當(dāng)境界來(lái)臨時(shí)是包容還是委屈豁延,
并不是外在行為上的區(qū)別昙篙,而是自己內(nèi)心的狀態(tài)。
心里超越了诱咏,放下了苔可,便能過(guò)去。
如果心里一直在計(jì)較袋狞、反抗焚辅,外表卻隱忍不發(fā),
就會(huì)覺(jué)得委屈受傷苟鸯。
也就是說(shuō)同蜻,
無(wú)論是對(duì)外在的排斥還是對(duì)己的逼迫,其實(shí)都是自我執(zhí)著早处。
當(dāng)境界來(lái)臨時(shí)是包容還是委屈豁延,
并不是外在行為上的區(qū)別昙篙,而是自己內(nèi)心的狀態(tài)。
心里超越了诱咏,放下了苔可,便能過(guò)去。
如果心里一直在計(jì)較袋狞、反抗焚辅,外表卻隱忍不發(fā),
就會(huì)覺(jué)得委屈受傷苟鸯。
也就是說(shuō)同蜻,
無(wú)論是對(duì)外在的排斥還是對(duì)己的逼迫,其實(shí)都是自我執(zhí)著早处。