一提到吵架姨蝴，大家很自然地把它與「負面情緒」聯(lián)系在一起俊啼，常常避而遠之。
但其實似扔，認真感受一下就會發(fā)現(xiàn)吨些，「負面情緒」和快樂搓谆、幸福這些「正面情緒」一樣，是我們情感的重要組成部分豪墅。
它是自發(fā)產(chǎn)生的泉手，是一種自然而然的存在。
「負面情緒」的到來偶器，并不受人主觀意識控制斩萌，等你意識到有情緒，它已經(jīng)發(fā)生了屏轰。
當(dāng)憤怒產(chǎn)生颊郎，我們不應(yīng)該壓制情緒，而應(yīng)該讓它順暢地流動霎苗。
每當(dāng)我心里不痛快想發(fā)火姆吭，朋友說：不要生氣，我就變得更生氣了唁盏。
因為内狸，「不要生氣」像是在責(zé)備，意思是如果我生氣厘擂，就是我的不對昆淡。
遇到讓人氣憤的事已經(jīng)夠郁悶了，還不允許發(fā)泄刽严，更加讓人窩火昂灵。
我們不應(yīng)該否定「負面情緒」，而應(yīng)該接納它舞萄。
01.
2020年春晚小品《婆婆媽媽》演了一個婆媳二人因家務(wù)鎖事意見不統(tǒng)一眨补，借機會暢快淋漓地大吵了一架的故事。
二人內(nèi)心的郁悶痛快地發(fā)泄了一番鹏氧，吵完之后渤涌，關(guān)系似乎變得更融洽了佩谣。
用她二人的話說把还，這架是吵對了唄。
日常生活中茸俭，我們也有這樣的體會吊履，當(dāng)和家人或朋友、同事大吵一頓之后调鬓，又重歸于好艇炎，雙方的關(guān)系比之前更好了。
這樣看來腾窝，吵架有一定積極意義缀踪。
- 吵架是一種發(fā)泄方式居砖。
俗話說，小打小鬧是生活的調(diào)味劑驴娃。
人有時免不了生氣奏候、發(fā)火，通過吵架唇敞，可以排解內(nèi)心的不快情緒蔗草，吵完架之后，心情變得舒暢疆柔。
正像小品最后咒精，婆婆在按兒媳意愿安裝的暗門上寫了一個大大的「拆」字后，大呼：舒服旷档，吵架結(jié)束模叙。
《如何正確吵架》這本書中作者提到，
婚戀研究證明鞋屈，在交往初期有過真實向楼、憤怒的爭吵的伴侶，后來往往會更加幸福谐区。
社會心理學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)湖蜕，「憤怒而誠實的溝通帶來的短暫不適感」反而有益于感情的長期穩(wěn)定。
美國心理治療師托馬斯·摩爾曾說過：憤怒宋列，給予你力量和動力昭抒，讓你生命的每一分鐘都具有創(chuàng)意，每一分鐘都能表現(xiàn)出你自己的風(fēng)采炼杖。
如果一個人從來不表達憤怒灭返，并不說明他從來不生氣，而是他的怒氣被壓制坤邪，當(dāng)憤怒積累到一定程度熙含，他便會來一次前所未有，破壞性極大的大爆發(fā)艇纺。
當(dāng)情緒來了怎静，總是需要找一個出口使其流動。
不能向外攻擊黔衡，情緒并不會消失蚓聘，它要么被壓制，進入潛意識盟劫，悄無聲息地影響你的判斷夜牡；要么向內(nèi)，攻擊自身侣签，使身體出現(xiàn)各種問題塘装。
- 吵架急迂，是彼此了解的好時機。
有時我們不善表達自己蹦肴，但吵架給了我們說出內(nèi)心真實想法的勇氣袋毙。
如果能正確認識吵架這件事，它便是彼此了解的好時機冗尤。
心理導(dǎo)師武志紅老師在書中提到過：好的憤怒听盖，既能夠保護你自己的空間，又能促進關(guān)系朝建設(shè)性的方向發(fā)展裂七。
小品中皆看，吵架的導(dǎo)火線雖然是請保姆這件事，但吵架過程中背零，婆婆和兒媳分別表達了彼此很多方面的不滿腰吟。
婆婆不滿兒媳衣服亂丟，花錢買名貴口紅徙瓶，房間裝修暗門毛雇；
兒媳不滿婆婆在客廳種蔥種蒜，還施肥侦镇；
這些事情都是平時表面不說灵疮，憋在心里不爽。
通過吵架壳繁，婆媳二人把這些問題都擺在了明面上震捣，向?qū)Ψ奖砻髁俗约旱牧龊偷拙€，這樣使問題簡單化闹炉，溝通變得高效蒿赢，十分有利于解決問題。
可以想象渣触，后面婆媳二人都會對彼此有所包容羡棵，對自己的言行也會有所收斂——兒媳會把自己的物品收好，婆婆為蔥蒜找更適合的地方嗅钻，如陽臺皂冰。
吵架本身不是問題，它是一種信號啊犬，表示關(guān)系中某些方面出了問題灼擂，這是吵架之后，雙方需要反思的地方觉至。
如果吵完架，雙方可以反思吵架時暴露的問題睡腿，并及時解決语御，那么關(guān)系就會更進一步峻贮。
- 吵架是一種有溫度的相處模式。
雖然吵架不是最好的互動方式应闯，但比起冷戰(zhàn)和漠不關(guān)心纤控，吵架要有溫度得多。
吵架是一種有情味的互動碉纺，而冷漠則是置身事外船万，不聞不問。
有了問題骨田，應(yīng)該及時溝通耿导，即使吵架，也比冷戰(zhàn)要好得多态贤。
生活中有很多人不吵架舱呻，并不代表沒矛盾，也許是把不滿和意見憋在心里悠汽，忍著不說箱吕。
這樣既對自身沒有好處，也不利于增進雙方關(guān)系柿冲。
就像小品中茬高，婆媳二人其實早就彼此有意見，但為了在兒子面前維持一種和睦的局面假抄，都忍著不說雅采。
有意見不說，意見不會消失慨亲，它會時刻在你的頭腦中揮之不去婚瓜，占據(jù)大量時間和精力，讓你總想著找對方的的茬兒刑棵。
兒子在時巴刻，一團和氣，兒子不在時蛉签，婆婆就找兒媳事兒胡陪；兒媳給不愛吃雞蛋的婆婆碗里夾鵪鶉蛋，表面上看是孝順碍舍，事實上卻讓婆婆很不痛快柠座。
如果大家把不滿悶在心里，不說出來片橡，即使短時間內(nèi)維持一種和平相處的假象妈经，時間久了，心也會越來越疏遠，相處會變得越來越別扭吹泡。
很多誤會都是不溝通或未溝通到位造成的骤星。
另外，很多人有意見當(dāng)面不交流爆哑，但是背后卻總會抱怨洞难，議論。
這也不是真正解決問題的態(tài)度揭朝。
02.
雖然吵架有積極性的一面队贱，但并不是鼓勵大家多吵架，而是承認吵架中可以增進雙方關(guān)系方面的意義潭袱。
增進或改善關(guān)系柱嫌，需要發(fā)現(xiàn)吵架背后的真正原因。
《如何正確吵架》（作者朱迪斯 · 萊特敌卓、鮑勃 · 萊特）這本專門講解親密關(guān)系之間爭吵的書慎式，我認為其很多原則適用于多種互動關(guān)系。
作者認為趟径，親密關(guān)系中爭吵的深層原因瘪吏，是雙方的「需求」沒有得到很好的滿足。
書中給出的技巧之一是遵從本心蜗巧，學(xué)會剖析爭吵掌眠，找出藏在其中的需求。
人有各種各樣的需求幕屹，馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高依次分為生理需求蓝丙、安全需求、社交需求望拖、尊重需求和自我實現(xiàn)需求渺尘。
這些需求中，很多需要和人互動才能得到说敏，也就是說要在關(guān)系中完成鸥跟。所以，需求的本質(zhì)是建立良性滋養(yǎng)的關(guān)系盔沫。
所以吵架医咨，一方面要了解雙方哪方面需求沒有得到滿足，另一方面架诞，需知道吵架的目標(biāo)是建立關(guān)系拟淮。
明確了這一點，就要采取行動谴忧，滿足自己的需求很泊。
需要做的不是避免爭吵角虫，而是要做真實的自己，同時撑蚌，在爭吵中多加入一些積極因素上遥。
爭吵的因素并非全是消極互動搏屑，它包含建設(shè)性互動與破壞性互動兩部分争涌。
戈特曼的研究顯示，幸福的伴侶在出現(xiàn)分歧和爭吵時辣恋，積極與消極互動的比例是5：1亮垫；
而在最終離異的夫婦中，這一比例為0.8：1伟骨，即小于1饮潦。
還有一些感情非常穩(wěn)固的伴侶，即便是在爭吵時携狭，他們積極與消極互動的比例也能達到20：1继蜡。
這說明，要保持良性關(guān)系逛腿，每做出一個消極互動稀并，需要至少5個積極互動才能抵消消極互動帶來的不良影響。
為了更加明確哪些行為是消極互動单默，哪些行為是積極互動碘举，作者制作了一個互動量表：
圖片來自《如何正確吵架》
在互動量表中，左邊是消極互動搁廓，右邊是積極互動引颈，我們要做的就是減少左邊的消極互動，增加右邊的積極互動境蜕。
作者進而提出七個緊密互動的原則：
承擔(dān)自己的責(zé)任蝙场，是這些規(guī)則的核心原則。
遵守這些規(guī)則粱年，需要我們主觀意識上做出努力售滤，而不是任由消極的情緒主宰我們的頭腦。
規(guī)則1：突出積極面
多做量表右側(cè)的積極互動逼泣。
婚姻問題專家指出創(chuàng)造性互動的三個關(guān)鍵因素：易于接近趴泌、積極回應(yīng)和情感投入。
也就是說在情感聯(lián)系中拉庶，要做到開放嗜憔、投入并能給予對方回應(yīng)。
這里特別強調(diào)積極回應(yīng)——「注意力投標(biāo)」的重要性氏仗。
「注意力投標(biāo)」的意思是吉捶，你讓對方注意你夺鲜，并反過來回應(yīng)對方希望你注意的請求。
研究顯示呐舔，最終離婚的伴侶對10次投標(biāo)行為只會回應(yīng)3次币励；
而對關(guān)系感到滿意的伴侶中，回應(yīng)的次數(shù)高達9次珊拼。
所以食呻，能否增進關(guān)系，也要看你是否愿意積極回應(yīng)對方澎现。這一條在其他關(guān)系中同樣適用仅胞。
或者，你可以有意識地關(guān)注甚至記錄積極回應(yīng)對方的次數(shù)剑辫。
規(guī)則2：弱化消極面
明確破壞關(guān)系的行為更細致的分類：
被動破壞性行——逃避干旧；
錯誤互動——敷衍、虛假互動妹蔽；
主動破壞性互動——批評椎眯、輕蔑、防御胳岂、退縮或拒絕互動编整。
一旦意識到出現(xiàn)這類行為，應(yīng)立即喊停旦万。
規(guī)則3：每一方最多對現(xiàn)狀承擔(dān)50%的責(zé)任
一個巴掌拍不響闹击，主動坦誠自己有做的不對的地方。
規(guī)則4：雙方都對獲得幸福和滿足感承擔(dān)100%的責(zé)任
幸福是每個人自己的事成艘，要為自己的幸福做各種努力赏半。
規(guī)則5：保持坦誠，承認事實
每當(dāng)你的伴侶說出真相淆两，就告訴ta断箫，你承認ta說的是事實，哪怕你已經(jīng)快氣瘋了秋冰，不想讓對方感到滿意仲义。
重點是，給予對方肯定剑勾。
規(guī)則6：爭吵的目的是有所收獲埃撵，而非表達反對
問自己：爭吵的目的是什么？
有意識地控制抱怨虽另。
規(guī)則7：預(yù)設(shè)對方是出于好意
與人為善暂刘。
學(xué)習(xí)如何才能預(yù)設(shè)對方是出于好意的。
要讓這種預(yù)設(shè)成為一種習(xí)慣捂刺，多尋找關(guān)系中的積極方面谣拣，而不要假設(shè)對方會為你除去所有消極的方面募寨。
03.
除了明確正確吵架的原則外，我們還需要一些具體的做法去執(zhí)行這些原則森缠。
一個行之有效的做法是：寫下來拔鹰，對吵架進行覺察反思。
記錄每一次吵架贵涵，冷靜之后列肢，對吵架進行復(fù)盤。
可以回想一下剛剛發(fā)生了什么独悴？
是什么讓你產(chǎn)生這么強烈的情緒反應(yīng)例书？也許是一句話锣尉，也許是一個動作刻炒。
你的感受是什么？
讓你聯(lián)想到什么（人或事）自沧？
為了改善關(guān)系坟奥，可以做些什么？
……
關(guān)于寫下來拇厢，寫作導(dǎo)師師北宸老師在書中提到過「寫作禪」的方法：
可以由著自己的性子去寫爱谁，想到哪里就寫到哪里。過程中可能會產(chǎn)生各種情緒：痛苦孝偎、煩燥访敌、順暢、愉悅……但寫完之后就會有一種暢快感衣盾。
「寫作禪」可以忠實地記錄你當(dāng)下的所思所想寺旺，不僅能幫你厘清思路，而且事后可追溯势决、可檢視阻塑，從而讓你在討論和交流時思路更清晰。
《讓寫作成為自我精進的武器》——師北宸
你也可以按照一定的模式進行復(fù)盤果复，清腦公眾號周嶺老師發(fā)表過一篇覺察的文章陈莽，文中分享了他極簡的復(fù)盤方式：
1、描述經(jīng)過——以便日后回顧時能想起當(dāng)時的場景虽抄；
2走搁、分析原因——多問幾個為什么直到有深度的啟發(fā)；
3迈窟、改進措施——盡可能提煉出一個認知點或行動點私植。
周嶺，公眾號：清腦一流的生活不是富有菠隆，而是覺知
以上都是我用過兵琳，并且覺得很有效的覺察反思的方法狂秘。
04.
之前，VV會很沖動地對北北動手躯肌，用他的話說者春，這叫棍棒底下出孝子。
我對他的觀點嗤之以鼻清女。
每當(dāng)這時钱烟，我就像一頭母獅子??一樣沖VV大吼大叫，拼命保護北北嫡丙。
后來我發(fā)現(xiàn)拴袭，我這樣做并不能有效地保護北北，相反卻加深了VV對我和北北的敵意曙博。
這樣幾次之后拥刻，我開始反思，VV為什么這么敵視北北父泳？
冷靜之后般哼，我會把發(fā)生的事情寫下來，在寫的過程中惠窄，腦子里會有各種各樣的想法涌現(xiàn)出來蒸眠。
經(jīng)過梳理分析，我發(fā)現(xiàn)杆融，VV每次都是在我搞不定北北時楞卡，出手幫忙，但他的方式太過激烈脾歇，我和北北都有點無法承受蒋腮。
VV自己也很委屈，因為明明是在幫我介劫，我卻不領(lǐng)情徽惋，反而針對他，這讓他也很不爽座韵，不理解险绘。
后來我得出可能的解釋：
VV小時候被粗魯?shù)貙ΥJ同了這種方式誉碴。
當(dāng)我搞不定北北時宦棺，可能會激發(fā)他內(nèi)心的某些負面感受，VV很多時候心里有氣黔帕，找不到出口代咸，無法沖著我和其他成年家人發(fā)泄，只好發(fā)泄在比他弱小的北北身上成黄。
了解這些之后呐芥，再遇到VV生氣發(fā)火逻杖，我便不再對他吼，而是能夠看見他的憤怒思瘟，覺得他像一頭怪獸困在一個無形的枷鎖之中荸百，無法解脫。
我突然覺得深深地理解了他滨攻，并很能包容他的怒火了够话。
就像能容納北北所有的情緒一樣，VV的怒火我也能接得住了光绕。
當(dāng)他再次憤怒時女嘲，我會站在他這一邊，支持他诞帐，安慰他欣尼。
平時也會為他做些體貼的小事，在他下班回來景埃，沖一杯熱豆?jié){媒至，削好水果端到正在打游戲的他眼前，盛好的湯放在正看電視的他面前谷徙，把吃完留下的果殼收走……
這樣，關(guān)系真的改善了很多驯绎。
當(dāng)我很能包容他完慧，他感受得到，體驗到善意剩失，他能立刻反饋給我屈尼，變得很能聽進我說的話，幫我做一些事拴孤。
另一個更直接的結(jié)果是脾歧，他和北北越來越多互動，越來越少沖突演熟。
這是我最希望看到的事鞭执。
這是我自己覺知反思的一次體驗。
把這個小體驗分享給大家芒粹，是想說明寫下來——覺察——反思很有效兄纺，它可以使我們的生活，關(guān)系等各方面變得有深度化漆，把我們從雞毛蒜皮的瑣事中解脫出來估脆，并且不僅僅停留在抱怨的層面。
另外座云，也可以事后與當(dāng)事人討論吵架的原因等，這也是一種整理思路和覺察反思的方式诅福。
總之刨肃，吵完架，事情并沒有結(jié)束伞租，吵完之后再和好，想辦法使關(guān)系更進一步限佩，才算有始有終葵诈。
