【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看到，觀卦是巽上坤下谜诫，上卦巽為風；下卦坤為地灰殴。風行地上掰邢，遍觸萬物，有觀看辣之、觀察之意。觀卦的九五陽爻位于卦中位狮鸭，為陽得中多搀，六二陰爻居下卦中位，為陰得中惯退，卦象中正从藤，所以叫“大觀”！

觀卦是之前臨卦的反卦夷野，兩卦互相作用，臨卦的兩個陽爻在下骑丸，是由上往下看妒貌；觀卦的兩個陽爻在上，是由下往上看黄鳍，觀卦的九五陽爻是天子之位平匈，上九陽爻是宗廟之尊藏古，象征君王修德行政忍燥，推行禮樂，百姓敬仰又信服厂捞！

接著看正文和卦辭：

原文：觀队丝，盥而不薦，有孚颙若臭墨。

簡單翻譯下：觀卦膘盖，在祭祀之前洗凈雙手，尚未獻上祭品時侠畔，便要懷著誠信之心，莊嚴恭敬红竭、無比虔誠码党。

《彖》曰：大觀在上斥黑，順而巽，中正以觀天下兽狭÷故瘢“觀，盥而不薦茴恰，有孚颙若”，下觀而化也伐庭。觀天之神道，而四時不忒圾另，圣人以神道設教，而天下服矣去件。

簡單翻譯下：彖辭說君王在上扰路，遍觀臣民。下卦坤為柔順靴跛，上卦巽為謙遜渡嚣，九五爻和六二爻各居上、下卦的中位识椰，像君臣守中正之道觀察天下。

“在祭祀之前洗凈雙手藏畅，尚未獻上祭品時功咒，便要懷著誠信之心，莊嚴恭敬榜旦、無比虔誠”景殷，臣民觀看祭禮受到良好的教育和感化。觀察天上的神道咐旧，看到四時運行井然有序绩蜻，圣人用天上的神道教化百姓，天下人都會信服的办绝。

《象》曰：風行地上词顾，觀肉盹。先王以省方疹尾，觀民設教。

象辭說：上卦巽為風窍蓝，下卦坤為地繁成，風行大地吹拂萬物就是觀卦。先王觀此卦象效法于風巾腕，巡視四方邦國，觀察民情風俗叁鉴，對人民進行適當的教化佛寿。

最后是具體的六爻：

初六：童觀，小人無咎常侣，君子吝弹渔。《象》曰：初六“童觀”巾乳，小人道也鸟召。

簡單翻譯下：以兒童的眼光觀察看問題欧募，小人物沒有災難跟继，君子會有麻煩娱两。象辭說：初六爻辭“以兒童的眼光觀察看問題”，這是一般老百姓看問題的方法摇庙。

六二：窺觀宵呛，利女貞÷氡《象》曰：“窺觀女貞”橱鹏，亦可丑也莉兰。

簡單翻一下：從門縫中向外觀察，有利于女人堅守正道捶朵。象辭說：“從門縫里向外觀察對守正道的女子有利”，但對于君子來說就顯得不夠體面了红碑。

六三：觀我生析珊，進退∞忍辏《象》曰：“觀我生祭饭，進退”，未失道也寺鸥。

簡單翻譯下：觀察自己的生存環(huán)境烤低，從而決定進退的策略。象辭說：“觀察自己的生存環(huán)境腻要，從而決定進退的策略”，這樣做并不違背正道趟济。

六四：觀國之光顷编，利用賓于王勾效。《象》曰：“觀國之光”萌腿，尚賓也。

簡單翻譯下：觀察國家美好的民情風俗锌历，有利于做君王的賓客。象辭說：“觀察國家美好的民情風俗”遮斥，用對待貴賓的禮節(jié)來招待他，因為人民尊敬對治國有貢獻的人较屿。

九五：觀我生隘蝎，君子無咎≌海《象》曰：“觀我生”，觀民也府蛇。

簡單翻譯下：觀察自己的生存環(huán)境妆距，檢討自己的行為娱据，君子不會有過錯。象辭說：“觀察自己的生存環(huán)境结啼，檢討自己的行為”郊愧，同時積極體察民情糕珊。

上九：觀其生，君子無咎喇肋。《象》曰：“觀其生”明吩，志未平也。

簡單翻一下：觀察他人的生存環(huán)境和行為嘿悬，君子不會有災禍窒盐。象辭說：“觀察他人的生存環(huán)境和行為”蟹漓，是因為志向還沒有實現看锉，需要繼續(xù)努力伯铣。

【寫心得】

本卦前面的臨卦焚鲜，闡發(fā)了領導與被領導之間的關系，也有察看的意思葱她，強調的是給予和關注，而觀卦的觀察重點是求取和行動豪墅。觀卦的觀是要仔細觀察萬物運轉的相關信息；體會人民群眾的民情習慣屏轰，掌握事物變化的規(guī)律與哲理，要的是具體實踐叨粘！

觀卦的觀察要求象風行于大地一樣升敲，細致入微瘪撇，體恤萬物。具體六爻要求初爻高處觀察渤涌；二爻摒棄偏狹；三爻量力而行安皱；四爻體察民情酌伊；五爻自省自察上爻冕臭；見賢思齊！

觀卦更深層面地闡述了教化之道悯蝉。首先要有虔誠的心托慨，不能妄自尊大，避免幼稚地認識問題蕉世；其次要像風一樣低調潛行婆硬，廣泛體察民情來制定政策；第三還要敢于省察自我向楼，嚴于解剖自我查吊，不斷地修煉磨礪逻卖，如此才能如天道以一般昭抒，不顯其德而民自化！

【做冥想】

觀的字面意思是凝視盗迟、觀察婆殿、透視的含義喂饥，從觀的繁體字形“觀”，可以看到觀字雙目高懸，預示著觀察事物立足點要高，眼界闊大才能縱覽一切冗尤，要有“極目楚天舒”的氣魄和“風物長宜放眼量”的胸襟，而不是坐井觀天蝎困、閉門造車始藕！

王羲之在《蘭亭序》中寫道：“仰觀宇宙之大诉植，俯察品類之盛啊犬，所以游目騁懷语御，足以極視聽之娛，信可樂也∈⒊牛”也強調了立足高遠，體察入微的深刻哲理晚树！

西方哲學家羅曼·羅蘭說：“應當細心地觀察宝鼓，為的是理解胡陪；應當努力地理解愚隧，為的是行動荞胡。”這個觀卦表達的主旨是一樣的，觀察事物瘪吏，了解事物蓝丙，最終都是為了作出行動和決策！

綜合來看迅诬，《易經》告訴我們俏蛮，觀察事物首先要高瞻遠矚、統(tǒng)觀全局搏屑，其次要謹慎仔細、洞察一切饮潦；同時還要有有虛心求教的精神底靠，敢于省察自我壹瘟，善于明辨是非，縝密思考线欲、識近察遠舟舒，不斷淬煉自我谣旁，完善自我，最后才能看得真、看得全闹击、看得深入透徹成艘！

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