寫(xiě)在前面：這篇文字不針對(duì)任何平臺(tái)或者個(gè)人章咧，只想談?wù)勔环N現(xiàn)象和部分人的焦躁的心理。當(dāng)然這其中也包括我自己弯洗。
進(jìn)駐簡(jiǎn)書(shū)有大半個(gè)月旅急，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)書(shū)上最受歡迎的有兩類(lèi)文章。
第一類(lèi)是方法論類(lèi)牡整。大神或者學(xué)有所成者分享自己的學(xué)習(xí)方法和心得藐吮。人們喜歡讀這一類(lèi)文章很多時(shí)候出于一種心理，似乎他讀完了這些文章然后收藏起來(lái)就可以變得和作者一樣厲害的人逃贝。如果文章再加一個(gè)時(shí)限谣辞，比如一周或一個(gè)月，那么人們更是看到勝利在握的希望和速成班的效果沐扳。他們好似找到了崇拜的愛(ài)豆一樣泥从，篤信沿著偶像指的路走就一定能到達(dá)目的地；
第二類(lèi)是雞湯類(lèi)沪摄。有些雞湯如安慰劑歉闰，撫慰著讀者受傷的小心靈，“他離開(kāi)你是他的損失”卓起，通常先幫你抹干眼淚和敬，然后擺出一副救世主的態(tài)度大談努力奮斗的意義。而另一類(lèi)雞湯現(xiàn)在更是風(fēng)靡整個(gè)閱讀圈戏阅。它專(zhuān)戳你的痛處昼弟，給你找病患，讀著它奕筐，你找到了一種受虐的快感舱痘，被刪了巴掌還感謝人家怎么這么了解你。
誠(chéng)然离赫，方法論和雞湯不見(jiàn)得沒(méi)有用芭逝，主要看你怎么用。就像藥并不好喝渊胸，也不能作為一日三餐旬盯，可是對(duì)于生病的人來(lái)說(shuō)就是救命稻草。
有市場(chǎng)便意味著有受眾群體。為什么這么多人喜歡方法論和雞湯胖翰？因?yàn)樗鼈兛此贫己苡袪I(yíng)養(yǎng)接剩。可是這營(yíng)養(yǎng)你是否能吸收或者是否吃了消化不良萨咳，作者可負(fù)不了責(zé)任懊缺。
還是那句老話(huà)，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)培他，修行靠個(gè)人”鹃两。別人的方法可以借鑒，別人的經(jīng)歷可以共鳴舀凛，但路還得自己去摸索怔毛，自己去行走。誰(shuí)都不能替你吃飯睡覺(jué)走路思考腾降，所以就算碰了石頭，翻了跟斗碎绎，也都得自己一人擔(dān)待著螃壤。想想也夠慘兮兮的。當(dāng)然筋帖，最后修行所得也都是你自己的奸晴，這點(diǎn)毋庸置疑。開(kāi)句玩笑日麸，誰(shuí)知道你是不是能像釋迦牟尼那樣終得一個(gè)大徹大悟呢寄啼？
所以，朋友代箭，咱們干了這碗里的湯墩划，然后抱著哭一場(chǎng)！各自抹淚相忘于江湖吧……
最后嗡综，進(jìn)段軟廣：
“雞湯雖好乙帮，可不要貪杯哦~”
