一 總敘

弟子規(guī)菌湃，圣人訓(xùn)。首孝悌遍略，次謹(jǐn)信惧所。泛愛眾，而親仁绪杏。有余力下愈，則學(xué)文。

總敘就是總的敘述蕾久，總的來說弟子規(guī)是什么意思势似。是什么意思呢？下面解釋：弟子規(guī)僧著，圣人訓(xùn)履因。就是圣人對我們的教訓(xùn)。哪位圣人有這么大權(quán)力盹愚？敢教訓(xùn)全天下的人栅迄？下面這幾句話選自孔子的書中，所以這里的圣人說的就是儒家的開山祖孔老夫子這位大圣人皆怕∫阌撸看看孔圣人都教訓(xùn)點(diǎn)啥西篓。首孝悌，次謹(jǐn)信憋活。孝是孝順岂津，悌是弟弟服從兄長。現(xiàn)在悌幾乎都不需要了悦即，因?yàn)閭ゴ蟮挠?jì)劃生育吮成，讓我們大多數(shù)孩子變成了獨(dú)苗。像計(jì)劃生育廣告上寫的：只生一個(gè)好盐欺。好在哪赁豆？我不知道仅醇，我只知道結(jié)果是都只剩了一個(gè)冗美，孩子萬一有個(gè)什么閃失，這個(gè)家庭就成了失獨(dú)家庭了析二。當(dāng)然粉洼，廣義層面來說還是存在的，比如要尊敬比你大的人叶摄。這句話翻譯過來就是：首先要孝敬父母属韧，友愛兄弟。那么其次呢蛤吓？次謹(jǐn)信宵喂。謹(jǐn)是出言慎重，就是少說話会傲。喜歡說話的能憋瘋锅棕。信是誠信。

這里有一個(gè)小問題需要說一下淌山，講誠信就是不騙人裸燎，既然不騙人，是不是什么話都應(yīng)該告訴人泼疑，任何秘密都應(yīng)該透露給人德绿？我們不愿意讓人知道的秘密還要不要保密，善意的謊言要不要繼續(xù)撒下去退渗？比如說有個(gè)小偷到你家里偷錢了移稳，你正好在家，他自己沒找著会油，然后就威脅你：說个粱，你家的錢放哪里了？不說我就把你刮了钞啸。這時(shí)你要不要實(shí)話實(shí)說几蜻？我這么問是想說明喇潘，我們說實(shí)話的度在哪里？我覺得我們應(yīng)在不損害個(gè)人梭稚，別人颖低，集體，國家利益的前提下去講誠信弧烤，而不要蠢豬式的誠信忱屑，什么話都照直了說。如果說了實(shí)話會(huì)損害大家的利益暇昂，那么堅(jiān)決不能說莺戒，非但不能說，假話說的還得漂亮急波，還得讓敵人相信从铲，讓敵人看不出，最佳表現(xiàn)應(yīng)該是說的時(shí)候臉不變色心不跳澄暮。這句話翻譯過來就是做人要少說話名段，講誠信。

下面接著說：泛愛眾泣懊，而親仁伸辟。泛是廣泛的，眾是大眾馍刮。意思是廣泛的愛周圍大眾信夫。而親仁。而是而且卡啰，不光要静稻。仁是賢德的人，通俗講就是有學(xué)養(yǎng)碎乃，有文化的人姊扔。這句話翻譯過來就是：不光要廣泛的愛大眾，在愛大眾的基礎(chǔ)上還應(yīng)該親近賢德的人梅誓。我們想一想恰梢，人為什么要親近有文化的人，親近賢德的人梗掰？孔夫子說：三人行嵌言，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹八耄瑩衿洳簧普邠穸闹蒈睢ＳH近有文化的人是為了改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，提高我們的能力埂陆。

下面還有兩句：有余力苛白，則學(xué)文娃豹。余力，多余的精力购裙。學(xué)文懂版，學(xué)習(xí)文化知識，比如上學(xué)躏率。翻譯過來就是：干完了上面說的幾件事躯畴，還有富余的精力，開始讀書學(xué)知識薇芝∨畛孔老夫子多狠，學(xué)個(gè)習(xí)都不讓我們輕輕松松的學(xué)夯到，先要做到上面幾條：孝敬父母嚷缭，友愛兄弟，謹(jǐn)慎誠信黄娘，廣愛大眾峭状，親近賢人克滴，如果這些都做到了逼争，你還不累，還有時(shí)間劝赔，精力誓焦，你就可以學(xué)習(xí)知識了。其實(shí)不一定非完全嚴(yán)格要求着帽，我們也可以在邊學(xué)知識的過程中杂伟，邊學(xué)做人。要辯證的看問題仍翰，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用赫粥。照搬教條只會(huì)害人害己。

我們想一下予借，孔夫子為什么要這么說越平？很顯然的，他有一個(gè)用意灵迫，想讓每個(gè)人先學(xué)會(huì)做人秦叛，做一個(gè)孝順的人，品德高尚的人瀑粥。也就是他注重一個(gè)人的品德修養(yǎng)挣跋。一個(gè)人有沒有文化不重要，重要的是要學(xué)會(huì)做人狞换。從這里也可以看出：做人比學(xué)本事重要避咆。因?yàn)槿似凡缓弥廴猓臼略礁撸：υ酱蟛榭狻Ｏ褚恍╇娔X黑客度气，憑著技術(shù)偷我們的qq號。這是從小的方面說膨报，大的方面說盜取銀行信息磷籍，修改電子賬戶密碼，把我們的錢在我們不知情的情況下劃走现柠。再比如有些人憑著開鎖技術(shù)院领，偷我們的自行車，這個(gè)很常見了吧够吩，當(dāng)然比然，有些人不會(huì)開鎖技術(shù)也偷我們的自行車，這比會(huì)開鎖的更可恨周循。有人就問了强法？鎖打不開他怎么偷呢？好吧湾笛，我告訴你:自行車才多重呢饮怯，他搬著就走了。呵呵嚎研。開個(gè)小玩笑蓖墅。

通過這一段的學(xué)習(xí)，我們要明白：做人的前提是先做一個(gè)好人临扮，然后再學(xué)習(xí)知識论矾。要不然壞人越來越多，我們的生活就永遠(yuǎn)不安靜杆勇，生活不能安靜贪壳，內(nèi)心則會(huì)痛苦。所以為了做一個(gè)幸秆镣耍快樂的人闰靴，也要先做一個(gè)好人。

上面總敘是弟子規(guī)的中心思想关霸，選自孔子的書中传黄，但不是原話，稍有修改队寇，我覺得我們可以說這幾句話與弟子規(guī)無關(guān)膘掰，弟子規(guī)只是引用了孔子的這幾句話來作為自己的主題。這么一來我們等于還沒有開始進(jìn)入真正的弟子規(guī)的內(nèi)容，那么什么才是弟子規(guī)识埋？

弟子規(guī)是把孔子的話作為宗旨凡伊，通過具體的規(guī)則，規(guī)定來闡釋這幾句話的明文細(xì)則窒舟。通俗講就是把孔子的話落實(shí)到實(shí)處系忙，落實(shí)到學(xué)生的飲食起居，行走坐臥惠豺，一言一行上银还，是對對學(xué)生言行的明文規(guī)定。既學(xué)生能做什么洁墙，不能做什么蛹疯，該如何做等等的明細(xì)條文。很煩人的热监。誰都不愿意被過細(xì)的條條框框約束捺弦。弟子規(guī)把孔子這幾句話的解釋死了，變成了許多硬性的條條框框孝扛，所以我們會(huì)感到受束縛列吼。當(dāng)然了，規(guī)定不能說都不好苦始，弟子規(guī)也不例外寞钥，我們應(yīng)擇其善者而從之，擇其不善者而棄之盈简，決不能不辨是非凑耻，泥沙俱下，像現(xiàn)在某些人說的柠贤，學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格按照弟子規(guī)行動(dòng)。這背后可能隱藏不可告人的秘密类缤。你想想看臼勉，每個(gè)人要都像弟子規(guī)里規(guī)定的那樣做，不就等于都成了任人擺布的順民餐弱？有些人不就更容易統(tǒng)治宴霸？其實(shí)說白了，弟子規(guī)引用孔子的話就是借尸還魂膏蚓，借孔子之尸還封建禮教之魂瓢谢，等社會(huì)對弟子規(guī)的接受達(dá)成共識后，好用來打壓學(xué)生驮瞧，讓統(tǒng)治階級受益氓扛。周作人在《關(guān)于兒童的書》里有幾句更高遠(yuǎn)的話：我們對于教育的希望是把兒童養(yǎng)成一個(gè)正當(dāng)?shù)摹叭恕保F(xiàn)在的教育卻想把他做成一個(gè)忠順的國民，這是極大的謬誤采郎。

中國正在提倡國恥教育千所，我以小學(xué)生的父兄的資格，正式的表示反對蒜埋。我們期望教育者授與學(xué)生智識的根本淫痰，啟發(fā)他們活動(dòng)的能力，至于政治上的主義整份，讓他們知力完足的時(shí)候自己去選擇待错。我們期望教育者能夠替我們造就各個(gè)完成的個(gè)人，同時(shí)也就是世界社會(huì)的好分子烈评，不期望他為販豬仔的人朗鸠，將我們子弟販去做那頗侖們的忠臣，葬到凱旋門下去础倍！國家主義的教育者乘小孩們腦力柔弱沒有主意的時(shí)候烛占，用各種手段牢籠他們，使變成他的嘍羅沟启，這實(shí)在是詐欺與誘拐忆家，與老鴇之教練幼妓何異〉录＃……

這個(gè)道理 看完了你就明白了,弟子規(guī)正是在做著一件乘小孩們腦力柔弱沒有主意的時(shí)候芽卿，用各種手段牢籠他們，使變成他的嘍羅胳搞。