如何過(guò)好一生？這是一個(gè)宏大而又寬泛的問(wèn)題发钝。每個(gè)人的經(jīng)歷和認(rèn)知各不相同顿涣，會(huì)有千萬(wàn)種不一樣的回答。
網(wǎng)上有許多人都在分享各自的生活酝豪，但他們的生活似乎永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)到我們的人生中涛碑。在刷完一篇篇小紅書(shū)后，回歸現(xiàn)實(shí)孵淘，似乎并沒(méi)有什么改變蒲障。
我們會(huì)感到惆悵、迷茫瘫证、不知所措揉阎，如同提線(xiàn)木偶般就這樣被命運(yùn)所操縱。
甘心嗎背捌？我的答案是“不１凶选！毡庆！”
我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)坑赡，去追求幸福，把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中么抗，讓平淡的生活產(chǎn)生漣漪波動(dòng)毅否。
人生是一場(chǎng)價(jià)值投資，我們應(yīng)該做多最稀缺的資產(chǎn)蝇刀，即全情投入地生活螟加。唯有享受生活，我們才能找到存在的價(jià)值。
《全情投入：人生最重要的事》是價(jià)值投資者維塔利·凱茨尼爾森的自傳仰迁，它不是一本枯燥乏味的投資書(shū)籍甸昏，在書(shū)中我們能看到的更多是自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家人的陪伴徐许、子女的教育、做事的思考卒蘸、情緒的處理雌隅、藝術(shù)的感悟、哲學(xué)的理解缸沃，包羅萬(wàn)象恰起。
相信這本書(shū)也能帶給我們一些思考與感悟，幫助我們找尋生活的另一種方式趾牧。
一检盼、我們所熱愛(ài)的就是我們的生活
全情投入不是簡(jiǎn)單的定個(gè)番茄時(shí)鐘，在一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)注就行翘单，它將貫穿我們的一生吨枉。當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度胍患聵I(yè)中去，我們的一切都將奉獻(xiàn)給它哄芜。比如壽司之神小野二郎貌亭，全神貫注地制作每一個(gè)壽司，不放過(guò)任意一個(gè)細(xì)節(jié)认臊，哪怕是睡覺(jué)也在思考?jí)鬯镜囊磺小?/p>
“情”字代表了超越肉體圃庭，直擊精神領(lǐng)域，這是每個(gè)人最核心的部分失晴。只要是自己深度參與剧腻、值得付出精力和時(shí)間去追求的活動(dòng)都可以成為全情投入的事情。這就像是培養(yǎng)愛(ài)好涂屁，享受其中书在。哪怕是在河邊釣魚(yú)的人，等待魚(yú)兒上鉤的過(guò)程也是全情投入胯陋。他的每一分注意力蕊温、每一分力量、每一分熱愛(ài)都在其中遏乔，這就證明了全情投入的存在义矛。
當(dāng)我們所熱愛(ài)的活動(dòng)與我們的身份不可分割時(shí)，這又是一種新的境界盟萨。自我價(jià)值與創(chuàng)作交織在一起凉翻，無(wú)法區(qū)分，熱愛(ài)的事業(yè)將會(huì)成為技藝去成就我們捻激。
全情投入做起來(lái)并不容易制轰，這需要堅(jiān)持長(zhǎng)期主義前计。生活中總是會(huì)有亂七八糟的事情打亂我們的思緒，讓我們不得不舍棄一些時(shí)間和精力去解決垃杖。而且時(shí)代在變化男杈，如果我們所熱愛(ài)的事業(yè)不再那么熱門(mén)，我們是否還是會(huì)繼續(xù)投入其中调俘。
捫心自問(wèn)后伶棒，我們發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)才是第一驅(qū)動(dòng)力，其次才是經(jīng)濟(jì)壓力彩库。假如能像巴菲特一樣“跳著踢踏舞上班”的感受肤无，享受工作帶來(lái)的樂(lè)趣，而非單純?yōu)榱藪赍X(qián)骇钦，那么這件事將會(huì)持續(xù)下去宛渐。
全情投入還需要我們做生活的學(xué)習(xí)者，不斷進(jìn)步眯搭，保持終身學(xué)習(xí)窥翩，永遠(yuǎn)向新的知識(shí)敞開(kāi)心扉，才不會(huì)被過(guò)去的輝煌所困住坦仍，止步不前鳍烁。正是因?yàn)橛辛诵碌哪繕?biāo)，不斷去攀登繁扎，才會(huì)找回一直熱愛(ài)的感覺(jué)幔荒。如同登山一般，爬上這座山頂梳玫，還有更高的山峰在等著我們的挑戰(zhàn)爹梁，這難道不是一件令人心潮澎湃的事嗎？
而為了進(jìn)步我們必須專(zhuān)注于一件事上提澎，寧缺毋濫姚垃，方向過(guò)多反而容易讓人迷失方向，從而導(dǎo)致無(wú)從下手盼忌。莫奈沉浸專(zhuān)注在大教堂及其光影的魅力中积糯，在之后的3年中繪制了30幅大教堂畫(huà)作。
高度專(zhuān)注谦纱，持續(xù)提升看成，終身學(xué)習(xí)，將形成了無(wú)可比擬的強(qiáng)大力量跨嘉。如同投資中的“復(fù)利”川慌，持續(xù)投入長(zhǎng)期持有，哪怕前期的提升并不明顯，到后期將產(chǎn)生難以想象的回報(bào)梦重。
當(dāng)我們所熱愛(ài)的事業(yè)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的貢獻(xiàn)時(shí)兑燥，將會(huì)帶來(lái)正向反饋。我們所做的事不僅意味著我們的生活態(tài)度琴拧，更有著對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任降瞳。我們應(yīng)該做些什么讓世界變得更美好一些，讓世上留下自己的足跡蚓胸，或許這就是生命的意義所在力崇。
全情投入小結(jié)：
1、設(shè)定不容褻瀆的底線(xiàn)赢织。*
2、熱愛(ài)自己的事業(yè)馍盟。
3于置、做生活的終身學(xué)習(xí)者。
4贞岭、專(zhuān)注八毯，不斷追求進(jìn)步。
5瞄桨、發(fā)掘事業(yè)中的工匠精神话速。
6、秉承工匠精神芯侥。
7泊交、為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
二柱查、生活的微調(diào)廓俭，改變?nèi)松壽E
日常生活中的一些微調(diào)，將改變?nèi)松能壽E唉工。全情投入的事業(yè)往往需要習(xí)慣的養(yǎng)成研乒。
書(shū)中提到了戒掉壞習(xí)慣和培養(yǎng)好習(xí)慣的方法。
戒除壞習(xí)慣比養(yǎng)成好習(xí)慣簡(jiǎn)單一些淋硝。
要戒除壞習(xí)慣有兩種方法：第一雹熬，改變環(huán)境；第二谣膳，把多選變?yōu)閱芜x竿报。
有意識(shí)地對(duì)周遭環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，會(huì)對(duì)創(chuàng)造性產(chǎn)出和決策能力帶來(lái)積極影響参歹。
而把多選變成單選則是強(qiáng)迫自己不過(guò)度思考糾結(jié)陷入壞習(xí)慣的陷阱中仰楚。以吃甜食為例，如果我們只想著【吃/不吃】，就不用反復(fù)做決定僧界，因?yàn)橐婚_(kāi)始就已經(jīng)定下侨嘀。如果在糾結(jié)吃哪種不容易胖，反而會(huì)排除【不吃】這個(gè)選項(xiàng)捂襟。
當(dāng)然咬腕，也要留給自己放縱的空間。就像健身的欺騙餐葬荷，不僅可以平衡瘦身的情緒涨共、緩解壓力，還可以促進(jìn)新陳代謝宠漩，達(dá)到減肥的效果举反。
正所謂過(guò)猶不及，過(guò)度充裕的事物往往會(huì)降低其帶來(lái)的愉悅感扒吁。留給自己8%的放縱空間火鼻，嚴(yán)格遵守剩下的92%的自律習(xí)慣，更容易堅(jiān)持下去雕崩。
而培養(yǎng)好習(xí)慣有三層思考：
第一層思考：設(shè)定目標(biāo)或者專(zhuān)注于結(jié)果魁索。設(shè)立目標(biāo)的意義不在于最后的成功或是失敗，而在于過(guò)程本身盼铁，目標(biāo)的意義更多是設(shè)定了方向粗蔚，是行動(dòng)的指南。比如飯后的遛彎饶火，其實(shí)減不了肥鹏控，更多是心理安慰覺(jué)得自己也有一定的運(yùn)動(dòng)量，我更享受遛彎的過(guò)程趁窃，我可以和朋友聊天牧挣，也可以獨(dú)自一人戴上耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)或者聽(tīng)播客，享受這段美好時(shí)光醒陆。
第二層思考：建立系統(tǒng)瀑构，也就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的環(huán)境和過(guò)程。培養(yǎng)起生物鐘刨摩，在某個(gè)時(shí)間段做固定的事情寺晌，長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)成為習(xí)慣，一旦不做反而不適應(yīng)澡刹。我習(xí)慣在睡前進(jìn)行拉伸舒緩的運(yùn)動(dòng)呻征，雖然動(dòng)作簡(jiǎn)單而且時(shí)間較短但是剛開(kāi)始做也挺痛苦，后面堅(jiān)持了一個(gè)月也就成了每天的習(xí)慣罢浇，偶爾不做反而覺(jué)得生活缺了一角陆赋。
第三層思考：身份沐祷，也就是自我定位、自己的世界觀攒岛。改變自己的態(tài)度與生活方式赖临，拒絕一切壞習(xí)慣。不抽煙灾锯、不喝酒兢榨，那就滴酒不沾、一根煙都不碰顺饮。
三層框架的妙處在于可以通過(guò)設(shè)定目標(biāo)吵聪、設(shè)計(jì)系統(tǒng)，重構(gòu)自己的身份兼雄，而且這個(gè)過(guò)程可以根據(jù)自身實(shí)際情況來(lái)調(diào)整吟逝，一開(kāi)始可能是裝裝樣子，但是隨著時(shí)間的推移赦肋，這就會(huì)成為真實(shí)的我們澎办。
靈活運(yùn)用“最小計(jì)量單位”將目標(biāo)進(jìn)行拆分成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，不斷地重復(fù)金砍、疊加，最終可以達(dá)成目標(biāo)麦锯。
目標(biāo)的達(dá)成離不開(kāi)健康的身體恕稠，睡眠是健康中不可或缺的一部分，卻也是被大家嚴(yán)重忽視的部分扶欣《煳。可以參考之前的讀后感《調(diào)整自我，安然入眠》料祠。
促進(jìn)睡眠的小貼士：
1骆捧、堅(jiān)持固定的睡眠時(shí)間。每天在同一時(shí)間上床睡覺(jué)髓绽，在同一時(shí)間醒來(lái)敛苇。可以試一試為就寢時(shí)間設(shè)置鬧鐘顺呕，會(huì)有意想不到的效果枫攀。（最重要的一條）
2、鍛煉很有益株茶，但不要在太晚進(jìn)行来涨。盡量每天嘗試鍛煉至少30分鐘，但要在睡前2~3小時(shí)結(jié)束鍛煉启盛。
3蹦掐、避免咖啡因和尼古丁的攝入技羔。其中含有興奮劑咖啡因，其效果可能需要8小時(shí)才能完全清除卧抗。
4藤滥、睡前避免喝酒精飲料。睡前喝一杯酒或含酒精的飲料可以幫助我們放松颗味，但大量攝入酒精會(huì)使我們處于睡眠較輕的階段超陆。大量攝入酒精也可能導(dǎo)致夜間呼吸問(wèn)題。
5浦马、深夜避免大量進(jìn)食和喝飲料时呀。簡(jiǎn)單的零食可以，但大量進(jìn)食會(huì)導(dǎo)致消化不良晶默，干擾睡眠谨娜。晚上喝太多液體會(huì)導(dǎo)致頻繁醒來(lái)上廁所。
6磺陡、盡量避免使用會(huì)延遲或破壞睡眠的藥物趴梢。一些常用的心臟、血壓或哮喘藥物币他，以及一些治療咳嗽坞靶、感冒或過(guò)敏的非處方藥和草藥都可以破壞睡眠模式。如果我們有睡眠問(wèn)題蝴悉，請(qǐng)咨詢(xún)醫(yī)生彰阴，看看是否服用了任何會(huì)導(dǎo)致失眠的藥物，并詢(xún)問(wèn)是否可以改為白天或晚上的其他時(shí)間服用拍冠。
7尿这、下午3點(diǎn)以后不要午睡。雖然午睡可以幫助彌補(bǔ)缺失的睡眠庆杜，但是午后的午睡可能會(huì)造成夜間更難入睡射众。
8、睡前放松晃财。不要把白天安排得太滿(mǎn)叨橱，以至于沒(méi)有時(shí)間放松。睡前習(xí)慣應(yīng)該包含一項(xiàng)輕松的活動(dòng)断盛，如閱讀或聽(tīng)音樂(lè)雏逾。
9、睡前洗個(gè)熱水澡郑临。洗過(guò)澡后栖博，體溫的下降可能會(huì)使我們感到困倦，洗澡也可以幫助我們放松和緩解緊張厢洞，讓我們更容易入睡仇让。
10典奉、保持臥室幽暗涼爽，并且不要放置任何電子產(chǎn)品丧叽。擺脫臥室里任何可能讓我們分心的東西卫玖，比如噪聲、明亮的燈光踊淳、不舒服的床或過(guò)高的室溫假瞬。讓房間里的溫度保持涼爽，舒適的床墊和枕頭迂尝，可以幫助良好的睡眠脱茉。不要擔(dān)心時(shí)間，將時(shí)鐘的表盤(pán)轉(zhuǎn)到看不見(jiàn)的方向垄开。
11琴许、適當(dāng)曬曬太陽(yáng)。日光是調(diào)節(jié)日常睡眠模式的關(guān)鍵溉躲，盡量每天在自然陽(yáng)光下曬30分鐘以上榜田。
12、醒著時(shí)不要躺在床上锻梳。如果我們躺在床上20分鐘后仍然很清醒箭券，或者開(kāi)始感到焦慮或擔(dān)心，那么就起床進(jìn)行一些輕松的活動(dòng)疑枯，直到感到困倦邦鲫。不能入睡的焦慮會(huì)使我們更難入睡。
三神汹、掌控自我情緒，平靜內(nèi)心波動(dòng)
書(shū)中提到的斯多葛主義是一種哲學(xué)思維框架古今，“stoic”（斯多葛派的）一詞常用來(lái)形容堅(jiān)韌克己的人屁魏，表示某個(gè)人沒(méi)有痛苦、快樂(lè)捉腥、愉悅或悲傷的感覺(jué)氓拼。其中一些思考方法可以用于解決生活中的各種難題，非常具有參考價(jià)值抵碟。
1桃漾、控制二分法
我們將可以掌控的東西分成兩類(lèi)：自己可以掌控、自己無(wú)法掌控拟逮。由自己掌控的是觀點(diǎn)撬统、目標(biāo)、愿望敦迄、怨恨等自己的事情恋追；在自己掌控之外的肉體凭迹、財(cái)產(chǎn)、名聲苦囱、頭銜等不是自己的事情嗅绸。
它能改變與他人的交往方式，恰好很多負(fù)面情緒往往就是在與人交往中產(chǎn)生撕彤。比如在工作中被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)鱼鸠，我們就需要使用二分法來(lái)思考。領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)是我們所無(wú)法控制的羹铅，可能是因?yàn)闆](méi)有達(dá)到令他滿(mǎn)意的效果蚀狰，也可能是因?yàn)樗裉煨那椴缓谩６覀兡苷瓶氐闹挥凶约旱墓ぷ鲬B(tài)度睦裳，完成自己職責(zé)內(nèi)的工作就行造锅，沒(méi)必要陷入內(nèi)耗之中。盡力而為廉邑，盡心盡責(zé)哥蔚，已經(jīng)很棒了。一旦認(rèn)識(shí)到給自己帶來(lái)負(fù)面情緒的東西是外部的蛛蒙，就要從心理上讓其轉(zhuǎn)向而不受其力糙箍。
2、事件-判斷-反應(yīng)框架(EJR)
預(yù)情緒是指第一時(shí)間產(chǎn)生的感覺(jué)牵祟，這一種與生俱來(lái)深夯、不經(jīng)判斷與衡量的感覺(jué)。
如果缺乏判斷力诺苹，預(yù)情緒就會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為情緒咕晋，然后轉(zhuǎn)化為反應(yīng)。如果存在判斷力收奔，則可以將這種預(yù)情緒轉(zhuǎn)化為更積極的情緒掌呜，從而轉(zhuǎn)化為更有效的反應(yīng)。
這就需要我們留給自己一個(gè)反應(yīng)空間坪哄，給自己冷靜的時(shí)間做出判斷质蕉，通過(guò)這個(gè)步驟我們可以校準(zhǔn)情緒和反應(yīng)。
當(dāng)遇到一些令人憤怒的事情時(shí)翩肌，比如寫(xiě)文檔的時(shí)候忘記手動(dòng)保存而電腦自動(dòng)更新了模暗，失去判斷力將使我們的情緒不受控制，這時(shí)我們應(yīng)該剝離情緒找到問(wèn)題的核心所在念祭。我們可以耐心等待電腦更新完成后兑宇，查看文檔是否有自動(dòng)保存功能，去挽回一些損失粱坤。
3顾孽、消極想象
消極想象就在壞事發(fā)生之前進(jìn)行想象和思考祝钢，就像是在未來(lái)的不利局面到來(lái)之前打了預(yù)防針。
消極想象并不是只沉浸于負(fù)面因素若厚，它同樣提醒我們留意真正重要的事情拦英，而不是失去后才懂得珍惜，將潛在的負(fù)面因素變成眼前的積極因素测秸。它可以激發(fā)我們采取行動(dòng)疤估，積極應(yīng)對(duì)壓力，以減少當(dāng)下的痛苦霎冯。
消極想象還可以與前一項(xiàng)的【事件-判斷-反應(yīng)框架】相結(jié)合來(lái)使用铃拇。當(dāng)我們?cè)谙掳嗦飞隙萝?chē)時(shí)，如果我們進(jìn)行積極想象沈撞，在車(chē)?yán)锔傻戎隙ú蝗绯酝盹堥_(kāi)心慷荔。必然會(huì)覺(jué)得難受，負(fù)面情緒越來(lái)越重缠俺，幸福感越來(lái)越低显晶。這時(shí)候就可以啟動(dòng)事件-判斷-反應(yīng)框架了。事件是堵車(chē)壹士，在做判斷時(shí)可以選擇消極想象磷雇。如果把堵車(chē)和出車(chē)禍相比，那么眼前30分鐘的路途好像就沒(méi)有那么糟糕了躏救。
4唯笙、冥想正念
生活就是“波動(dòng)中的平靜”。
“波動(dòng)中”意味著依據(jù)自己的價(jià)值觀生活盒使。去解決生活中的各種問(wèn)題崩掘，與他人建立聯(lián)系產(chǎn)生漣漪。如芝諾所說(shuō)少办，“幸福就是生活的美好流淌”苞慢。“波動(dòng)中”與“流淌”何嘗不是一種意思凡泣。
“平靜”則是指內(nèi)心的平和，即對(duì)于必經(jīng)的負(fù)面情緒可以掌控其幅度和頻率皮假。之前討論過(guò)的所有框架（控制二分法鞋拟、事件-判斷-反應(yīng)、重構(gòu)惹资、消極想象）都會(huì)讓我們更加平靜贺纲。
假設(shè)我們的大腦是一個(gè)瓶子，里面裝有兩類(lèi)想法褪测，理性想法與感性想法猴誊。理性想法是清澈的水潦刃，感性想法是細(xì)小的顆粒。當(dāng)我們平靜時(shí)懈叹，瓶子也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓愿埽切└行孕☆w粒就靜靜地沉淀在瓶底，瓶子里的水澄澈透明澄成。但是胧洒，痛苦的經(jīng)歷會(huì)讓瓶子晃動(dòng)起來(lái)，水會(huì)變得渾濁墨状，原先澄澈的狀態(tài)就消失了卫漫。
痛苦不可避免，我們的人生中會(huì)經(jīng)歷各種各樣的痛苦肾砂，它是通往成功的必經(jīng)之路列赎。但痛苦不會(huì)無(wú)法忍受或者無(wú)休無(wú)止，痛苦終有期限镐确。唯有直面痛苦包吝，接受痛苦是生活的一部分，才會(huì)使自己變得更強(qiáng)大辫塌。
那么有什么辦法可以熬過(guò)痛苦的煎熬時(shí)段漏策？通過(guò)冥想，會(huì)讓瓶子重新穩(wěn)定下來(lái)臼氨，顆粒會(huì)重新沉入瓶底掺喻，瓶子里又變得澄澈透明，痛苦也會(huì)減退储矩。
冥想是什么感耙？冥想是一個(gè)簡(jiǎn)單而輕松的覺(jué)知新事物的過(guò)程。舍棄原來(lái)看待世界的固有方式持隧，帶入第三人稱(chēng)看待新事物即硼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的變化。
冥想能有效地緩解痛苦屡拨，讓我們發(fā)現(xiàn)負(fù)面的想法只酥，標(biāo)記情緒，承認(rèn)其存在呀狼，從而使得負(fù)面情緒的火苗逐漸熄滅裂允。
冥想專(zhuān)注于當(dāng)下。我們總是習(xí)慣性地活在過(guò)去或是活在未來(lái)哥艇，而冥想的過(guò)程就是在訓(xùn)練大腦摒除雜念绝编，切斷痛苦的來(lái)源。
冥想需要耐心。根據(jù)每個(gè)人的狀況不同十饥，冥想的最終結(jié)果也會(huì)不同窟勃。不妨嘗試用前文提到的“最小計(jì)量單位”的方法，設(shè)定訓(xùn)練時(shí)間逗堵，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)秉氧，最終達(dá)成目標(biāo)。
四砸捏、享受生活谬运，不斷成長(zhǎng)
就像本書(shū)的末尾所寫(xiě)，這本書(shū)是作者對(duì)生活的探索垦藏，是去努力成為生活的學(xué)習(xí)者的過(guò)程梆暖，他會(huì)在生活中犯錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤掂骏，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)——這都是為了讓我在冒險(xiǎn)之旅中全情投入轰驳。
這不是告別，這只是中場(chǎng)休息弟灼。請(qǐng)享受生活级解，不斷成長(zhǎng)。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活田绑，全情投入其中勤哗，通過(guò)掌控情緒的方法去思考，通過(guò)“最小計(jì)量單位”去每日進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)掩驱，養(yǎng)成好習(xí)慣芒划。在不知不覺(jué)中，我們的生活軌跡發(fā)生偏移欧穴，幸福的真諦就在前方民逼。
