澡花一朵朵，想法一堆堆船庇。

近日吭产，小澡哥讀哲學(xué)書(shū)，思考文化與價(jià)值之間的關(guān)系問(wèn)題鸭轮；同時(shí)翻閱《辭嚎迳玻》，解析與此相關(guān)的幾個(gè)基本概念张弛，作為讀書(shū)筆記荒典，深化自己對(duì)問(wèn)題的理解。

文化：廣義的文化是指人類社會(huì)的存在方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價(jià)值體系吞鸭，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和寺董，可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面刻剥。文化也可以泛指一般知識(shí)遮咖，包括語(yǔ)文知識(shí)。如“學(xué)文化”即指學(xué)習(xí)文字和求取一般知識(shí)造虏。又如針對(duì)個(gè)人的“文化水平”御吞，是一個(gè)人的語(yǔ)文和知識(shí)程度麦箍。“文化創(chuàng)新”是指在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判陶珠、繼承的基礎(chǔ)上挟裂，吸收世界上各種文化的精華，創(chuàng)造出一種更符合社會(huì)發(fā)展需要的新型文化或文化產(chǎn)品揍诽；“文化創(chuàng)新”包括價(jià)值體系的創(chuàng)新诀蓉、道德體系的創(chuàng)新、文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新三個(gè)層面暑脆∏。“文化創(chuàng)意”是指利用和借助文化元素，通過(guò)聯(lián)想和想象的創(chuàng)造性精神心理活動(dòng)以實(shí)質(zhì)意義創(chuàng)造的精神生產(chǎn)過(guò)程添吗。

價(jià)值：在哲學(xué)上沥曹，不同的思想視域和思想方式對(duì)于價(jià)值有不同的理解。例如碟联，舍勒把價(jià)值理解為客觀的實(shí)在架专，它所反映的是存在事物的等級(jí)狀態(tài)，如人有著比其他動(dòng)物更高的存在狀態(tài)玄帕，意味著比其他動(dòng)物有更高的價(jià)值部脚。人們還可以從人與對(duì)象的關(guān)系的思想視域中理解價(jià)值現(xiàn)象，即價(jià)值可以指人根據(jù)自身的需要裤纹、意愿委刘、興趣或目的對(duì)與他生活相關(guān)的對(duì)象賦予的某種好或不好、有利或不利鹰椒、可行或不可行等的特性锡移。也可以指對(duì)象物所具有的滿足人的各種需要的客觀特性。而人類生活經(jīng)驗(yàn)的不同領(lǐng)域以及不同需要又規(guī)定了價(jià)值類型的多樣性漆际。例如淆珊，政治價(jià)值的合法與不合法、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有用與無(wú)用奸汇、倫理價(jià)值的善與惡施符、審美價(jià)值的美與丑等。

精神：在中國(guó)語(yǔ)境中的“精神”擂找，既意指人的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程戳吝、內(nèi)容與結(jié)果，也常用于描述人的意識(shí)活動(dòng)的表現(xiàn)形式及個(gè)體狀態(tài)贯涎。西方語(yǔ)境中听哭，如何看待精神與物質(zhì)的關(guān)系，是理解“精神”一詞內(nèi)涵的關(guān)鍵÷脚蹋“精神”有輕薄的普筹、流動(dòng)的空氣，輕微的氣息之意隘马，相比于物質(zhì)的客觀性太防，精神具有主觀性和社會(huì)性，是一種更高層次的“運(yùn)動(dòng)形式”祟霍。無(wú)論是在中國(guó)的語(yǔ)境之中，還是在西方的語(yǔ)境之下盈包，精神都具有多層次沸呐、多意涵的概念，反映了精神主體不同層次的立場(chǎng)以及多種角度的價(jià)值觀呢燥，是知識(shí)崭添、情感、意識(shí)等的混合物叛氨，包含其潛能呼渣、狀態(tài)、方法智慧等內(nèi)容寞埠。如果要對(duì)精神做一個(gè)具體化的定義屁置，可以概括為精神是人類的特有屬性。

知識(shí)：知識(shí)是指人類認(rèn)識(shí)的成果或結(jié)晶仁连。根據(jù)反映對(duì)象的深刻性蓝角，可分為生活常識(shí)和科學(xué)知識(shí)；根據(jù)反應(yīng)層次的系統(tǒng)性饭冬，可分為經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和理論知識(shí)使鹅。經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是知識(shí)的初級(jí)形態(tài)，系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)是知識(shí)的高級(jí)形態(tài)昌抠。按具體的來(lái)源患朱，知識(shí)雖可區(qū)分為直接知識(shí)和間接知識(shí)，但是從總體上來(lái)說(shuō)炊苫，人的一切知識(shí)都是在社會(huì)實(shí)踐中形成的裁厅，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。社會(huì)實(shí)踐是一切知識(shí)的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)侨艾。知識(shí)借助于一定的語(yǔ)言形式姐直，借助于物化為某種勞動(dòng)產(chǎn)品的形式，可以交流和傳遞蒋畜，成為人類共同的精神財(cái)富声畏。當(dāng)代知識(shí)呈現(xiàn)出創(chuàng)新和增長(zhǎng)迅猛的特點(diǎn)。PS：語(yǔ)言問(wèn)題是哲學(xué)解釋學(xué)（闡釋學(xué)）的中心問(wèn)題，語(yǔ)言表達(dá)人與世界的關(guān)系插龄，人總是通過(guò)語(yǔ)言而聯(lián)系世界愿棋，并創(chuàng)造世界。

知識(shí)地圖：一種知識(shí)（既包括具體的可編碼的知識(shí)均牢，也包括隱性知識(shí)）導(dǎo)航系統(tǒng)糠雨，并顯示不同知識(shí)存儲(chǔ)之間重要的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，以圖形可視化方法表達(dá)各種知識(shí)的地圖徘跪。是知識(shí)管理系統(tǒng)的輸出模塊甘邀，輸出的內(nèi)容包括知識(shí)的來(lái)源、整合后的知識(shí)內(nèi)容垮庐、知識(shí)流和知識(shí)的匯聚松邪。分為面向程序的、面向概念的哨查、面向能力的逗抑、面向社會(huì)關(guān)系的知識(shí)地圖等。

我的問(wèn)題是：文化寒亥、價(jià)值邮府、精神、知識(shí)之間的關(guān)系是什么溉奕？這個(gè)問(wèn)題困擾我許久褂傀。