中國(guó)古代囿于禮教之大防太伊，青年男女間缺乏彼此通問(wèn)的機(jī)會(huì)亩鬼，在習(xí)俗和觀念的制約下俏橘，社會(huì)上也很少會(huì)去傳頌?zāi)信忮说墓适孪ㄅā５@畢竟又是人情自然之所需谅年，不僅寄寓著開(kāi)啟人世生活的美好期盼，而且在自由率性谒撼、恍惚朦朧的氛圍中自有一種妙不可語(yǔ)的美感身弊。
基于這樣的矛盾，人神之戀的故事便對(duì)文學(xué)題材的不足作了一點(diǎn)補(bǔ)充典格。對(duì)這些人神故事岛宦，我認(rèn)為可以粗淺地分為兩個(gè)大類。其一耍缴，是民間故事中遂了作者心愿的砾肺，人與神真?zhèn)€過(guò)起了男耕女織、夫唱婦隨的俗世生活防嗡；其二变汪，只是文人才子們編織的一個(gè)美麗夢(mèng)幻，它們?nèi)鐣一ㄒ滑F(xiàn)蚁趁，不過(guò)是代表了一種若有如無(wú)裙盾、畢竟成空的情思。這第二類的人神故事他嫡，有的成了一段雅麗的笑談番官，有的卻只是作者凄苦自憐的心境寫(xiě)照。
我們且先看一段雅麗的笑談钢属。據(jù)西漢劉向《列仙傳》中記載：“鄭交甫常游漢江徘熔，見(jiàn)二女，皆麗服華裝淆党，佩兩明珠酷师，大如雞卵。交甫見(jiàn)而悅之染乌，不知其神人也山孔。謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩∧浇常’仆曰：‘此間之人饱须，皆習(xí)于辭，不得台谊，恐罹悔焉蓉媳。’交甫不聽(tīng)锅铅，遂下與之言曰：‘二女勞矣酪呻。’二女曰：‘客子有勞盐须，妾何勞之有玩荠？’交甫曰：‘橘是柚也，我盛之以笥，令附漢水阶冈，將流而下闷尿。我遵其旁搴之，知吾為不遜也女坑，愿請(qǐng)子佩填具。’二女曰：‘桔是橙也匆骗，盛之以莒劳景，令附漢水，將流而下碉就，我遵其旁盟广，卷其芝而茹之∥驮浚’手解佩以與交甫筋量，交甫受而懷之。即趨而去碉熄，行數(shù)十步毛甲，視佩，空懷無(wú)佩具被。顧二女，忽然不見(jiàn)只损。靈妃艷逸一姿，時(shí)見(jiàn)江湄。麗服微步跃惫，流光生姿叮叹。交甫遇之，憑情言私爆存。鳴佩虛擲蛉顽，絕影焉追？”
我很喜歡這個(gè)故事先较。鄭交甫其人携冤，據(jù)說(shuō)是在東周時(shí)期，故事產(chǎn)生在禮教尚未大盛的時(shí)代闲勺，故事中的人物還有一副自然情態(tài)曾棕。鄭交甫見(jiàn)了兩位仙女，不多琢磨就敢無(wú)事獻(xiàn)殷勤菜循，既形之于色又挑之于言翘地，但我認(rèn)為他的這個(gè)殷勤獻(xiàn)得大膽、率真、可愛(ài)衙耕，而他的言語(yǔ)話頭也還算是含而不露的昧穿，伶俐而未顯乖滑。也可能就是因?yàn)檫@樣的一種情調(diào)吧橙喘，這個(gè)故事能在歷史上長(zhǎng)久地流傳了下來(lái)时鸵。故事雖小，輕淡得只如輕云蔽月的一小個(gè)瞬間渴杆，但卻頗可耐人玩味寥枝。
作者凄苦自憐的心境寫(xiě)照，其代表當(dāng)首推大名鼎鼎的《洛神賦》磁奖，我認(rèn)為它是中國(guó)文學(xué)里寫(xiě)美女最成功的一篇作品（原文見(jiàn)附件）囊拜。陳思王能把一個(gè)形象寫(xiě)得這么美，能體察到世間那么多美妙的物態(tài)和情狀比搭，可知他不僅真的才高八斗冠跷，而且還是見(jiàn)識(shí)非凡、審美能力超凡出眾的身诺。對(duì)于《洛神賦》蜜托，有的人頗愿意附會(huì)上甄宓的故事，把文中描寫(xiě)的人物做實(shí)霉赡。我卻更愿意相信作者所說(shuō)的橄务，“感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦穴亏》渑玻”現(xiàn)實(shí)雖是想象的基礎(chǔ)，但對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作而言嗓化，既然它已經(jīng)插上了凌霄的翅膀高高飛起棠涮，就已不必總回過(guò)頭來(lái)張望那之前立足的石塊山丘了〈谈玻《洛神賦》里的神女严肪，我想她應(yīng)該是復(fù)合后的一個(gè)形象，是愛(ài)情理想谦屑、政治理想驳糯、人生理想、彼岸理想的多種復(fù)合氢橙。遺憾的是结窘，不管是什么理想，它最終都是幻滅了的充蓝。文人心境里創(chuàng)造的物事往往就是這樣隧枫，它美起來(lái)能幻化出世外仙姝喉磁，但由于一份清醒和憂郁的作用，又會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把它們打破了官脓，歸于了永恒的空幻寂寞协怒。
附件：《洛神賦》
黃初三年，余朝京師卑笨，還濟(jì)洛川孕暇。古人有言：斯水之神，名曰宓妃赤兴。感宋玉對(duì)楚王神女之事妖滔，遂作斯賦。其詞曰：
余從京域桶良，言歸東藩座舍，背伊闕，越轘轅陨帆，經(jīng)通谷曲秉，陵景山。日既西傾疲牵，車(chē)殆馬煩承二。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田纲爸，容與乎陽(yáng)林亥鸠，流眄乎洛川。于是精移神駭识啦，忽焉思散读虏。俯則未察，仰以殊觀袁滥。睹一麗人，于巖之畔灾螃。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎题翻？彼何人斯，若此之艷也腰鬼！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神嵌赠，名曰宓妃。然則君王之所見(jiàn)熄赡，無(wú)乃是乎姜挺！其狀若何？臣愿聞之彼硫〈逗溃”
余告之曰：其形也凌箕，翩若驚鴻，婉若游龍词渤。榮曜秋菊牵舱，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月缺虐，飄飖兮若流風(fēng)之回雪芜壁。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞高氮；迫而察之慧妄，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷剪芍，修短合度塞淹。肩若削成，腰如約素紊浩。延頸秀項(xiàng)窖铡，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加坊谁，鉛華弗御费彼。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟口芍。丹唇外朗箍铲，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞鬓椭，靨輔承權(quán)颠猴。瓌姿艷逸，儀靜體閑小染。柔情綽態(tài)翘瓮，媚于語(yǔ)言。奇服曠世裤翩，骨像應(yīng)圖资盅。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚踊赠。戴金翠之首飾呵扛，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履筐带，曳霧綃之輕裾今穿。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅伦籍。于是忽焉縱體蓝晒，以遨以嬉腮出。左倚采旄，右蔭桂旗拔创。攘皓腕于神滸兮利诺，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮剩燥，心振蕩而不怡慢逾。無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭灭红。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮侣滩，解玉佩以要之。嗟佳人之信修变擒，羌習(xí)禮而明詩(shī)君珠。抗瓊珶以和予兮娇斑，指潛淵而為期策添。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺毫缆。感交甫之棄言兮唯竹，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮苦丁，申禮防以自持浸颓。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨旺拉。神光離合产上，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立蛾狗，若將飛而未翔晋涣。踐椒途之郁烈，步蘅薄而流芳沉桌。超長(zhǎng)吟以永慕兮谢鹊，聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜沓蒲牧，命儔嘯侶《妮海或戲清流冰抢，或翔神渚，或采明珠艘狭，或拾翠羽挎扰。從南湘之二妃翠订，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮遵倦，詠牽牛之獨(dú)處尽超。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇梧躺。體迅飛鳧似谁，飄忽若神。凌波微步掠哥，羅襪生塵巩踏。動(dòng)無(wú)常則，若危若安续搀；進(jìn)止難期塞琼，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精禁舷，光潤(rùn)玉顏彪杉。含辭未吐，氣若幽蘭牵咙。華容婀娜派近，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)霜大，川后靜波构哺。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌战坤。騰文魚(yú)以警乘曙强，鳴玉鑾以偕逝。六龍儼其齊首途茫，載云車(chē)之容裔碟嘴。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)囊卜。于是越北沚娜扇，過(guò)南岡，紆素領(lǐng)栅组，回清揚(yáng)雀瓢。動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱玉掸。恨人神之道殊兮刃麸，怨盛年之莫當(dāng)∷纠耍抗羅袂以掩涕兮泊业，淚流襟之浪浪把沼。悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)吁伺。無(wú)微情以效愛(ài)兮饮睬，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰篮奄，長(zhǎng)寄心于君王捆愁。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光宦搬。
于是背下陵高牙瓢，足往神留。遺情想像间校，顧望懷愁矾克。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯憔足。浮長(zhǎng)川而忘反胁附，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐滓彰，沾繁霜而至曙控妻。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路揭绑。攬騑轡以抗策弓候，悵盤(pán)桓而不能去。
