李林林--一個癡迷楚文化的達(dá)人

　　李林林：筆名楚木，一九六0年生嗅虏，供職于湖北荊門海事局洛姑，省、市民間文藝家協(xié)會會員皮服，荊門市民俗學(xué)會名譽(yù)會長楞艾。老萊子文化研究者参咙。二00九年首次發(fā)表了文學(xué)傳記《雙面大圣新傳奇——老萊子全傳》，在短短幾年內(nèi)他利用業(yè)余時間硫眯，廣尋資料蕴侧，查閱史書，筆耕不止两入，完成了《雙面李耳春秋傳》净宵、《大唐柱李晟家族傳》等三部著作。

　　李勛明：荊門市民俗學(xué)會顧問裹纳，荊門市首屆“十大民間文化守望者”择葡，市政協(xié)文史委員，東寶區(qū)政協(xié)文史委副主任剃氧，著有文學(xué)劇本《老萊子傳奇》《荊門圣境山》等敏储。

　一次統(tǒng)計(jì)

　　《荊門晚報(bào)》載：我市共有1294個姓氏，其中第一大姓為李姓朋鞍，總?cè)藬?shù)為23萬余人已添。排名前10名的姓氏分別是李、王番舆、張酝碳、劉、陳恨狈、楊疏哗、周、黃禾怠、吳返奉、胡。

　　該報(bào)記者查閱2010年發(fā)布的第六次全國人口普查數(shù)據(jù)吗氏，發(fā)現(xiàn)荊門姓氏前10名與全國前10名基本一致芽偏，其中前10名為李、王弦讽、張污尉、劉、陳往产、楊被碗、趙、黃仿村、周锐朴、吳。兩相對比蔼囊，前面6名和第八名一模一樣焚志。

　　數(shù)據(jù)是抽象的衣迷，而隱藏在數(shù)據(jù)后面活生生的人及其祖先又是怎樣的來路，這個恐怕讓人更關(guān)心或更難尋覓些酱酬。

　　一組譜證

　　筆者孤陋寡聞壶谒，但對姓氏文化有一定愛好。

　　在研寫有關(guān)著述中膳沽，碰巧接觸到荊門李氏的四部族譜佃迄，對這第一大姓的來源有個初步了解。

　　如該報(bào)指出贵少，目前，我市居民的祖先60%至70%來自江西堆缘。

　　為何滔灶，這與民間說法“湖廣填四川，江西填湖廣”有關(guān)聯(lián)吼肥。受元末明初戰(zhàn)亂影響录平，江西人口大量遷徒湖廣等地。湖廣是古代省一級政區(qū)的名稱缀皱，在明代基本上轄有今湖南斗这、湖北兩省。清代將湖廣分為湖南啤斗、湖北兩省后表箭，“湖廣”的名稱仍在使用。

　　筆者在隨機(jī)中所發(fā)現(xiàn)的荊門李氏族譜钮莲，正好涉及到荊門東南西北四個地區(qū)免钻，其先祖皆由明初“江西填湖廣”而來。

　　一是城南團(tuán)林鎮(zhèn)趙廟李集一帶的《李氏族譜》崔拥，該譜自1903年后极舔，于2001年由李鉻璋、李源熾第四次修編链瓦，其先祖為李貴拆魏。

　　荊門城南李氏族譜

　　李貴之父李元泰，明初任荊州司馬慈俯，率子李貴等宦游荊南（古長林）渤刃，貴愛其土沃俗美，流連不忍去肥卡。逐從江西將家遷于荊門南落戶溪掀，逝后葬白石廠東李家集西洪家灣南，因而被尊為長林（荊門諸村）李姓始祖步鉴，即貴公一世袓揪胃。在荊門城南蔣集東北一里許建有“邦寺庵祠堂”璃哟。貴公生八子：為八大房族，后裔現(xiàn)遍及荊門沙洋喊递、東寶随闪、掇刀、漳河骚勘、鐘祥（文集铐伴、郢中）、京山（新市）以及全國各地俏讹。

　　二是《荊門城西李氏族譜》当宴，于1999年12月由族人李義堯任組長修編，其族遷祖為李道顯泽疆、李通户矢。譜載，元末明初殉疼，一世祖李道顯梯浪、李通原籍江西吉安府，因避兵徒居湖北荊門西安團(tuán)鄉(xiāng)的猴子崖（祠堂所在地）瓢娜，現(xiàn)遍布荊門東寶挂洛、掇刀、沙洋以及武漢眠砾、荊州虏劲、公安、當(dāng)陽荠藤，乃至黑龍江大慶伙单、江蘇南京等地。

　　不過該族譜有一處疑點(diǎn)哈肖，即在江西的遠(yuǎn)祖是誰吻育？他們曾找過團(tuán)林幫樹灣（邦寺庵）祠堂族譜資料，得知二十世祖吉翁公是道字派淤井，因其遷祖為道字派布疼，曾疑李道顯、李通為李貴后人”液荩現(xiàn)在游两，筆者通過《中華李氏通譜·晟公卷》查證，吉翁公長子為道明漩绵、次子道顯贱案，而李貴之父元泰為仁翁公之子，所以兩派同祖而不同支脈止吐，更不是貴公后裔宝踪。

　　荊門城西李氏族譜

　　三是城東南的一部李氏族譜侨糟，譜名為《李氏族譜》，落款荊門萬店總祠（位于沈集鎮(zhèn)萬店村）瘩燥，于2001年由李德鏡為主編修譜秕重。

　　該譜分上下兩冊及仙桃市分冊。上冊收集荊門城北譜人信息厉膀，下冊收集荊門城南譜人信息溶耘。

　　譜序言記述：元末明初，由于戰(zhàn)爭重創(chuàng)服鹅，湖北人煙稀少凳兵，大部分地區(qū)無人居住，為了開發(fā)湖北企软，二十三世祖如淵帶領(lǐng)兒孫從江西吉安府吉安縣遷入湖北承天府長林縣（荊門）沈集一帶留荔，綰草為記，劃地為族澜倦，經(jīng)過兩代人的奮力拼搏，二十五世祖興旺發(fā)達(dá)起來杰妓。三十七世祖正倫藻治，秉性剛正，睿志誠信巷挥，有良田千畝桩卵，店鋪街市多條，家業(yè)興旺倍宾，惠澤鄉(xiāng)里雏节。他尋根溯源，敬族收宗高职，續(xù)譜修詞蔭及后人钩乍。

　　荊門萬店李氏族譜

　　此外，筆者的宗親李玉懷先生怔锌，正在修編其支系族譜寥粹。該族雖從潛江遷來已久，其祖先也是江西人埃元。

　　另有發(fā)現(xiàn)的是涝涤，在荊門城郊丁家山曾出土了一個《明處士李君菱塘墓志銘》，現(xiàn)存荊門博物館岛杀。其銘文曰：“君為質(zhì)粹阔拳，字伯美，別號菱塘类嗤，姓李氏糊肠。其先江西吉水人辨宠，以西平王晟四子江西觀察史憲為祖，自唐歷宋迄我朝罪针，世有文人達(dá)臣彭羹，為豫章大族。曾祖其政徒家荊門泪酱，占膏腴派殷，勤農(nóng)商，子孫繁衍墓阀，又為荊門著姓毡惜。”

　　明處士李君菱塘墓志銘

　　一支望族

　　寫到這里斯撮，有人會問：

　　這些族譜经伙、墓志所記載的江西祖先或其遠(yuǎn)祖是誰，他們又是從何處遷徒至贛勿锅？

　　并非湊巧的是帕膜，以上四部李氏族譜及明朝荊門一李氏墓志的江西遷祖先皆指向一個來自甘肅隴西的中唐名將、西平忠武王李晟家族（也是其子李憲后裔）溢十，即“西平李氏”垮刹。

　　唐西平忠武王李晟像

　　關(guān)于西平忠武王李晟，新舊唐書皆有詳傳——

　　李晟（公元727年——793年）张弛，字良器荒典，洮州臨潭（今屬甘肅）人，唐朝宰相吞鸭、軍事家寺董。

　　李晟原為邊鎮(zhèn)裨將，以戰(zhàn)功累遷至右金吾大將軍刻剥、開府儀同三司遮咖、涇原四鎮(zhèn)北庭都知兵馬使，封合川郡王造虏。后來盯滚，李晟入朝任右神策軍都將。

　　建中二年（公元781年）酗电，李晟以神策先鋒都知兵馬使討伐反叛的河朔三鎮(zhèn)魄藕。建中四年（公元783年），涇原兵變撵术，李晟前往奉天勤王背率，加尚書左仆射、同中書門下平章事，兼京畿寝姿、渭北交排、鄜坊、商華兵馬副元帥饵筑。

　　興元元年（公元784年）埃篓，李晟收復(fù)長安，平定朱泚之亂根资，兼任鳳翔架专、隴右、涇原三鎮(zhèn)節(jié)度使玄帕、行營副元帥部脚，改封西平郡王。貞元三年（公元787年）裤纹，李晟被罷去兵權(quán)委刘，改封太尉。貞元九年（公元793年）鹰椒，李晟去世锡移，追贈太師，謚號忠武漆际。

　　如此赫赫名人罩抗，那李晟先祖又是誰？新舊唐書灿椅、各族譜皆指向西漢“飛將軍”李廣（也是李唐皇室的先祖）；李廣的先祖呢钞支，據(jù)司馬遷《史記》茫蛹，為戰(zhàn)國末期秦國著名將領(lǐng)李信。李信在滅燕國之戰(zhàn)中立有大功烁挟。后領(lǐng)兵二十萬攻打楚國婴洼，先是一路凱歌，后被楚將項(xiàng)燕大敽成ぁ柬采；最大的亮點(diǎn)是：李信先祖為春秋時期李耳（老子或曰老萊子）及其子李宗的后裔；再往上溯且警，系史前傳說了粉捻。由于并非正史，不在此詳述斑芜。

　　至于西平忠武王李晟的后裔肩刃，史記有十五子，其中第十子李憲、十一子李愬最為著名盈包。

　　李憲（公元762——829），字章武，唐著名將領(lǐng)朵你。長慶原茅、寶歷年間為洪州刺史、江西觀察使叛氨，太和二年（公元828年）呼渣，李憲由洪州刺史升任江南西道團(tuán)練觀察使，遙嶺南節(jié)度使力试，次年卒于任上徙邻。

　　因家于洪州西山，有子七人畸裳，長子李游缰犁，時任袁州刺史，父親逝世后怖糊，李游迎柩奉旨葬父于江西分宜紅花仰帅容，其六子赴袁奔喪，依兄居于袁州伍伤。

　　此兄弟七人的后裔形成了現(xiàn)在的江西宜春西平堂七大房系并徘。子孫遍布江西、湖南扰魂、湖北麦乞。其中最大的房系就是長房李游的長子李服。

　　公元882年劝评，為避黃巢之亂率部分家族成員徙居廬陵（今吉安）姐直。李游的三世孫李唐在后唐年間（公元927年）定居吉州之吉水盤鄉(xiāng)，村名谷村蒋畜。

　　在李唐的帶領(lǐng)下声畏，谷村李氏人丁迅速發(fā)展，逐成當(dāng)?shù)赝逡龀伞Ｔ摰噩F(xiàn)在的鄉(xiāng)名就是取原盤鄉(xiāng)的盤插龄，取谷村的谷，而命名科展，即為盤谷鄉(xiāng)均牢。

　　李愬（公元773年——821年），字符直才睹。唐名將膨处，有謀略见秤，善騎射。歷任太子右庶子真椿，坊鹃答、晉二州刺史，金紫光祿大夫突硝，太子詹事测摔。

　　元和十二年（公元816年），任左散騎常侍解恰、鄧州刺史锋八、御史大夫、隨唐鄧三州節(jié)度使护盈，奉命與田弘正挟纱、李光顏等人討伐割據(jù)淮西的吳元濟(jì)。于次年（公元817年）雪夜襲蔡州腐宋，生擒吳元濟(jì)紊服，平定淮西。戰(zhàn)后以功拜檢校尚書左仆射胸竞，兼襄州刺史欺嗤、山南東道節(jié)度、八州觀察使卫枝、上柱國煎饼，封涼國公。后任武寧節(jié)度使校赤，大破叛亂的李師道吆玖，連續(xù)十一戰(zhàn)皆勝。

　　元和十五年（公元820年）马篮，任檢校左仆射沾乘、同中書門下平章事、潞州大都督府長史积蔚、昭義節(jié)度使，旋即改任魏博節(jié)度使烦周。長慶元年（公元821年）尽爆，田弘正遇害，李愬欲派兵為其報(bào)仇读慎，因病重未果漱贱，只得返回洛陽養(yǎng)病，任太子少保夭委。同年十月卒幅狮，贈太尉，謚號武。

　　關(guān)于李愬的后裔崇摄，據(jù)李學(xué)勤主編擎值、李錫厚、文啟明著《中華姓氏譜·李氏》一書考證：李愬生裕逐抑，裕生宣鸠儿，娶毛氏，生仰常厕氨。唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)后进每，仰常有子6人，分頭四出逃難：長子滄命斧，遷咸陽田晚；次子波，遷安定国葬；三子某贤徒，遷河北；四子澎胃惜，遷雍涼泞莉；五子洪，遷湖北船殉；幼子澤溥鲫趁，隨仰常逃難，到達(dá)盱江（即江西境內(nèi)的汝水）谷村……

　　因兒利虫，李憲挨厚、李愬兄弟有子孫均在此匯流。

　　谷村糠惫，也為南遷李晟后裔的最大集散地與中轉(zhuǎn)站疫剃。

　　據(jù)說當(dāng)李晟去世后，其十二兒子也分散到全國各地硼讽，其后裔子孫為了日后相見巢价，都以西平郡王作為自己家譜的標(biāo)志，一律使用“西平堂”作為他們的堂號固阁。

　　中華李氏通譜·晟公卷

　　一套著述

　　行文至此壤躲，或許還有人發(fā)出疑問——

　　隴西房西平堂李氏是不是荊門最大的一支李姓？

　　筆者沒有科學(xué)統(tǒng)計(jì)备燃，自然不敢妄斷碉克，但從摡率上看，此支李氏是筆者目前通過已知族譜所發(fā)現(xiàn)的荊門最大的一支李姓并齐。

　　有趣的是漏麦，筆者也姓李客税，雖非祖籍荊門人（可以說，筆在五十周歲以前撕贞，僅知自己的三代祖先之名更耻，其父于上世紀(jì)五十年代從天門遷荊，至今已六十年）麻掸，但于2014年回鄉(xiāng)尋根酥夭，從《天門李氏族譜》中發(fā)現(xiàn)，本族一世遷祖李宙脊奋，字邦化熬北，系李晟21世孫，“由江西南昌府南昌縣板溪里室宦游竟陵诚隙，僑寓漁陂讶隐，生子三：岵、 嶒久又、峻”巫延。其遷徏路徑是： 甘肅臨潭——陜西西安——河南洛陽——江西宜春、吉水（谷村）地消、南昌——湖北天門炉峰、荊門。

　　天門李氏族譜

　　據(jù)此算來脉执，本人為晟公37世裔孫疼阔，竟與老荊門“西平李氏”同出一堂。不過半夷，筆者并非晟公第十子憲公后裔婆廊，而是十一子愬公后裔。

　　有感于先祖道高德厚巫橄，筆者終有一套100余萬字書稿《吾祖吾土·李氏三傳》（即《雙面圣李耳春秋傳》淘邻、《飛將軍李廣英烈傳》、《大唐柱李晟家族傳》）近日面世湘换。該叢書由湖北人民出版社出版宾舅，中國民族史學(xué)會副會長、湖北省社會科學(xué)院副院劉玉堂作序彩倚，中華世界李氏宗親聯(lián)合會副主席筹我、中華李氏西平忠武王宗親聯(lián)合會主席李曉炎題詞。此作既是對荊門悠久歷史文化的一點(diǎn)微薄貢獻(xiàn)署恍，也是回報(bào)祖先的莫大恩德崎溃。

　　據(jù)查沙洋石頭倉庫北天鵝搶蛋李祠堂和高陽村李祠堂是也是這一字輩的蜻直。

　　要弄清李氏祖先脈絡(luò)或源流盯质，最好要看家譜中尊誰為房(堂)系始祖袁串，一般追崇到唐代就行了，此也可分清皇室或非皇室李氏呼巷。如凡西平堂李氏在家譜中都記載尊唐代李晟為始祖囱修，字輩是明清后才約定的，僅憑此很難搞清源流王悍。供參考破镰。

　　據(jù)查沙洋石頭倉庫北天鵝搶蛋李祠堂和高陽村李祠堂是也是這一字輩的。

　　要弄清李氏祖先脈絡(luò)或源流压储，最好要看家譜中尊誰為房(堂)系始祖鲜漩，一般追崇到唐代就行了，此也可分清皇室或非皇室李氏集惋。如凡西平堂李氏在家譜中都記載尊唐代李晟為始祖孕似，字輩是明清后才約定的，僅憑此很難搞清源流刮刑。供參考喉祭。

　　團(tuán)林鋪板罐粑制作技藝（傳統(tǒng)技藝）

　　團(tuán)林鋪板罐粑，又名“板館一品香”雷绢，是荊門南郊的一道傳統(tǒng)食品泛烙。具醇香濃郁，鮮美可口翘紊，回味悠長蔽氨，儲存及取食方便特點(diǎn)，首創(chuàng)于明憲宗時期霞溪，迄今已有六百四十多年歷史孵滞。

　　據(jù)第四修《李氏族譜》記載：明成化八年（1742年），荊門城南團(tuán)林鋪蓮花凼村民李萬琪和夫人江氏為兒子辦完婚宴后鸯匹，將剩余的豬肉和豆腐等原料加工成板罐粑儲存坊饶，其加工工藝歷經(jīng)李氏各代婆媳、母女之間的口口相傳殴蓬，逐漸完善與提高匿级，現(xiàn)已成為團(tuán)林鋪周邊十里八鄉(xiāng)餐桌上的一個當(dāng)家菜和餐館的招牌菜。據(jù)嘉慶丁丑（1817年）《諸里村李氏族譜》載：明成化年間染厅，李萬琪的兄長李萬金（時任四川忠州知州）將此工藝傳播到了巴蜀痘绎。據(jù)民國二十六年《鐘祥縣志。卷二十》載肖粮；明正德年間孤页，興王府侍從李守琯（荊門州團(tuán)林鋪蓮花凼人）將此工藝帶到了興王府。曾受到明世子(即后來的嘉靖皇帝)朱厚熜的好評∩荩現(xiàn)代團(tuán)林鋪板館制作技術(shù)已傳播到武漢及東北遼寧行施。

　　制作工藝 1允坚、選擇新鮮的豆腐，將豆腐中的水份充分榨干蛾号。其方法是：將豆腐裝入質(zhì)地稀疏的布袋中稠项，放于篩狀鐵板或篾席上，在豆腐上端壓上重物鲜结，使豆腐中的水盡量排除展运。2、準(zhǔn)備一些豬肉（ 用野菜精刷、粗糧等喂出來的豬肉尤佳）拗胜。按照豬肉500克（將原料切成粹沫狀）、豆腐2500克的比例怒允，姜挤土、蔥白、蒜各50克误算，辣面20克等佐料仰美，放入盆內(nèi)加入適量的食鹽。反復(fù)揉搓成粘稠狀儿礼，即用兩指捏一點(diǎn)高舉起來有線條狀下垂為準(zhǔn)咖杂，然后用罐底或小碗做成餅狀物，每餅可以裝為一盤為準(zhǔn)（干品每個重約75克）蚊夫，將做好的餅（板罐粑）放到篩狀的鐵板上（最初為木板）或簸箕上诉字，然后置于太陽下曬干。然后改用小塑料網(wǎng)袋吊曬或懸掛于屋檐下待食用知纷。3壤圃、曬干后的板罐儲藏，保持其醇香的口味琅轧。溫度低時用塑料小網(wǎng)袋（舊時為小布袋）吊懸于屋檐下或陽臺上伍绳。高溫季節(jié)用竹籃懸吊于水井中。現(xiàn)代乍桂，將板罐粑儲存于冰箱內(nèi)冲杀，在板罐粑邊放一瓶不蓋蓋的酒。食用時取出烹調(diào)即可睹酌。4权谁、烹飪方法也是多樣化”镅兀可隔水蒸熟后切塊裝盤食用旺芽，可以切片后放入油鍋中炸出香脆的板罐粑片，也可切片下火鍋食用。

? ? ? ?2013年入選第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄采章。

　∽直摇（項(xiàng)目保護(hù)單位：荊門市掇刀區(qū)人民政府）