面又如甘露般沁人心脾。后來慢慢懂了尘奏，盧梭根本不是景物描寫，而是浸潤其中）病蛉。蘇格拉底說炫加，最壞的政府瑰煎，也比沒有政府要好。蘇格拉底被稱為最聰明的希臘人俗孝，這樣一位智慧的哲人所說的話酒甸，只是說政府是必須的意思嗎？沒這么簡單赋铝。要知道插勤，蘇格拉底可是為這句話獻出生命的人。他講的是對秩序的追求革骨。
我們中國文化上手講的就是倫理农尖，即是一種秩序。一種壞的秩序固然受到反對和推翻良哲，但是盛卡，追求秩序和建立秩序是這一切努力的核心價值所在。倫理意義上的秩序不是簡單的法律強制意義上的秩序筑凫，當然也包括法律秩序滑沧，但不止是法律秩序，還包括人的內(nèi)在秩序到社會規(guī)范的規(guī)則等豐富內(nèi)含巍实。
燕王噲的昏庸就昏庸在他把這一切簡單化了滓技，新出臺的規(guī)則淺薄錯亂，失去領(lǐng)導和安定的作用棚潦，同時使自己成為問題令漂，引起全國大亂。結(jié)果身死國破瓦盛。燕國地處現(xiàn)在的河北省北京天津和山東秦皇島一帶洗显，擁有廣袤國土和雄厚資本，誠所謂＂瘦死的駱駝比馬大＂原环，想滅了燕國挠唆，擱在平時哪兒那么容易呢？亂了就容易了嘱吗。再強悍的東西玄组，一亂，啥都不是谒麦。一個大國如此俄讹，一個家庭如此，一個人亦如此绕德。我們說身心要追求平和患膛，即是秩序，平是肝心脾肺腎五行平耻蛇，和是內(nèi)外陰陽和踪蹬。
二胞此，孟子的國策是順燕國的民心。齊國政府的做法則是占領(lǐng)和統(tǒng)治跃捣，占領(lǐng)和統(tǒng)治仍嫌中性漱牵，更貼切些的解說是，孟子的國策是＂為了你＂疚漆，齊國政府的做法是＂你是我的＂酣胀。救兵變主子。這跟后來三國的董卓一個樣兒娶聘，打著護駕的旗幟舉兵闻镶，剛開始發(fā)誓詛咒裝孫子，等到進了長安城就當老子了趴荸。
三儒溉，于是其他列國諸侯就起了不平之心，相約起兵发钝，商量著伐齊救燕顿涣。
這也是一種不平，齊國的做法酝豪，從戰(zhàn)國時期各國秩序而言涛碑，也是對秩序的＂忽然不精心意＂。愚者孵淘。
立時上演大翻轉(zhuǎn)的歷史劇情蒲障。
四，齊宣王聽說后恐懼了瘫证，跑來問計于孟子：＂很多諸侯正商量著要來攻打我揉阎，有什么計策？怎么應對呢背捌？＂
動物的本能是越多越安全毙籽，越強越安全。人的理性教育我們并非如此毡庆。安全恰恰不是來自多和強坑赡，而是整件性的秩序和平和。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
