柳哲
新近面市的《段正元傳》朱监，急購一冊，連夜拜讀原叮，深得我心赫编，受益匪淺巡蘸。段正元，是我素來所敬仰的儒學(xué)大師擂送，而且和我還有一段不解之緣赡若。作者路石，乃段正元之女团甲，我是熟知的。她用這個筆名黍聂，就是愿做一顆鋪路石躺苦，為世人了解其父，公正對待其父产还，重新評價(jià)其父匹厘，甘于奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。著者路石的舅舅王聞歸先生脐区，系筆者高中讀書時(shí)的英語教師愈诚。我研究曹聚仁先生二十余年，曹聚仁的元配夫人王春翠牛隅，就是王聞歸先生的堂姊炕柔，由于這種種關(guān)系，我得以與著者媒佣，有過一些交往匕累。記得十多年前，我與著者見面時(shí)默伍，曾隱約暗示欢嘿，她正在做一件有意義的“大事”，只是點(diǎn)到為止也糊，沒有明說炼蹦。由于中國政治的變幻莫測，諱莫如深狸剃，很可理解掐隐。當(dāng)時(shí)，我專注于曹聚仁先生的研究钞馁，對于段正元的了解瑟枫，并不深入≈冈埽《段正元傳》的正式出版慷妙，謎底終于大白于世！
段正元（1864—1940）允悦，俗名德新膝擂，道號正元虑啤，世人謂之段夫子，四川威遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)西鎮(zhèn)人架馋。十五歲入峨眉狞山、青城閉門修道，得師“先天后天叉寂、內(nèi)圣外王萍启、修治齊平、體用合一”之真?zhèn)髌流ⅰＶ蛾庩栒凇肥怼?912年勘纯，段正元在成都辦人倫道德研究會，講《四書》《五經(jīng)》钓瞭，發(fā)儒學(xué)真義驳遵，編有《道德發(fā)凡》《外王芻談錄》等。1916年山涡，北京成立“道德學(xué)社”堤结，聘段正元為社師，他誨人不倦鸭丛，講學(xué)不輟竞穷，先后在北京總社及上海、南京鳞溉、杭州等97所分社来庭，闡揚(yáng)孔學(xué)大道，倡導(dǎo)人道主義穿挨，希望實(shí)現(xiàn)“天下為家月弛、各國平等、人人自由科盛、世界大同”帽衙，受道弟子達(dá)十七萬之眾。他的演講后被各地編印成《道德學(xué)志》《大同元音》《師尊特講》《道德和平》等三百余種書刊贞绵。
段正元一生致力于道德學(xué)研究厉萝，認(rèn)為道德“在先天言，乃天地之元?dú)庹ケ溃瑸樯烨吹妗⑸亍⑸四钢搿⑸f物之根本翩剪；在后天言，乃人生之福氣彩郊，為窮通前弯、夭壽蚪缀、富貴、貧賤之源頭恕出⊙叮”他將當(dāng)時(shí)西方物質(zhì)文明和中國道德文明相比較，認(rèn)為二者若能相輔相成浙巫，地球立成大同世界金蜀。他盛贊孔子的中華傳統(tǒng)道德，評價(jià)它是積極的而非消極的的畴；文明的而非腐敗的渊抄；平等的而非階級的；自由的而非束縛的苗傅；健全的而非貧弱的；極樂的而非苦惱的班巩；圓滿的而非缺陷的渣慕。在軍閥割據(jù)和抗戰(zhàn)爆發(fā)等國家民族危亡之際，段正元奔走呼號抱慌，試圖以儒學(xué)道義逊桦，實(shí)現(xiàn)他以德治天下的夙愿。
1924年吳佩孚請其至洛陽抑进，問其統(tǒng)一大計(jì)强经，段正元回答：“當(dāng)今之世，必行王道以救民……以仁心行仁政寺渗，天下歸心也匿情。”
1930年信殊，蔣介石兩次會見段正元炬称，問及安邦定國之策，段進(jìn)以“謙讓和平”四字涡拘，希望蔣介石能以德治國玲躯，消除內(nèi)戰(zhàn)，救民于倒懸鳄乏。
1940年1月跷车，段正元在北京逝世，享年76歲橱野。弟子們將其遺著匯編成60冊的《師道全書》朽缴。二十世紀(jì)末，段正元被中國傳統(tǒng)文化研究學(xué)者稱為“中國近代史上鮮為人知的一代真儒水援、名副其實(shí)的現(xiàn)代孔夫子”不铆。
今天讀此傳記蝌焚，可見段女士，對于先父段正元的感情誓斥，是如此的熾烈與真摯只洒！她為此付出的艱辛，常人難以想象劳坑。為了撰寫此傳毕谴，她拋棄一切名利，提前退休距芬，走南闖北涝开，采訪先父友好與弟子無數(shù)，閱讀先父的大量著作框仔，甘于清貧舀武，夜以繼日，“三十年磨一劍”离斩，終于完成了她多年的心愿银舱。
該傳記的寫作，始于1990年跛梗，迄今已近30年寻馏。小修改無數(shù)，大修改五六次核偿。1992-1995年初稿于北京建設(shè)部大院陋室诚欠；2002年冬末改于天津開發(fā)區(qū)翠亨村；2003年再改于京中陋室漾岳；2004年夏三改于京中陋室轰绵；2009年仲秋四改于鄭州邙山；2015年2月五改于天津開發(fā)區(qū)翠亨村尼荆；2015年4月增補(bǔ)于京中陋室藏澳。著者撰寫此傳，可謂戰(zhàn)兢惕厲耀找，誠敬殷重翔悠，令人欽佩不已。
段平野芒，筆名路石蓄愁，1935年生。當(dāng)過兵狞悲，打過工撮抓，上世紀(jì)70年代支援大三線，80年代從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作摇锋，90年代得到一套儒家經(jīng)典丹拯，即段正元著《師道全書》60卷站超，研讀至今。在著者80大壽之年乖酬，出版其先父傳記死相，足可告慰其先父的在天之靈！
《段正元傳》從細(xì)節(jié)處真實(shí)記錄了一代儒學(xué)大師的日常生活和思想真義咬像，以及種種過化存神的事跡算撮，細(xì)致梳理了段正元學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展县昂、演變及其對后世的影響肮柜。通過段夫子的生平和修學(xué)歷程以及人生境界，讀者自可了悟中華學(xué)術(shù)的一脈心源倒彰，從而獲得真實(shí)的啟發(fā)與审洞。通過記述一代儒學(xué)宗師的個人命運(yùn)及其畢生理想與殘酷現(xiàn)實(shí)的碰撞，客觀展現(xiàn)了清末明初乃至上世紀(jì)40年代的國家命運(yùn)待讳，以及個人命運(yùn)與國家命運(yùn)的息息相關(guān)芒澜。該本傳記，史料豐富耙箍，考證嚴(yán)謹(jǐn)撰糠，文筆優(yōu)美酥馍，娓娓道來辩昆，引人入勝，百讀不厭旨袒，是一本不可多得的傳記作品汁针，當(dāng)可與段夫子道業(yè)并垂不朽！
昔日砚尽，我為段正元先生的美名不彰施无，而深感不平。如今必孤，第一部《段正元傳》的面世猾骡，足可使萬千讀者心靈震撼，產(chǎn)生共鳴敷搪！當(dāng)今社會兴想，胸懷天下，知行合一的通儒赡勘，實(shí)屬罕見嫂便！段夫子，是孔孟之后的又一座思想界的豐碑闸与，他的思想毙替，一定會為越來越多的人所關(guān)注岸售，所接受〕Щ“協(xié)和萬邦凸丸，天下大同”的中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，也一定會實(shí)現(xiàn)木羹！
