生活當(dāng)中缰泡，我們總是很羨慕那些足智多謀、遇事沉著冷靜的人代嗤，抑或是非常崇拜那些能夠超脫凡塵俗世的修道者棘钞，認(rèn)為他們活得灑脫、活得智慧资溃。
于是武翎，在當(dāng)今的社會(huì)，便會(huì)有很多人去追逐那些形式上的修道行為溶锭。比如，拋離父母或妻兒符隙，去到寺院和一些禪修的場(chǎng)所趴捅，尋找所謂的“心靈上的寧?kù)o”。
因此霹疫，便衍生了很多關(guān)于禪修的課程和機(jī)構(gòu)拱绑，一眾人會(huì)穿上白白的袍子，每天盤腿打坐丽蝎，天真地以為躲進(jìn)了清靜之地猎拨，就是遠(yuǎn)離紅塵俗世了
其實(shí)膀藐，真正的修行就在生活中，就在我們每日的一餐一飯红省、一言一行之間额各，上孝父母，下愛(ài)子女吧恃，與身邊的所有人報(bào)之以善良虾啦，不論對(duì)方貧窮與富有，也不論對(duì)方職位高低與貴賤痕寓，當(dāng)我們的內(nèi)心去除了分別之心傲醉，自然就會(huì)平靜如水了。
人到中年呻率，我慢慢地學(xué)會(huì)了松弛自己硬毕，就是減少了很多對(duì)于自己苛刻的要求，不再?gòu)?qiáng)迫自己去打造別人眼中的“佼佼者”礼仗，允許自己平淡吐咳，允許自己成為角落中最不起眼的那一個(gè)……
內(nèi)心歸于平靜，不代表著自己放棄了變優(yōu)秀的動(dòng)力藐守，相反挪丢，舍棄了自戀的完美，才是真正值得追求的卢厂。
