課程原句

19.18 曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也涨椒，其他可能也福贞；其不改父之臣與父之政们镜，是難能也窟勃∠撬眨”

19.19 孟氏使陽膚為士師刁笙，問于曾子泻肯。曾子曰：“上失其道海洼，民散久矣佳励。如得其情休里，則哀矜而勿喜≡叱校”

19.20 子貢曰：“紂之不善妙黍，不如是之甚也。是以君子惡居下流楣导，天下之惡皆歸焉废境。”

19.21 子貢曰：“君子之過也筒繁，如日月之食焉：過也噩凹，人皆見之；更也毡咏，人皆仰之驮宴。”

19.22 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學呕缭？”子貢曰：“文武之道堵泽，未墜于地，在人恢总。賢者識其大者迎罗，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉片仿。夫子焉不學纹安？而亦何常師之有？”

19.23 叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼∠崞瘢” 子服景伯以告子貢光督。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩塔粒，窺見室家之好结借。夫子之墻數仞，不得其門而入卒茬，不見宗廟之美船老，百官之富。得其門者或寡矣扬虚。夫子之云努隙，不亦宜乎！”

原句譯文

19.18 曾子說：“我聽老師說過辜昵，孟莊子的孝荸镊，其他方面別人可以做到，而他不改換父親的舊臣和父親的政治措施堪置，這是別人難以做到的躬存。”

19.19 孟氏讓陽膚擔任掌管刑罰的官舀锨，陽膚向曾子求教岭洲。曾子說：“在上位的人喪失了正道，民心離散已經很久了坎匿。如果審案時發(fā)現了犯罪事實盾剩，你應該感到悲哀和可憐，而不是因為能斷出此案而高興替蔬「嫠剑”

19.20 子貢說：“商紂王的無道，不像現在流傳得那么嚴重承桥。所以君子忌諱身染污行驻粟，因為一沾污行，天下的壞事就都歸集到他身上去了凶异∈癯牛”

19.21 子貢說：“君子的過失，就像日食和月蝕一樣：有過錯時剩彬，人人都看得見酷麦；但只要他改正了，黑暗過去喉恋，人人都仰望他贴铜》嗾”

19.22 衛(wèi)國的公孫朝向子貢問道：“仲尼的學問是從哪里學的？”子貢說：“周文王和周武王之道绍坝，并沒有失傳，還留存在人間苔悦。賢能的人掌握了其中重要部分轩褐，不賢能的人只記住了細枝末節(jié)。周文王和周武王之道是無處不在的玖详，老師從哪兒不能學呢把介？而且又何必有固定的老師呢？”

19.23 叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：“子貢比仲尼更強些蟋座∞痔撸”子服景伯把這話告訴了子貢。子貢說：“就用圍墻作比喻吧向臀，我家圍墻只有齊肩高巢墅，從墻外可以看到里面房屋的美好。我老師的圍墻有幾仞高券膀，找不到大門走進去君纫，就看不見里面宗廟的雄美、房屋的富麗芹彬。能夠找到大門的人或許太少了蓄髓。所以叔孫武叔先生那樣說，不也是很自然的嗎舒帮？”

我的感悟

19.18 這則也是曾子的轉述会喝，曾子非常謙虛地說我從老師那兒聽說，孟莊子繼承的大臣和政權都不改是很難的事情玩郊，這是孔子和孟子都贊賞的肢执。

19.19 這則中曾子的話充滿了人文關懷精神。曾子對當時的世態(tài)有清醒的認識瓦宜，他認為大道廢了很久蔚万，老百姓生活很苦，執(zhí)法人員在斷案時要對老百姓的犯罪行為感到悲哀和憐憫临庇，而不要高興反璃，要有自己內心的人文關追求。這確實是很難得的假夺。

19.20 子貢在讀史書的過程中感受到紂王沒有所說的那么糟糕淮蜈。他由此發(fā)現，有時候已卷，輿論的力量可能會放大一個人身上的優(yōu)點和缺點梧田。而人們在無法親自驗證、了解事情和當事人的情況下，往往會潛移默化地受到輿論的影響裁眯，從而形成對某人或某事的刻板印象鹉梨。故而，我們要時常注意自己的言行穿稳，謹慎修習自己的德行存皂。不要讓自己處于不利的境地，被輿論的力量裹挾逢艘，影響了人們對真實自己的了解和評判旦袋。我覺得子貢讀書能產生新的思考??說明他有批判性思考能力，非常難能可貴它改，也是值得我學習的疤孕。

19.21 這則子貢說君子的過錯就好像是日食月食，大家都看得見央拖，但他改錯了祭阀，就如日食月食過去了之后，人人都仰視爬泥，覺得好厲害柬讨。

這一段是孔子死后人們對孔子名聲的爭論，有很多人認為孔子沒有那么好袍啡，舉出孔子很多問題踩官。子貢沒有停留在表面，和大家對抗境输，他的辯論不是說孔子沒犯過錯蔗牡，而是認為孔子是人，他肯定也會犯錯嗅剖，但有錯后會改正辩越，人們在錯誤中學習和進步，這就是君子之道信粮。子貢的這一見解是很高明的黔攒。

19.22 這則中公孫朝有些質疑孔子的學問從哪兒來，子貢為他解釋强缘《蕉瑁孔子最大的特點就是好學，而且只要有人有學問旅掂，孔子都會去學習和接續(xù)赏胚。孔子通過學習商虐、總結觉阅、反思將其傳承下來崖疤。“圣人無常師”和“三人行典勇，則必有我?guī)煛苯俸撸荚谡f明我們可以從不同的人身上學習到新的東西。誰有所長割笙，我們便可以向其學習沦偎，因而也沒有固定的一個老師。我們可以和大賢學習宏觀的根本的內容咳蔚，也可以和小賢學習具體的可操作的細節(jié)。保持一顆虛心求教且勤學好問的心搔驼，去收獲不同的新體驗和經驗吧谈火。

19.23 這則是有人覺得子貢的學問高于孔子，因為大家覺得子貢不僅有學問舌涨，而且還能干事兒糯耍，很會掙錢，是當時的首富囊嘉。子貢就為他解釋温技。子貢拿院墻做比喻，他就像矮墻扭粱，別人一眼能看見舵鳞，而孔子就像高數刃的高墻，人們很難看到墻內的情況琢蛤，也找不到門蜓堕，就很難領略里面的華美、富麗堂皇博其。這個比喻非常貼切套才。從中可以看出子貢特別會說話，善用比喻慕淡，能把復雜的事物說得簡單背伴，僅此而已，而真正高明的是孔子這樣真正研究學問的人峰髓。這則對我的啟發(fā)很大：如果別人覺得你好傻寂，也許是你的院墻太矮，讓別人一眼就能看到儿普，所以當別人說你說得好崎逃，我們要能反思自己，而不要沾沾自喜眉孩，過分得意个绍。保持謙虛的心態(tài)是非常重要的勒葱。