清明時(shí)節(jié)雨紛紛泛鸟，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有米母？牧童遙指杏花村幽告。
【一】清明之風(fēng)
二暮春已近，氣清景明鹊奖。《歲時(shí)百問》中寫道：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈液走。故謂之清明〖窒荩”清明缘眶，既是節(jié)氣，又是節(jié)日髓废。節(jié)氣的清明巷懈，是春耕春種的大好時(shí)機(jī)；節(jié)日的清明慌洪，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子顶燕。
清明祭掃，更是中國(guó)人最重要的習(xí)俗冈爹。在這一天涌攻，游子返鄉(xiāng)，身著素衣犯助，去探望過世的親人癣漆。哪怕連春節(jié)也未必能見到面的親戚，好久沒聯(lián)系的兒時(shí)玩伴……這一天再忙剂买，大家都回到家鄉(xiāng)惠爽，看望祖先。
曾子說瞬哼，民德歸厚婚肆，慎終追遠(yuǎn)。在中國(guó)人的生命里坐慰，祭祖较性，是為了記住。記住你的姓结胀，記住你的名赞咙。記住你從何而來，記住你又為何而出發(fā)糟港。唯有記住過去攀操，我們才能看清明日的去向。
【二】清明之意
你問：“中國(guó)人每年孜孜不倦地祭拜祖先秸抚，真的會(huì)得到祖先的庇佑嗎速和？”其實(shí)對(duì)我們來說歹垫，中國(guó)人祭祖，或許相信的不是鬼神靈魂颠放，而是相信親人對(duì)我們的愛是不會(huì)消失的排惨，他們只是換了個(gè)地方，活在我們心里碰凶。
有人說：“中國(guó)人并非沒有信仰暮芭，他們信仰的是自己的祖先而不是宗教，落葉歸根就是中國(guó)人的精神信仰痒留，不給祖先蒙羞就是中國(guó)人的奮斗目標(biāo)谴麦。
春山如黛，恰如思念綿延不絕伸头，風(fēng)過無痕匾效，如同生命來了又去。在這場(chǎng)盛大而清靜的回憶里恤磷，我們學(xué)習(xí)告別面哼。細(xì)雨紛紛，煙柳垂淚扫步，行人斷魂魔策，是對(duì)逝者的緬懷；萬物生長(zhǎng)河胎，惠風(fēng)和暢闯袒，天清地明，是對(duì)生者的祝福游岳；萬物有靈政敢，春發(fā)幾枝，懵懂初醒胚迫，是對(duì)我們的啟示喷户。
學(xué)著面對(duì)離開與失去，珍重地對(duì)待每一個(gè)擁有的日日夜夜访锻。誠(chéng)如作家馮友蘭說：“人理智上知道親愛的人死了就是死人褪尝。可是人心情感上期犬，我們希望死人能夠復(fù)活河哑，希望有個(gè)靈魂會(huì)繼續(xù)存在于另外一個(gè)世界。
清明龟虎，就是讓我們學(xué)會(huì)以愛告別璃谨，以愛相處。不忘先人歷史遣总，知道自己的來處睬罗。也是在激勵(lì)自己，自強(qiáng)自立旭斥，不墮家風(fēng)容达。
【三】清明之樂
小時(shí)候總不懂，清明時(shí)節(jié)雨紛紛垂券，路上行人欲斷魂花盐。為何陡轉(zhuǎn)，借問酒家何處有菇爪？牧童遙指杏花村算芯？
明代有一本書，叫《帝京景物略》凳宙，描述過這樣一個(gè)場(chǎng)景：哭罷熙揍，不歸也，趨芳樹氏涩，擇園圃届囚，列坐盡醉。是說是尖，人們掃墓哭完意系，不急著回去，轉(zhuǎn)而來到一片開花的樹林饺汹，擇一園圃蛔添，喝酒賞春，都醉了兜辞。
就在這樣的時(shí)節(jié)迎瞧，古人把祭掃思親、踏春賞花弦疮，作為最重要的兩件事夹攒，放在了一起。生命不就是如此嗎胁塞？一邊流淚咏尝，一邊歡笑；一邊逝去啸罢，一邊生長(zhǎng)编检。
清明節(jié)與清明在同一天，中國(guó)人的節(jié)日里扰才，既是節(jié)氣又是節(jié)日的允懂，只有清明。
