[原文]
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
[譯文]
先生說：溫習(xí)舊的知識(shí)，從中領(lǐng)悟新的知識(shí)晚岭，這樣就可以做老師了片择。
溫：溫習(xí)的意思纤掸。
故：舊時(shí)所聞酌壕。
新：今時(shí)所得果港。
[愚悟]
時(shí)常能溫習(xí)舊知識(shí)猩谊，并且從中得到新領(lǐng)悟，那么可以說是真正掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)即碗，會(huì)得到越來越多的知識(shí)初橘。如果僅僅只是溫習(xí)舊知識(shí)，不能用心領(lǐng)會(huì)蒜魄，觸類旁通谈为，得到新領(lǐng)悟秕脓，這樣就只能稱為學(xué)記而已诵肛，僅僅學(xué)記媒吗，不足以為人師捶牢。
當(dāng)然了，對于一般初學(xué)之人炬太，記背工夫還是不可或缺的第一步灸蟆，它有點(diǎn)類似于學(xué)記，但學(xué)記不在前進(jìn)娄琉，而記背卻有下著次乓。記背而后能知新，知新而后能為師孽水。學(xué)而無所得票腰，非學(xué)也；無所得而為人師女气，誤人也杏慰。
[原文]
子曰：君子不器。
[譯文]
先生說：君子不能像器皿一樣炼鞠，只有一種用途缘滥。
[愚悟]
器皿，用途單一谒主，一般都是專器專用朝扼，這里比喻人才技藝單一，僅僅局限于某一方面霎肯。而君子應(yīng)當(dāng)是有大德的人擎颖，無所不備榛斯，所以無所不能，不僅僅只有一方面的技藝搂捧。其實(shí)君子不器是一個(gè)很高的境界驮俗，像子貢那樣，也只是一器（瑚璉）允跑，只不過他是重器王凑、大器。正因?yàn)椴黄鞯木辰绶浅Ｈ四芗傲浚院笕司屯硕笃浯巍纱笃魉髋耄缤迂曇粯樱蔀槟軌蚺缮洗笥脠龅钠魑锍闭搿Ｔ偕赃d一級(jí)就是成器术荤。先成器倚喂，再成大器每篷，終成不器，這才是一個(gè)人才的晉升之路端圈，所以我們不能好高騖遠(yuǎn)焦读，海闊天空的說君子不器。還有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)舱权，不器之材矗晃，非有大德之才不能成，只要具備了大德宴倍，許多技藝或能相通相成张症，或能無師自通，不教而成鸵贬。
如作畫俗他、寫字一般，都有個(gè)過程阔逼，先以繩墨規(guī)矩兆衅，后能掌握繩墨規(guī)矩，終能破繩墨規(guī)矩嗜浮，不以為限羡亩。
成才——成大才——成無所不用之才。
