? ? 對于卡夫卡，記憶永遠(yuǎn)停留在對現(xiàn)實(shí)世界的絕望之中碾盐。初次接觸到其《變形記》晃跺，第一次發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)還可以用如此光怪陸離、荒誕不羈的形式展現(xiàn)出來毫玖。
今天要給大家?guī)淼木褪强ǚ蚩◣p峰時(shí)期的一部短篇《判決》掀虎。
《判決》這部小說可以分成兩個部分來理解：
正常的第一部分：獨(dú)處的格奧爾格充滿了睿智，給遠(yuǎn)在天邊的朋友寫信付枫，對于朋友感受的顧及是那么地體貼烹玉，推己及人，小心地告訴朋友自己即將結(jié)婚的消息阐滩，小心翼翼地維護(hù)著雙方的友誼二打。
荒誕的第二部分：格奧爾格把自己寫信給朋友的情況告訴了父親，父親從懷疑到憤怒掂榔，認(rèn)為兒子非常地虛偽继效，甚至中傷他的未婚妻，最后父親判決兒子應(yīng)該投河淹死装获。小說迎來了最荒誕的高潮瑞信，格奧爾格尊重父親的審判，投河自殺了穴豫！
這個故事的荒誕性就在于一次普通的家庭矛盾直接導(dǎo)致了自殺悲劇的發(fā)生凡简。結(jié)局收縮地那么猝不及防，結(jié)束得讓人措手不及绩郎，故引發(fā)了文學(xué)界對于這部荒誕作品經(jīng)久不衰的討論潘鲫。
人性脆弱也好翁逞，父權(quán)主義泛濫也罷肋杖，俄狄浦斯情結(jié)也能說得通，但是它真正的寓意如何挖函？也許只有卡夫卡本人清楚状植。
相對爭論不休的觀點(diǎn)，我們不妨把問題簡單化怨喘。
從卡夫卡的生平可以發(fā)現(xiàn)津畸，其與父親之間的矛盾從未調(diào)和過，他有三次訂婚經(jīng)歷必怜，皆因父親的反對而無疾而終肉拓。對于自己寫作的愛好，父親也是經(jīng)常冷嘲熱諷梳庆，對于父親態(tài)度暖途，卡夫卡游走在順從與反叛的邊緣卑惜。
作為作家，作者長期壓抑的情緒通常會通過作品進(jìn)行傳達(dá)驻售，《判決》中的格奧爾格不過就是卡夫卡現(xiàn)實(shí)的寫照露久，只不過主人公以結(jié)束生命的“快感”（對于卡夫卡來說，選擇結(jié)束生命是對父親報(bào)復(fù)的快感）來表達(dá)對“父權(quán)”長期壓抑的不滿欺栗。
節(jié)選作者自己的論述：
與馬克斯?布洛德的談話 1912年秋
“你知道小說結(jié)尾的那句話是什么意思嗎毫痕？——我當(dāng)時(shí)想到的是一陣猛烈的射精〕偌福”
這是一種“快感”的宣泄消请！
相對于卡夫卡是一名荒誕作家，不妨把他看成哲學(xué)家更好理解类腮。法國哲學(xué)家加繆（法國作家梯啤、哲學(xué)家，1913年11月7日-1960年1月4日）在其代表作《西緒福斯的神話》中提到：真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個,那就是自殺存哲。
換句話說因宇，很長一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)整個歐洲哲學(xué)體系都是圍繞“自殺”這一生死命題展開的辯論祟偷，所以不難看出察滑，卡夫卡不過擴(kuò)大了生活對其造成的影響，以荒誕不羈的藝術(shù)形式詮釋了對現(xiàn)實(shí)生命的無奈修肠。
