大寒是二十四節(jié)氣的最后一個節(jié)氣抵恋，在陽歷的1月20日前后，此時太陽到達黃經(jīng)300度宝磨』」兀《月令七十二候集解》：“十二月中，解見前（小寒）唤锉∈滥遥”《授時通考·天時》引《三禮義宗》：“大寒為中者，上形于小寒窿祥，故謂之大……寒氣之逆極茸习，故謂大寒”诶撸”
大 象 人 形
《說文解字》：“大号胚，天大籽慢，地大，人亦大猫胁。故大象人形箱亿。古文才也。凡大之屬皆從大弃秆。 ”意思是大届惋，天大，地大菠赚，人也大脑豹。所以“大”字像人的形象。大衡查，這也是古文寫法的“才”字瘩欺。所有與大相關(guān)的字，都采用“大”作邊旁拌牲。因此俱饿，甲骨文取人形為字形表示“大”。
人是萬物之靈塌忽，人們將天拍埠、地、人并稱為三才土居，“大”還可引申指那些品德高尚枣购、知識淵博、技藝精湛的人擦耀，如《孟子·盡心上》中有“大匠不為拙工改廢繩墨”棉圈，意思是高明的工匠不會因為技術(shù)拙劣的工人改變或廢棄規(guī)矩。
甲骨文·大
像張開雙臂雙腿埂奈、頂天立地的成年人迄损，造字本義便是如此定躏。
金文·大
小篆·大
“大”在古代同“太”账磺。《廣雅·釋詁（gǔ）一》：“太痊远，大也垮抗。”段玉裁《說文解字注》：“后世還言碧聪，而以為形容未盡冒版，則作太。如大宰俗作太宰逞姿，大子俗作太子辞嗡，周大王俗作太王是也捆等。”意思是說续室，后世人們凡是用“大”字來形容事物而仍感到不夠充分的就用“太”栋烤。可見“太”比“大”程度更甚挺狰，比如“太學”就是指最高學府明郭。
在遠古時代，人的體格出眾被等同于能力出眾丰泊，因此稱能醫(yī)病薯定、能治邦的人為“大夫”，讀作dài 瞳购。而在奴隸制社會中话侄，國君之下設(shè)卿、大夫苛败、士三級满葛，秦漢以后有御史大夫、諫大夫罢屈、中大夫嘀韧、光祿大夫等，這些“大”字都與官職有關(guān)缠捌，讀作dà锄贷。宋代以后稱醫(yī)生為“大夫”，這里的“大”就只能讀dài曼月。
⊙ 圖片來源象形字典網(wǎng)
“寒”字谊却，華華在小寒時節(jié)已有解說。顧名思義哑芹，“寒”字的本義是指“寒冷”炎辨。
《群芳譜》上對“小寒”解釋為：“冷氣積久而為寒，小者未至極也”聪姿，而對“大寒”則說：“大寒碴萧，寒威更甚”，“大者末购，乃凜冽之極也”破喻。古人認為大寒冷于小寒，所以說大寒是“寒氣之逆極”盟榴，但是在氣象記錄中曹质，小寒卻比大寒冷。也就是說，就大寒和小寒兩個節(jié)氣的寒冷程度而言羽德，名為“大”者實為小几莽，名為“小”者實則更大。
從冬至開始“數(shù)九”宅静，“三九四九不出手”银觅，大寒已進入了“四九”，七天后即進入“五九”（也就是這個月的27號）坏为，整個“五九”都是在大寒節(jié)氣中究驴。九九歌里唱道：“五九六九，河邊望柳匀伏∪饔牵”從河邊望柳，隱隱已感受到大地回春的跡象够颠，所以不會像冬至到小寒這段時期那樣嚴寒熙侍。當然，這是對我國大部分地區(qū)履磨，尤其是黃河流域以北而言蛉抓。
大 寒 三 候
俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農(nóng)時”剃诅，花草樹木巷送、飛禽走獸均按照季節(jié)有規(guī)律地活動，也被看作是區(qū)分時令節(jié)氣的重要標志矛辕。我國古代將大寒分為三候：“一候雞乳笑跛，二候征鳥厲疾，三候水澤腹堅聊品》甚澹”
甲骨文·乳
“一候雞乳”》“乳”的甲骨文陈哑，字形像一個人伸出雙手懷抱因饑餓而張開大口的孩子，表示母親用奶喂養(yǎng)孩子伸眶，這里表示繁殖的意思惊窖，也就是說到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了。
“二候征鳥厲疾”赚抡∨揽樱“征鳥”多指鷹隼之類的鳥纠屋，“厲疾”表示迅猛涂臣，此時鷹隼之類的禽鳥正處于捕食能力極強的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵御嚴寒赁遗。
“三候水澤腹堅”署辉。朱右曾在《逸周書集訓校釋》中解釋說：“腹堅，言層冰堅固凸出如腹岩四】蕹ⅲ”在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央剖煌，而且最結(jié)實材鹦、最厚。這足以見大寒的冷酷本質(zhì)耕姊。
一分耕耘桶唐，一分收獲
農(nóng)諺說：“大寒不寒，春分不暖”茉兰，意思是如果大寒這一天天氣不太冷尤泽，那么寒冷的氣候就會向后延展，來年的春分時節(jié)天氣就會相對寒冷规脸。如果遇到當天下起雨來坯约，來年的天氣就可能會不太正常，進而影響到作物的生長莫鸭，因而有“大寒日怕南風起闹丐，當天最忌下雨時”的說法。還有“大寒見三白被因，農(nóng)人衣食足”妇智，意思是在大寒時節(jié)里，如果能多下大雪氏身，把危害農(nóng)作物的蝗蟲幼蟲凍死巍棱，來年的農(nóng)作物就能豐收，農(nóng)人們也可以豐衣足食了蛋欣。
過了大寒航徙，又一年
俗話說：“過了大寒，又是一年陷虎〉教ぃ”到了大寒，春節(jié)也就不遠了尚猿。大寒到立春是新舊太歲交承之時窝稿，每到大寒時節(jié)，人們便開始忙著除舊布新凿掂，腌制佳肴伴榔，準備迎接新年纹蝴。祭灶、除夕等節(jié)日也處于大寒之中踪少。
“祭灶”就是祭祀灶神塘安，通常在農(nóng)歷的臘月二十三，也就是小年援奢，民間就有“二十三兼犯，祭灶官”的說法。舊時集漾，百姓灶間都設(shè)有灶王爺神位切黔，人們稱為灶君司命或司命菩薩，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”具篇，負責管理各家的灶火绕娘。灶王神龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王的神像栽连。農(nóng)歷臘月二十三夜是灶王爺上天的日子险领，這一天，家家戶戶用玉米或小米做“祭灶糖”秒紧，晚上敬獻祭灶绢陌，意為堵住灶王爺?shù)淖欤獾盟咸旌笙箙R報熔恢。這一天還會燃放鞭炮送灶神等脐湾。灶神是民間富有代表性和廣泛群眾基礎(chǔ)的神，寄托了勞動人民辟邪消災叙淌、迎祥納福的美好愿望秤掌。
早臥晚起，宜養(yǎng)“藏氣”
在“風鹰霍、寒闻鉴、暑、濕茂洒、燥孟岛、火”六種氣象因素中，冬天寒氣最盛督勺。對人體而言渠羞，陽氣是人體的溫熱之氣、生長之氣智哀，對我們很重要次询。而在六氣之中，最容易傷人陽氣的莫過于寒邪了瓷叫。大寒時節(jié)屯吊，日常起居一方面要御寒送巡，另一方面也要防風〈蒲浚《黃帝內(nèi)經(jīng)》也講：“冬三月，此為閉藏辨嗽，水冰地拆世落，無擾乎陽，早臥晚起糟需，必待日光屉佳，使志若伏若匿，若有私意洲押，若有已得宪拥，去寒就溫约啊，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)亿扁，養(yǎng)藏之道也⌒蛄”
“無擾乎陽”就是不要擾動糕非、耗損人體的陽氣，具體的施行方法是：
1慎起居——多睡些懶覺
冬季的起居應(yīng)該是“早臥晚起站叼，必待日光”娃兽。雖然我們有“早睡早起身體好”的養(yǎng)生諺語，但在冬天尽楔，我們可以稍加變通投储，雖然不必像蟲類生物進行冬眠，但適度延長睡眠也是呼應(yīng)自然界陰陽之氣變化的一種方式阔馋，這樣玛荞，不僅避免早晚更加寒冷的外邪侵入人體，而且呕寝，增加睡眠的時間冲泥，也能夠促進人體的陽氣很好地潛藏到體內(nèi)。因為按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的觀點壁涎，我們在睡眠時凡恍，人體的陽氣進入五臟，在醒來時怔球，陽氣由五臟出于四肢與膚表嚼酝。睡眠是潛藏陽氣、保護陽氣非常重要的方式竟坛。
2斂情志——變得沉穩(wěn)一些
《黃帝內(nèi)經(jīng)》對冬天的情志要求是“使志若伏若置闽巩，若有私意钧舌，若已有得”。到了冬天涎跨，我們的精神情志應(yīng)該內(nèi)斂一些洼冻，不要過分張揚和外向，最好能做到含而不露隅很，好像把個人的隱私秘而不宣撞牢，又如得到渴望之珍品那樣滿足。這正和夏日里調(diào)養(yǎng)精神的方法“使華英成秀”截然相反叔营。如何做到精神內(nèi)斂呢屋彪？《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“恬淡虛無，真氣從之绒尊，精神內(nèi)守畜挥，病安從來”，說明保持內(nèi)心的恬淡婴谱、減少過多的欲望是精神能內(nèi)守的前提蟹但。同時，我們也可以通過定的養(yǎng)生活動來促進精神內(nèi)守谭羔，如意守丹田矮湘，控制情志不要出現(xiàn)大的起伏，如大喜口糕、大悲缅阳、大怒等等。
3適寒溫——避風寒很重要
住房
在冬季要“去寒就溫”景描，即躲避寒冷十办，多接近陽氣、熱氣超棺。自古以來向族，中國北方寒冷地帶的住房，不僅結(jié)構(gòu)棠绘、質(zhì)料致密件相，而且均是面南而立，即將門氧苍、窗均向南方開設(shè)夜矗，這樣的房屋，一方面让虐，可以接受紊撕、容納最多的陽光；另一方面赡突，冬季寒風從北方而來对扶，這樣可以躲避寒冷風邪的侵襲区赵，可以理解為是聰明的古人“去寒就溫”的一種生活方式±四希《詩經(jīng)》中有“塞向違戶”之說法笼才，在古文中，“向”本指向北的窗戶络凿。把朝北的窗戶堵塞好骡送，把門也封嚴，準備過冬喷众。
穿衣
為了“去寒就溫”各谚，冬季穿衣也要注意保暖紧憾，最好把人體嚴嚴實實到千，而不要裸露肢體、肌膚赴穗。如果經(jīng)常在閑暇之時憔四，安靜地曬曬太陽，對人體的陽氣就更為有利般眉。
4節(jié)動靜——運動要有度
在冬季的動靜要求了赵，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的要求是“無泄皮膚，使氣亟奪”甸赃，亟是頻繁柿汛，奪為耗損；導致陽氣從皮表脫失的常見因素是汗出埠对，運動則是汗出的主要原因络断。因此，重視動靜結(jié)合项玛、勞逸適中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者貌笨，主張在冬季要收斂動作，以體止安逸為主襟沮，避免出汗锥惋，因為汗出時皮膚汗孔開啟，與自然界在冬季“閉藏”的要求不吻合开伏。從這一點來說膀跌，冬練三九、冬泳等觀念固灵，均與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的冬季養(yǎng)生理念存在一定的分歧淹父，要慎行。
做好冬季養(yǎng)藏怎虫，既要減少陽氣的損傷暑认，又要避免精氣的耗損困介，保護人體的腎元之氣，才能為來年的健康做好準備蘸际。
