如果在每一個踩踏事件的現(xiàn)場的上空有一臺裝有攝像機的無人飛機，我們能想象一個踩踏事件看起來就像是密集人群的無規(guī)律的高強度布朗運動麸拄。
大多踩踏事件有觸發(fā)源派昧。觸發(fā)源可能多種多樣，比如有人在人群中高喊一聲“有炸彈”(關于這一點感帅，美國聯(lián)邦最高法院專門討論形成決議斗锭，美國憲法第一修正案確立的言論自由不涵蓋這一點)，或者有人在人群中撒錢(這次上海事件被排除的一個誘因)失球。
無論是否有觸發(fā)源岖是，在踩踏事件發(fā)生之前的核心特點是帮毁，人群的物理活動可能是有序(比如走向一個方向)，可能是無序豺撑，但一定是低強度的烈疚。而踩踏事件發(fā)生后，人群中一片混亂聪轿，所有人都主動或被動往一個方向移動爷肝，碰撞直到有人摔倒，到對人生造成傷害陆错，所以踩踏事件發(fā)生后的核心特點是所有人的物理活動是無序且高強度的灯抛。
分清這一點對于理解踩踏事件何以發(fā)生尤為重要。踩踏事件前音瓷，人群中每一個人的rational mind主導他們的行為对嚼，沒有人會蠢到要進行高強度物理活動：第一是不可能，周圍都是人绳慎，活動不開纵竖，第二，他會被周圍人扁杏愤。
但是問題出來了靡砌，為什么何以觸發(fā)源觸發(fā)之后，rational mind不再主導人群中大多數(shù)人的行為珊楼？因為至少從理論上判斷通殃，個體突然增加物理活動強度向周圍推擠不是對自己利益最大化的選擇也不是利他的選擇。要理解這一點亥曹，需要明白人類在長期的進化過程中邓了，特別是叢林時代的hunt and gather日常活動中形成了一個面對hostile環(huán)境的應激體系媳瞪，比如突然見到獅子或者撞到另外一個殺人部落，這種應激體系瞬間讓機體的腎上腺素分泌到很高照宝，肌肉四肢瞬時達到平時遠遠不能達到的爆發(fā)力和強度蛇受，選擇戰(zhàn)斗或者逃跑。踩踏事件中厕鹃，人的反應是大腦以下中樞控制的兢仰，混亂的人群瞬間每個人都處于一個“所有人是所有人的敵人”的無政府主義狀態(tài)，誘發(fā)了人類對hostile環(huán)境的應激反應剂碴，所有人都迸發(fā)出比平時大得多的力氣互相推擠把将，伴隨的人群的哭嚎、咒罵忆矛，這樣的hostile的氛圍在更大的范圍內(nèi)傳播引發(fā)更大規(guī)模人群進入“應激狀態(tài)”察蹲。在一個互相瘋狂推擠的人群中请垛，平時謙讓、溫和洽议、友愛的人也變成了野獸宗收，悲劇就無可避免。
很鄙視用中國人的素質(zhì)來解釋這樣悲劇的論調(diào)亚兄，隨便看看世界史混稽，這樣的事在發(fā)達國家也屢見不鮮，我們自詡的人類文明其實是脆弱不堪的审胚，在合作匈勋、博愛的表象之下，人類野獸的一面在一定的環(huán)境下也會被誘發(fā)膳叨。承認這一點颓影，并保持警醒也許才能真正減少這樣的悲劇發(fā)生的可能。
