作者：朝歌
小說簡介：
M國總統(tǒng)艾馬巴對(duì)中國科幻作家的小說《三體》十分著迷侣诺。M國中央情報(bào)局根據(jù)總統(tǒng)的指令野蝇，組織眾多的科學(xué)家和社會(huì)問題專家對(duì)《三體》小說所討論和涉及的科學(xué)問題忍疾、社會(huì)學(xué)問題肯夏、道德倫理學(xué)和人類生存問題進(jìn)行詳細(xì)的討論和聽證摩桶。
最終出爐的中央情報(bào)局秘密檔案——《三體》報(bào)告闺兢，對(duì)人類最為關(guān)注的三大終極問題做出了評(píng)估和結(jié)論茂缚。
這三大終極問題是：宇宙是什么？人類從哪里來屋谭？人類向何處去脚囊？……
第三章：科技的前世今生——科普作家肖恩-拉金如是說（續(xù)）
前文提要：喬伊斯回憶了同西蒙斯的會(huì)談。他們從中國古老的天人合一的智慧談起桐磁，說到了《三體》的理論基礎(chǔ)——進(jìn)化論凑术、黑暗森林法則，西蒙斯提出的問題令喬伊斯感到困惑所意。
肖恩-拉金是普利茅斯大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)的教授淮逊，同時(shí)也是一位科普作家。他撰寫的《宇宙的生命》和《科學(xué)的基因》都曾經(jīng)登上過全M暢銷書排行榜扶踊。他還有另外一個(gè)不為人知的身份泄鹏，是中情局戰(zhàn)略情報(bào)研究部資深顧問。
拉金教授在大學(xué)校園自己的辦公室里接待了當(dāng)喬伊斯秧耗。他年過六十备籽，身材消瘦，但氣色很好，目光矍鑠车猬。喬伊斯在拜訪他之前霉猛，已經(jīng)通過他的秘書做過采訪內(nèi)容的溝通。所以珠闰，他言簡意明地直奔談話的主題惜浅。
“我會(huì)先從科普作品的角度，介紹一下我們將要討論的小說《三體》伏嗜√诚ぃ”他說，“然后我會(huì)談到這本小說作者的科學(xué)觀和價(jià)值觀承绸。最后裸影，留下時(shí)間給你提問。你看军熏，這樣可以嗎轩猩？”
喬伊斯爽朗地笑了，說道：“非常感謝荡澎！”
“先讓我們來看一段視頻吧均践。”拉金教授說衔瓮。他打開安裝在墻壁上的巨大顯示器《陡剩“這是一個(gè)介紹《三體》的短片热鞍。我會(huì)在播放過程中，做相關(guān)和必要的解說衔彻∞背瑁”
畫面上出現(xiàn)了浩瀚的宇宙、飛逝的星云和各種流光溢彩的天體艰额。
一個(gè)被稱為“三體文明”的星球澄港，在三顆無規(guī)則運(yùn)行的恒星之間穿行，時(shí)而要經(jīng)歷數(shù)以百年計(jì)的多恒星暴曬柄沮，時(shí)而要經(jīng)歷數(shù)以百年計(jì)的無恒星照射的極寒時(shí)期回梧。
這個(gè)星球上被稱為“三體人”的生命，為抵御各種災(zāi)變祖搓，已經(jīng)進(jìn)化出一種特殊的本領(lǐng)狱意，就是在極特殊的時(shí)期里，將自己脫水拯欧，變成一個(gè)純纖維化的人皮儲(chǔ)藏起來详囤，等到三體星球迎來適合生命生存的單恒星歲月時(shí)，起死回生镐作，重新開始一段文明的進(jìn)程藏姐。
拉金教授按了暫停鍵隆箩，讓畫面停下來。說道：“《三體》是一部科幻小說羔杨，允許作者合理的想象捌臊。但這里的想象已經(jīng)脫離了科學(xué)允許的范圍，這是絕對(duì)不允許的问畅！
“這是因?yàn)橥奘簦悴荒苡貌皇强茖W(xué)的內(nèi)容，打著科學(xué)的旗號(hào)护姆，來反對(duì)一切你認(rèn)為是不科學(xué)東西矾端。
“這就好比是一個(gè)賣假貨的人，沒有資格喊打假一樣卵皂≈让”
“請(qǐng)注意，”拉金教授繼續(xù)說道：“三體人能將自己脫水變成一個(gè)純纖維人來應(yīng)對(duì)極熱和極寒的天象變化灯变，這是一種非常搞笑的說法殴玛。我這里講一個(gè)古代的笑話，你就會(huì)明白其中的荒謬之處添祸。
“笑話是這么說的：從前滚粟，有一個(gè)非常喜歡吹牛的人，向別人夸口說刃泌，我曾經(jīng)到過一個(gè)非常非常炎熱的地方凡壤。那里的太陽毒辣到什么程度呢？連百年的老樹都被曬死了耙替。
“別人聽了就問他：那百年的老樹又是怎么長大的呢亚侠？
“這人一聽傻眼了，想了半天俗扇，說道硝烂，那棵百年老樹，是在夜里長大的……”
喬伊斯聽了不由得笑了起來铜幽。
拉金教授說道：“可笑吧滞谢！還沒有完呢！你知道《三體》作者這個(gè)關(guān)于人脫水的創(chuàng)意是從哪里來的嗎除抛？”
喬伊斯想了一下爹凹，說道：“我知道了。是非洲撒哈拉沙漠附近一個(gè)叫杜茲的地方镶殷，生存著一種肺魚禾酱。這種魚可以在干旱的季節(jié)將身體藏在河床的泥巴下，一直等到雨季來臨的時(shí)候再從河床里鉆出來〔眨”
“沒錯(cuò)颗管。”拉金教授說道滓走，“不過生巡，杜茲肺魚在鉆進(jìn)河床泥巴下面的時(shí)候义矛，它的肺臟里是盛滿水的。所以才能維持生命≈貉危”
拉金教授繼續(xù)播放短片者疤。
畫面展現(xiàn)“三體人”通過地球人發(fā)射的無線電信號(hào)屎开，發(fā)現(xiàn)了地球的存在谦屑。因?yàn)榈厍蛏姝h(huán)境的美好，動(dòng)了覬覦之心涛漂，全體殺奔地球而來赏表。這時(shí)，小說里的主人公之一匈仗，一位女科學(xué)家向世界宣告了她發(fā)現(xiàn)的兩條宇宙公理：
第一瓢剿，生存是文明的第一需要；第二悠轩，文明不斷增長和擴(kuò)張间狂，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。
小說根據(jù)這兩條公理火架，推演出宇宙間存在的不同文明鉴象，為了爭奪宇宙中有限的物質(zhì)，所發(fā)生的文明之間的碰撞和廝殺距潘。最終炼列，零道德的文明只搁，也就是沒有人性的文明音比，摧毀有道德的地球文明。
而這種零道德文明和有道德文明間的廝殺過程氢惋，就是被作者極為推崇和贊美的猜疑鏈和黑暗森林法則的表現(xiàn)過程洞翩。
拉金教授停止了播放。他開始向喬伊斯做詳細(xì)的解說焰望。
“讓我們來看一下骚亿，作者杜撰出來的兩條所謂的宇宙公理⌒芾担”他說来屠。
“第一條，‘生存是文明的第一需要’是廢話。因?yàn)椤鶎?duì)應(yīng)的狀態(tài)只能有一種俱笛，那就是‘死’捆姜。不存在半生半死或者非生非死的狀態(tài)。
“而生存所對(duì)應(yīng)的詞迎膜，也只有一個(gè)泥技，那就是毀滅。
“莎士比亞在他那部著名的戲劇《哈姆雷特》中就曾經(jīng)借王子之口磕仅，說出了這樣一句名言：生存或者是毀滅珊豹，這是一個(gè)問題。
“試想一下榕订，如果說生存不是文明的第一需要店茶，那么，難道還要說死亡才是文明的第一需要嗎卸亮？
“第二條所謂的宇宙公理忽妒，即文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變兼贸，也根本就站不住腳段直。
“這句話里實(shí)際上隱含著一句潛臺(tái)詞，就是文明之間會(huì)因?yàn)橛钪嬷锌偽镔|(zhì)被不同文明的占有溶诞，從而產(chǎn)生生存的困境鸯檬，因此演變成文明之間的廝殺。
“但事實(shí)卻并非如此螺垢。
“讓我們來看一下事實(shí)喧务。
“任何一種文明，有生存的一天枉圃，就必然有消亡的一天功茴。生與死就是宇宙物質(zhì)存在的一種明滅狀態(tài)。
“就我們地球上存在過的文明而言孽亲，已知的就有無數(shù)次的人類文明興起和毀滅坎穿。
“在地球上的世界各大洋的深處，都發(fā)現(xiàn)了不同歷史時(shí)期留下的人類文明遺跡返劲。而地球七大板塊形成今天這種形態(tài)玲昧，已經(jīng)有幾千萬年的歷史了。就是說篮绿，那些大洋底下遺留下來的人類文明遺跡孵延，距今至少已經(jīng)有幾千萬年的歷史了。
“事實(shí)上亲配，文明也是宇宙中物質(zhì)存在的一種狀態(tài)尘应，不會(huì)因?yàn)樗拇嬖诙褂钪嬷械奈镔|(zhì)增加惶凝，也不會(huì)因?yàn)樗臍缍褂钪嬷械奈镔|(zhì)減損。
“宇宙中的能量是守恒的犬钢。人的認(rèn)識(shí)和概念里的物質(zhì)增加和減少梨睁，只是物質(zhì)以什么樣的形態(tài)在這個(gè)宇宙中存在而已。
“從另外一個(gè)角度上來說娜饵，宇宙無邊無際坡贺，無始無終，宇宙中的一切存在都是以物質(zhì)和能量形式所表現(xiàn)的箱舞。
“就地球上我們?nèi)祟愃挠邢抻钪婵臻g遍坟，僅僅在銀河系的范圍內(nèi)，象太陽這樣的恒星就有千億顆之多晴股，每一個(gè)恒星上的能量愿伴，都是以整體人類的生命紀(jì)年計(jì)，取之不竭和用之不盡的电湘。
“人類所居住的地球隔节，人類最初對(duì)能源的需索是森林、煤炭和石油寂呛，以及天燃?xì)狻?/p>
“當(dāng)人們以為地球上的能源已經(jīng)快要被人類開采和使用枯竭了的時(shí)候怎诫，又開發(fā)出電能和太陽能。
“現(xiàn)在贷痪，人類正在開發(fā)由各種微觀粒子合成的能源幻妓。
“因?yàn)槭篱g的物質(zhì)本來就是由各種粒子構(gòu)成的，又轉(zhuǎn)化成各種不同的粒子劫拢。
“科學(xué)技術(shù)將各種粒子按需要做聚合肉津，使之成為宏觀狀態(tài)下人眼可見的能源物質(zhì)，又有什么可奇怪的呢舱沧！
“從這種意義上來說妹沙，就是地球上的資源，人類也是取用不盡的熟吏。
“更何況距糖，文明的存在是有原因的，并不是一種偶然的現(xiàn)象分俯。因?yàn)樯拇嬖诰筒⒎侵皇且粋€(gè)偶然肾筐。
“現(xiàn)在的科技發(fā)展哆料，已經(jīng)讓我們可以洞見人生命的起源和人類文明發(fā)展的本來面目缸剪，只不過是這些事實(shí)因?yàn)槟撤N特殊的原因，還沒有向人類展現(xiàn)而已东亦，而這些杏节，也都是我們將要討論和交流的重要內(nèi)容……”
（未完待續(xù)）
